تجاوز إلى المحتوى

من «المحب والمحبوب والمشموم والمشروب» للسري الرفاء (ت ٣٦٢هـ)

بابِ

فأصبحاوقد غادراني في مغانيهما وحدي

ذو الرِّمة:

سلوا الواجدينَ المخبرينَ عن الهوىوذو البثِّ أحياناً يبوحُ فيصرحُ
أتقرحُ أكبادُ المحبينَ كالذيأرى كبدي من حبِّ ميَّةَ تقرحُ
أنينٌ وشكوى بالنهارِ شديدةٌعليَّ وما يأتي به الليلُ أبرحُ

المجنون:

ألا حبَّذا يومٌ تهبُّ به الصَّبالنا وعشيَّاتٌ تدلَّتْ غيومها
بنعمانَ إذ أهلي بنعمانَ جيرةلياليَ إذ يرضى بدارٍ مقيمها
أيا جبليْ نعمانَ باللهِ خليَّاسبيلَ الصَّبا يخلصْ إليَّ نسيمها
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «أيا جبلي نعمان بالله خليا»
فإنَّ الصَّبا ريحٌ إذا ما تنفستْعلى نفسِ محزونٍ تجلَّتْ غمومها
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «ألا حبذا يوم يقر به الصبا»
أجدْ بردها أوتشفِ منى حرارةًعلى كبدٍ لم يبقَ إلاَّ صميمها
تذكَّرتُ وجدَ الناعجيَّاتِ بالضحىولذَّةَ دنيا قد تقضّى نعيمها
ألا إنَّ أدوائي بليلى قديمةٌوأقتلُ أدواءِ المحبِّ قديمها

أبو رجاء العطاردي:

إلى اللهِ أشكو ثمَّ أشكو إليكُماوهلْ تنفعُ الشَّكوى إلى منْ يزيدُها
حرارتِ شوقٍ في الفؤادِ وعبرةًأظلُّ بأطرافِ البنانِ أذُودها
ويحنُّ فؤادي من مخافةِ بينكمْحننَ المزجَّى وجهةً لا يريدُها

آخر:

فإنْ كنتمُ ترجونَ أنْ يذهبَ الهوىيقيناً ويروى بالسَّرابِ فينقعا
للشاعر الصَمَّة القُشَيري، اقرأ القصيدة
فردُّوا هبوبَ الريحِ أو غيِّروا الهوىإذا حلَّ الواذَ الحشا فتمنَّعا
للشاعر يزيد بن الطثرية، من قصيدة «ما وجد علوي الهوى جن واجتوى»

الأحوص:

أصاحِ ألمْ تحزنكَ ريحٌ مريضةٌوبرقٌ تلا لا بالعقيقينِ لامعُ
للشاعر الأحوص الأنصاري، من قصيدة «أقول بعمان وهل طربي به»
فإنَّ غريبَ الدارِ مما يشوقهُنسيمُ الرياحِ والبروقُ اللوامعُ
وقد ثبتَتْ في القلبِ منها مودَّةٌكما ثبتتْ في الرَّاحتينِ الأصابعُ

باب

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من كتاب المحبوب

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.