أحاديث (١٢)

تَحلّمْ عن الأَدنَينَ وَاسْتبقِ وُدَّهُموَلنْ تَستطِيعَ الحِلمَ حَتّى تَحلّمَا

وَعَوراءَ قد أعرضت عنها فَلمْ تَضِرْوَذِي أَودٍ قَوّمتُهُ فَتقَوّمَا

وأغفِرُ عَوراءَ الكَرِيمِ اصطِنَاعَهُوَأُعرِضُ عَنْ ذاتِ اللّئِيمِ تَكرُّمَا

وَإِنّي عَلى أشيَاءَ مِنكَ تريبنيقديما لذو صفح على ذاك مجمل

إذا سُؤتَنِي يَوماً صَفَحْتُ إِلى غَدٍليُعْقِبَ يَوماً مِنكَ آخَرُ مُقْبِلُ

سَأَتْرُكُ مَا بَيني وبَينَكَ وَاقِفاًعَلى حَالِهِ بَينَ المَودَّةِ والهَجْرِ

وأَنْتَحِلُ الصَّبْرَ الجَميلَ تَجَلّداًوَإنْ كُنتُ مَحْروماً نَصِيبِي مِنَ الأجْرِ

إِذا مَا أَخِي يَوماً تَوَلَّى بِوُدِّهِوَأَنْكَرْتُ مِنهُ بَعضَ مَا كُنتُ أَعرفُ

عَطفْتُ عَلَيهِ. بِالمودَّةِ إنّنيعَلى مُدْبِرِ الإخوَانِ بِالوُدّ أعطِفُ

وَإِغضاؤُكَ العَينَينِ عَنْ عَيبِ صَاحِبٍلَعمْرُكَ أَبقَى للوداد وأشرف

وهُجرِ عدُوٍّ كَاشِحٍ قَد سَمِعتُهُفَكُنتُ كمَنْ أَغْضى بِعَينٍ عَلى قَذَى

تَصَامَمتُ عنه واغتفرت مكانهفلم يتعلق بِالجِسْمِ مِن قِيلِهِ أَذَى

أَلمْ تر أنّي إذا ما زوىصَدِيقِي مَودَّتَهُ جَانِبَا

وَقَدْ كُنْتُ أَرعَى لَهُ حقَّهُوأَطْلُبُ مَرضَاتَهُ دَائِباَ

وإِنْ قَالَ هَزْلاً تحَمَّلْتُهُوَإنْ جدَّ أَنزَلْتُهُ لاَعِبَا

صفَحْتُ وأَعْرَضْتُ حتَّى يَؤُبَ مَا كَانَ مِنْ حِلمِهِ عَازِبَا

وَحتَّى يعُودَ لإِحسَانِهِويَسْعى لِمرضَاتِنا طَالِبَا

وَألتَمِسُ العُذْرَ جُهْدِي لَهُوأَجْعَلُ ظنِّي بِهِ كَاذِبَا

لَقَدْ أسمَعُ القَولَ الذِي كادَ كُلّمَاتُذَكِّرُنِيْهِ النفْسُ قَلبِي يُصدَّعُ

فأبدِي- لِمَنْ أبداهُ- منِّي بشاشَةًكأَنِّي مسرُورٌ بِما مِنهُ أسمعُ

وَما ذاكَ مِن عُجب بِهِ غيرَ أَنّنيأَرى أنَّ ترْكَ الشَّرِّ للشرّ أقطَعُ

وعَوراءَ جاءَتْ مِنْ أَخٍ فرددتهامسالمة للمرء طالبة عذرا

ولَو أنَّهُ إِذْ قالَ قلتُ بمِثْلِهاولَم أعْفُ عنْهَا أَورَثَتْ بيْنَنا غِمرَا

وعَورَاءَ جَاءَتْ مِن أخِ فنبَذْتُهَاورائِي وعنْدِيْ- لَوْ أَشَاءُ- نَكِيرُ

صبرْتُ لهَا والصَّبرُ مِنّي سَجِيَّةٌوإِنّي عَلى مَا نَابنِي لصَبُورُ

ومَا أنَا ممَّنْ يقْسِمُ الهَمُّ أمْرَهُويسأَلُ مَنْ يلقَاهُ كيفَ يسِيرُ

ولكِنّنِي كالدّهْرِ أُشفِي وأَشْتَفِيوَأُقْضِي وَلاَ يَقضِي عليَّ أميرُ

وكَم ْمِنْ قائِلٍ قَد قالَ: دعْهُفَلم يَكُ ودُّهُ لكَ بِالسَّلِيمِ

فقُلتُ: إِذا جَزيتُ الغَدرَ غدْراًفمَا فضْلُ الكَريمِ عَلى اللّئِيمِ!؟

وأَينَ الإلْفُ يعطِفُنِي علَيهِوأيْنَ رعَايَةُ الحقِّ القدِيمِ؟!

لِخَليلِي عليَّ منِّي ثَلاثٌواجِباتٌ أُتيحُهَا إخوانِي:

حِفظُهُ بالمَغِيبِ إنْ غَابَ عنِّيولِقاءٌ بِالبِشْرِ إنْ لاَقَانِي

ثُمَّ بَذْلِي لِما حوَتْهُ يَمِينِيمُسعِداً فِي الخطُوبِ أنَّى دعَانِي

هذِهِ حالَةُ الصدِيقِ، فإِنْحالَ فعِندِي عوَائِدُ الإحْسَانِ

أشكُو إلى اللهِ جفاءَ امرِيءٍمَا كانَ بِالجَافِي وَلاَ بِالمَلُولْ

كانَ وَصُولاً دائِماً عهدُهُخيرُ الأَخِلاّءِ الكرِيمُ الوَصُولْ

ثمَّ ثنَاهُ الدَّهرُ عَن رأْيِهِفحالَ والدَّهْرُ بِقومِ يحُولْ

فَإِنْ يَعُدْ أشْكُرْ لهُ وُدَّهُوإنْ يُطِلْ هجْراً فصَبْرٌ جمِيلْ

وما من شيمتي شتم ابن عميوما أنا مخلف من يرتجيني

وكلمة حاسد من غير جرمسمعت فقلت: مري فانفذيني

غَبِيتُ بهَا كأَنْ قِيلَتْ لِغيرِيولَمْ يعْرَقْ مخَافَتَها جَبِينِي

وعَورَاءَ مِنْ عِندِ امرِيءٍ ذي قرَابةٍتصَامَمتُ عنْهَا أو طَوَيْتُ لهَا كَشْحِيْ

ودَاوَيْتُ منهُ الضِّغْنَ حتَّى ردَدْتُهُدَواءَ الشَّمُوسِ بالتَّذلُّل والمَسحِ

لَنْ يُدرِكَ المَجدَ أقوامٌ وَإنْ كَرُمُواحتّى يَذِلُّوا- وإِنْ عزُّوا- لأَقْوامِ

ويُشْتَمُوا فتَرَى الألوَانَ مُسفِرةًلاَ صفحَ ذُلٍّ ولكنْ صَفحُ أَحلاَمِ

إِنَا وَإنْ كُنّا أَسِنَّةَ قَومِنَاوَكَانَ لنَا فيهِمْ مقَامٌ مُقّدَّمُ

لنَصْفَحُ عَنْ أشيَاءَ مِنهُم تَرِيبُنَاونَصْدِفُ عَن ذِي الجهْلِ منهُمْ ونحْلُمُ

ونمْنَحُ منهُمْ معشَراً يحسُدونَناهنِّي عطاءِ ليسَ فِيهِ تنَدُّمُ

ونكلَؤُهَمْ بِالغَيبِ مِنَّا حفِيظَةًوأَكْبَادُنَا وجْداً علَيهِمْ تضَرَّمُ

فَلَيسَ بِمَحمُودٍ لَدَى النَّاسِ مَنْ جَزَىبِسيّءٍ ما يأْتِيْ المُسِيءُ المُلَوَّمُ

سأَحمِلُ عَنْ قوْمِي جمِيعِ كُلُومِهِمْوأَدْفَعُ عنْهُمْ كُلَّ غُرْمٍ وأَغْرَمُ