في اللحن

وحكى الجاحظ في كتابه المعروف بالبيان والتبيين: أنّ أبا حنيفة قيل له: ما تقول في رجل تناول صخرة فضرب بها رأس رجل فقتله، أتقيده؟ قال:

لا، ولو جلد رأسه بأبا قبيس.

وحكي أنّ يوسف بن خالد السمتي قال لعمرو بن عبيد: ما تقول

في دجاجة ذبحت من قفائها، قال عمرو: أحسن، قال: من قفاؤها، قال:

أحسن، قال: قفاءها، قال له عمرو: ما عنّاك إلى هذا؟ قل: قفاها واسترح.

وحكي أنّ بشر المريسي قال: قضى الله لكم الحوائج على أحسن الوجوه وأهناؤها، فقال قاسم التمّار: هذا على قوله:

فصار احتجاج قاسم أطيب من لحن بشر.

قال: كانت أم نوح وبلال ابني جرير عجميّة، فقالا لها لا تكلمي إذا كان عندنا رجال، فقالت يوما: يا نوح، جردان دخل في عجان أمّك. وقد كان الجرذ أكل من عجينها.

قال أبو الحسن: أهدوا إلى فيل مولى زياد حمار وحش، فقال لزياد:

أهدوا لنا همار وهش قال: أي شىء تقول ويلك؟ قال: أهدوا لنا أيرا، يريد عيرا، قال زياد: الثاني شر [من الأول].

وقال عبد الملك بن مروان: اللحن هجنة على الشريف، والعجب آفة الرأي. وكان يقول: اللحن أقبح من آثار الجدري في الوجه.

قال: أخبرني الربيع بن عبد الرحمن السلمي قال: قلت لأعرابي: أتهمز إسرائيل؟ قال: إني إذا لرجل سوء، قال، قلت: فتجرّ فلسطين؟ قال: إني إذا لقوي.

قال خلف، قلت لأعرابي: ألقي عليك بيتا؟ قال: على نفسك ألقه.

قال الجاحظ: ولا بد لمن استكده الجد من الاستراحة إلى بعض الهزل.