معنى كلمة يقتن
لسان العرب
قتن: رَجُلٌ قَتِينٌ: قَلِيلُ الطُّعْم وَاللَّحْمِ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هَاءٍ. وجاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، حِينَ زوَّجَ ابْنَةَ نُعَيْمٍ النَّحَّامِ قَالَ: مَنْ أَدُلُّه عَلَى القَتِينِ؛ يَعْنِي الْقَلِيلَةَ الطُّعْمِ. قَتُنَ، بِالضَّمِّ، يَقْتُنُ قَتَانة: صَارَ قَلِيلَ الطُّعْم، فَهُوَ قَتِين، وَالِاسْمُ القَتَنُ. وَفِي الْحَدِيثِ أَيضاً عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ فِي امرأَة: إِنَّهَا وَضِيئة قَتِينٌ؛ القَتِينُ: الْقَلِيلَةُ الطُّعْمِ؛ يُقَالُ مِنْهُ: امرأَة قَتِينٌ بَيِّنَةُ القَتَانة والقَتَنِ؛ قَالَ أَبو زَيْدٍ: وَكَذَلِكَ الرجلُ. وَرَجُلٌ قَتَنٌ أَيضاً: قَلِيلُ اللَّحْمِ. وقُرادٌ قَتِينٌ: قَلِيلُ الدَّمِ: قَالَ الشَّمَّاخ فِي نَاقَتِهِ: وَقَدْ عَرِقَتْ مَغابِنُها، وجادَتْ ... بدِرَّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ الْجَوْهَرِيُّ: وَيُسَمَّى القُرادُ قَتِيناً لِقِلَّةِ دَمِهِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ القَتينِ المرأَةِ الْقَلِيلَةِ الطُّعْم مَا رُوِيَ: أَن رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ، ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ فلانةَ، فَقَالَ: بَخٍ تَزَوَّجْتَ بِكْراً قَتِيناً أَيْ قَلِيلَةَ الطُّعْم؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وَيُحْتَمَلُ أَن يُرَادَ بِذَلِكَ قِلَّةُ الجِماعِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ: عَلَيْكُمْ بالأَبْكارِ فإنهنَّ أَرْضَى بِالْيَسِيرِ، قَالَ: وَالصَّو
مقاييس اللغة
(قَتَنَ) الْقَافُ وَالتَّاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ. يَقُولُونَ. الْقَتِينُ: الْمَرْأَةُ الْقَلِيلَةُ الطُّعْمِ، وَقَدْ قَتُنَتْ قَتَانَةً. قَالَ الشَّمَّاخُ: وَقَدْ عَرِقَتْ مَغَابِنُهَا فَجَادَتْ ... بِدِرَّتِهَا قِرَى جَحِنٍ قَتِينِ أَرَادَ بِهِ الْقُرَادَ الْقَلِيلَ الدَّمِ.
الصحاح
قَتُنَ الرجل بالضم يَقْتُنُ قَتانَةً: صار قليل الطُعْمِ [[الطعم، بالضم، أي الطعام.]] فهو قَتينٌ. وامرأةٌ قَتينٌ أيضاً. ويسمَّى القراد قتينا لقلة دمه. قال الشماخ (*) وقد عرقت مغابنها وجادت * بدرتها قرى حجن قتين
شواهدها في الشعر
- يَقُتنَ جِيادَنا وَيَقُلنَ لَستُم ... بُعولَتَنا إِذا لَم تَمنَعونا
- يا مصطفى الرحمن قلبي فكره ... قد هام فيك يقتني زهر الذرا
- أَعطى فَقُلتُ لِجودِهِ ما يُقتَنى ... وَسَطا فَقُلتُ لِسَيفِهِ ما يولَدُ
- وكادوا يقتنصوني ... اله البحر ! سيكتشفوني
- حَسبُ الفَتى مِن غِناهُ سَدُّ جَوْعَتِهِ ... فَكُلُّ ما يَقتَنيهِ نُهزَةُ العَطَبِ
- لا يقتنون رياشا فوق سابغة ... كأنهن اذا ألقين غدران