تجاوز إلى المحتوى

من «جمع الجواهر في الملح والنوادر» للحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

طيلسان ابن حرب

أخذه الحمدوني فقال في طيلسان ابن حرب:

يابن حرب أطلت ظلمي برفويطيلساناً قد كنت عنه غنيّا
هو في الرّفو آل فرعون في العرض على النار بكرةً وعشيّا
زرت فيه معاشراً فازدرونيفتغنّيت إذ رأوني زريّا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
جئت في زيّ سائلٍ كي أراكموعلى الباب قد وقفت مليّا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وكان أحمد بن حرب المهلبي من المحسنين إليه، المنعمين عليه، وله فيه مدائح كثيرة، فوهبه طيلساناً أخضر، فوجد فيه فزراً ولم يرضه. قال أبو العباس المبرد: فأنشدنا فيه عشر مقطعات ضمن أواخرها أبيات أغان ملاحاً، فاستحلينا مذهبه فيها فجعلها خمسين شعراً فطارت كل مطير، وسارت كل مسير، حتى قال:

طيلسان لابن حربٍذو أيادٍ ليس تحصى
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أنا فيه أشعر النّاس إذا ما الشعر نصّا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
وأراني صرت أدنىبعد ما قد كنت أقصى
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
واتقاني النّاس وازدادوا على شعري حرصا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
ولكم قد حاز ليأردية تترى وقمصا
كان دهراً طيلساناًثم قد أصبح شصّا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وقال ابن الرومي في هجائه عمراً الكاتب الملقب بخرطوم، وكان من خاصة القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب الوزير:

أغلقت حانوتي لطول كساده وفتحت عمرا
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «راجعت بعد الجهل حجرا»
يا طيلسان الحمدنيّ شفعت فيّ وكنت وترا
عمرا أخوك جعلتهلي مكسباً فأفدت وفرا
لا تبعدا من صاحبين لقيتما ضعةً وفقرا

قال ابن أبي عون: مر الحمدوني بابن حرب وهو جالس على باب داره وعلى كتفه وسادة. قال: لأي شيء هذه يا حمدوني؟ قال: أرقع بها طيلسانك. قال: ما تزال تهجونا منثوراً وموزوناً!!.

ومن طريف شعره فيه:

يا طيلسان ابن حربٍ قد هممت بأنتودي بجسمي كما أودي بك الزمن
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
ما فيك من حيلة تغني ولا ثمنٍقد أوهنت حيلتي أركانك الوهن
فلو تراني لدى الرّفّاء مرتبطاًكأنني في يديه الدهر مرتهن
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أقول حين رآني الناس ألزمهكأنّما لي في حانوته وطن
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
من كان يسأل عنّا أين منزلنا؟فالأقحوانة منّا منزلٌ قمن
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «قد هاج قلبك بعد السلوة الوطن»

البيت للحارث بن خالد المخزومي.

وقال:

قل لابن حرب طيلسانك قوم نوحٍ منه أحدث
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أفنى القرون ولم يزلعمّن مضى من قبل يورث
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فإذا العيون لحظنهفكأنّه باللحظ يحرث
يودي إذا لم أرفهوإذا رفوت فليس يلبث
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
كالكلب إن تحمل عليهـ الدهر أو تتركه يلهث
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وقال:

وهبت لنا ابن حرب طيلساناًيزيد المرء في الضعة اتضاعا
يسلّم صاحبي فيقدّ شبراًله وأقدّ في ردّي ذراعا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أجيل الطّرف في طرفيه طولاًوعرضاً ما أرى إلاّ رقاعا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فلست أشكّ أن قد كان قدماًلنوحٍ في سفينته شراعا
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فقد غنّيت إذ أبصرت منهجوانبه على بدني تداعى
قفي قبل التفرّق يا ضباعاولا يك موقفٌ منك الوداعا
للشاعر القطامي التغلبي، اقرأ القصيدة

البيت للقطامي عمير بن شييم التغلبي: وقال فيه:

قل لابن حرب طيلسانك قدأوهى قواي بكثرة القدم
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
متبيّنٌ فيه لمبصرهآثار رفو أوائل الأُمم
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فكأنّه الخمر التي وصفتفي يا شقيق النفس من حكم
فإذا رممناه فقيل لناقد صح قال له البلى: انهدم
مثل السقيم برا فعاودهنكسٌ فأسلمه إلى سقم
أنشدت حين طغى فأعجزنيومن العناء رياضة الهرم
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

والخمرة التي وصفت فيما ذكر لأبي نواس:

يا شقيق النفس من حكمنمت عن ليلي ولم أنم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
فاسقني الخمر التي اعتجرتبخمار الشيب في الرّحم
ثمّت انصات الشباب لهابعد أن جازت مدى الهرم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
فهي لليوم الذي بزلتوهي تلو الدهر في القدم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
عتّقت حتى لو اتصلتبلسانٍ ناطقٍ وفم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
لاحتبت في القوم مائلةثم قصّت قصة الأمم
فرعتها بالمزاج يدٌخلقت للكأس والقلم
في ندامى سادة نجبأخذوا اللذّات من أمم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
فتمشّت في مفاصلهمكتمشّي البرء في السقم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»
صنعت في البيت إذ مزجتكصنيع الصّبح في الظلم
فاهتدى ساري الظلام بهاكاهتداء السفر بالعلم
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «يا شقيق النفس من حكم»

وزعم ابن قتيبة أن هذا الشعر لوالبة بن الحباب، وإنما يخاطب به أبا نواس الحكمي. وقال غيره: بل الشعر لأبي نواس وإنما أغار على والبة في قوله:

يا شقيق النفس من أسدلم تنم عيني ولم تكد

وقال الحمدوني:

طيلسانٌ لابن حرب جاءنيقد قضى التمزيق منه وطره
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أنا من خوفي عليه أبداًسامريٌّ ليس يألو حذره
يابن حربٍ خذه أو فابعث بمايشتري عجلاً بصفر عشره
فلعلّ الله يحييه لناإن ضربناه ببعض البقره
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فهو قد أدرك نوحاً، فعسىعنده من علم نوحٍ خبره
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أبداً يقرأُ من أبصرهأئذا كنّا عظاماً نخره
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وكان يقول: أنا ابن قولي، يريد أنتسب إليه كما أنتسب إلى أبي. وقال:

يابن حرب كسوتني طيلساناًملّ من صحبة الزمان وصدّا
فحسبنا نسج العناكب إذ قيس إلى ضعف طيلسانك سدّا
إن تنسمت فيه ينجرّ جرّاًأو تبسمت منه ينقدّ قدّا
طال ترداده إلى الرّفو حتىلو بعثناه وحده لتهدّى
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وكان أبو تمام يقول: أنا ابن قولي:

نقّل فؤادك أين شئت من الهوىما الحبّ إلاّ للحبيب الأوّل
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتىوحنينه أبداً لأوّل منزل
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «البين جرعني نقيع الحنظل»

وقال الحمدوني في الطيلسان:

ولي طيلسانٌ إن تأمّلت شخصهتيّقنت أنّ الدهر يفنى وينقرض
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
تصدّع حتّى قد أمنت انصداعهوأظهرت الأيام من عمره الغرض
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فلو أنّ أصحاب الكلام يرونهلماروك فيه وادّعوا أنه العرض
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

وقال:

يابن حربٍ كسوتني طيلساناًأمرضته الأوجاع فهو سقيم
فإذا ما لبست قلت سبحانك تحيي العظام وهي رميم
طيلسانٌ له إذا هبّت الرّيح عليه بمنكبيّ هميم
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
لو يدبّ الحوليّ من ولد الذرّ عليه لأندبته الكلوم
للشاعر أمية بن أبي الصلت، من قصيدة «لو يدب الحولي من ولد»

وقال:

إن ابن حرب كسانيثوباً يطيل انحرافه
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
أظلّ أدفع عنهوأتّقي كلّ آفه
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة
فقد تعلمت من خشيتي عليه الشقافه
للشاعر الحَمدَوي، اقرأ القصيدة

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من وصف بعض المزينين

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.