من «الأوراق: أخبار الشعراء» لأبي بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)
فمن شعره على قافية الباء
لَوْ أَنَّ ذَا حَسَبٍ نَالَ السَّمَاءَ بِهِنِلْتُ السَّماءَ بِلاَ كَدٍّ وَلاَ تَعَبِ
مَنَّا النَّبِيُّ رَسُولُ اللهِ لَيْسَ لَهُشِبْهٌ يُقَاسُ بِهِ فِي الْعُجْمِ وَالْعَرَبِ
فَإنْ صَدَقْتُمْ فَأَعْلَى الْخَلْقِ نَحْنُ وَإنْمِلْتُمْ عَنِ الصِّدْقِ اعْنقْتُمْ إلَى الْكَذِبِ
وقال فى الغزل
ضَحِكَ الزَّمَانُ إِلَيَّ عَنْ إعْتَابِوَاَعَارَنِي سَمْعاً لبَثِّ عِتَابِ
رَمَدٌ بِعَيْنِي صَرْفُهُ عَنْ لَحْظَتِيإِذْ كَانَ بِي فِي شِرَّتِي وشَبَابِي
سَابِقْ بِلَذَّتِكَ الشَّبَابَ فَإِنَّنِيأصْبَحْتُ فِيهِ مُجَرِّراً أَثْوَابِي
وَعلِمْتُ أَنَّ الدَّهْرَ حَرْبُ شَبِيبَتِيفَخَلَسْتُ فِي غَفَلاتِهِ آرَابِي
وقال
أَلَذُّ وَأَشْفَى لَنَا مِنْ طَرَبْوَأَطْيَبُ مِنْ رَشْفِ ماءِ العِنَبْ
تبذّل ساق أدار العقاريكفيك بالبذل ذلّ الطّلب
أَدَارَ لَنا ذَات ياقُوتَةٍوَأَلْبَسَها خلَعاً مِنْ ذَهَبْ
وعدَّلَ سائِرَ سَوْرَاتِهاوذَرَّ عَلَيْهَا جُيُوبَ الحَبَبْ
ومُعْتَدِلِ الحُسْنِ لكِنَّهُيُخَطِّي الذُّنُوبَ وحُبَّ الرِّيبْ
تَاَلَّفَ مِنْ خُدَعٍ كُلُّهُبِسِحْرِ اللِّسانِ وظَرْفِ الأدَبْ
لَهَوْنَا بِهَا وَنَعِمْنا بِهِفَكانا جَمِيعاً عِنَانَ الطَّرَبْ
فَلَمَّا تَرَنَّحَ مِنْ سُكْرِهِوجَرَّعْتُهُ فَضْلَ مَا قَدْ شَرِبْ
تَنَشَّرْتُ مِنْ نَشْرِهِ مسكَةًونَاجَيْتُ فَتْكِي بِسِرٍّ عَجَبْ
وَكَمْ مِنْ ليالٍ لَنا أَسْعَفَتْمَطالِبَنا بِسُرُورِ الغَلَبْ
وقال
يلومنى فى لحاظ الطّرف غيركموالذّنب ذنبك إذ أغريت سقيك بى
يا من يحمّل ذنب الرّاح شاربهاأقبل بوجه الرّضا فى ساعة الغضب
وقال فى قصيدة أولها
أَأَنْ قالَ لِي صَحْبِي تَسُلَّ بِغَيْرِهَاسَلَوْتُ وَهَلْ عَنْهَا أُصَادِفُ مَذْهَبا
فقال فيها
وَلَيْلٍ أَضَاعَ الْخِلْوُ عِرْفَانَ طُولِهِتَرَى النَّجْمَ فِيهِ لاَ يَرُومُ تَغَيُّبَاً
وَعَقْرَبَهُ فِي الْغَرْبِ تَهْوِي كَأنَّهَاتُشَكِّلُ فِي حَقِّ التَّشَابُهِ عَقْرَبَا
قَطَعْتُ مدَاهُ بِالأَمَانِي أَكُرُّهاًإذَا قُلْتُ وَلَّى الْهَمُّ عَادَ فَاَنْصَبَا
وَأَزْرَقَ خَفَّاقٍ تَلُوحُ كَأنَّمَاتَجَلَّدَ دَرْعاً أَوْ بِسَلْخٍ تَجَبَّبَا
نَأَتْ عَنْهُ أَذْيَالُ السَّحَائِبِ فَأَخْتَلَىوَسَرَّبَ لِلتُّرْبِ الْقَذَى فَتَسَرَّبا
ويلمحه لمح الرّياح بطيبهفيرّعد منه الجسم لمحا محبّبا
وَإنِّي لَذُو صبْرٍ عَلَى رَغْمِ حَاسِدِيأفَلِّقُ هَامَ النّاَئِبَاتِ تَعَقُّبا
وأُغْضِي عَلى بَعْضِ الأَذَى فَتُثِيرُنِيعَوَاصِفُ ذَنْبِ الْحلْمِ شَرْقاً وَمَغْرباً
وَكَمْ مِنْ عَدُوٍّ قَدْ رَعَتْ لهَوَاتُهُمُنَابِتَ عِرضِي فاسْتَجَابَ مُكَذِّبا
وَثَبْتُ إلَيْهِ ذَا اعْتِزامٍ وَسَطْوَتِيعَلَى الظُّلْمِ لاَ يَزْدَادُ إلاَّ تَوَثُّبا
وَأَوْطَأْتُهُ ذُلاًّ يُبَاقِيهِ وسَمُهُوَأَنْشَبَ كَيْدِي فِيهِ ناباً ومَخْلَبا
وإنّى امرؤ تصفو موارد رأفتىوتحرب سطواتى العدوّ المحرّبا
إذا عُدَّتِ الأَبْيَاتُ أَبْصَرْتَ بَيْتَنَاكَأَن الثُّرَيَّا بالْبَنِيِّ مُطَنَّبَا
رُوَيْدَكَ إِنَّ النَّارَ تَظْهَرُ تَارَةًويَكْمُنُ في الأَحْجارِ مِنْهَا تَغَيُّبَا
وقال يهجو ابن رايق وأحسن
أَيَطْلُبُ كَيْدِي مَنْ يَهُونُ كِيَادُهُفَيُوقِدُ نَاراً مِثْلَ نارِ الحُباحِبِ
لَقَدْ رَامَ صَعْبًا لَمْ يَرُمْهُ شَبِيهُهُوَرَاضَ شَمُوساً لا يَذِلُّ لِرَاكِبِ
صَغُرْتَ عَنِ الأَمْرِ الَّذِي رُمْتَ فِعْلَهُفَطَالَعْتَنِي بِالضّغْنِ مِنْ كُلَّ جَانِبِ
وَأَظْهَرْتَ لِي حُبَّاً يَطِيفُ بِهِ قِلىًكَخَائِبِ بَرْقٍ فِي عِراضِ سَحائِبِ
أَتَعْقدُ لِي كَيْدَ النَّسَاءِ بِمَرْصَدٍوَإنِّي فَتِيُّ السِّنِّ شَيْخُ التَّجارِبِ
أَلاَ رُبَّما عَزَّتْ عَلَى الْحازِمِ الَّذِيتَرَاهَا بِكَفَّيْهِ فَرِيسَةَ طالِبِ
تُكَشّفُ لِي الأَيَّامُ مِنْكَ معَايِباًوَقَدْ جُرِّيَتْ لاَشَكَّ أَخْزَى المَعَايِبِ
فَأَصْبَحْتَ مَقْهُوراً وَعادَتْكَ نَكْبَةٌتَشَكّي إليك الشَّوْقَ شَكْوَى الْحَبايِبِ
وَكُنْتُ إذَا عَاتٍ تَعَبَّثَ جَهْلُهُعَبَثْتُ لَهُ بِالمُرْهِفَاتِ القَوَاضِبِ
وكم من جليد رام مارمت فانثنىوقد لسبته متلفات العقارب
وقال يفخر
سَقَى اللهُ أَطْلاَلاً رَعَيْتُ بِها الصَّباسَحَابَةَ غَيْثٍ لاَ يَكِفُّ سَكُوبُها
زَمَانَ مَغَانِي اللَّهْو مَأْنُوسَةُ الْحِمَىوَحُوزُ الْغَوانِي غُصْنُهَا وكَتَيبُها
وَعُودُ الصِّبَا لَمْ يَذْوَ غَضُّ نَبَاتِهِوشَرَخُ الشَّبَابِ إِلْفُهَا وَقَرِينُهَا
يَقُولُونَ كُفَّ النَّفْسَ عَنْ ظَبَيَاتَهاوَقَدْ مَرَدَتْ عَشْقاً وحارَتْ ذُنُوبُهَا
ظَعَنْتَ وَقَدْ خَلَّفْتَنِي نُهْبَةَ الأَسَىلِعَّلةِ وَجْدٍ لاَ يُصابُ طَبِيبهُا
لتهنك لو عات تردّد فى الحشاوعصيان عين ما تطيع غروبها
وَتَضْيِيعُ رَأْيٍ فِي اصْطِنَاعٍ مَعَاشِرٍيُسَوِّدُ وَجْهَ الاِصْطِناع عُيُوبُهَا
أَنَا ابْنُ الأُلَى مِنْ هَاشِمٍ زِنْتُ هاشِماًكَمَا زَانَهَا الْعَبَّاسُ قَبْلي نَسيبُهَا
سَلِي تَخْبَرِي مَنْ كاَنَ طِفْلاً ويافِعاًفَعَزَّتْ بِهِ الدُّنْيَا وَذَلَّ خُطُوْبهَا
أَلَمْ أَطِلِ الآمَالَ عِلْماً وسُؤْدَداًوتَفْخَرُ بِي شُبَّانُ فِهْرٍ وَشِيبُهَا
لأَنِّي إِنْ ضَلَّ الغَرِيمُ غَرِيمُهَاوَإِنْ فُحِمَ الخُطَّابُ مِنْهَا خَطِيبُهَا
وسيفى على أعدائها سيف نقمةجرىء على الأعمار فيما يوبها
وقال
يَوْمٌ أَتَى بدِيمَةٍ هَطَّالَةٍتُبْرِزُ مِنْ نَبْتِ الرِّياضِ مَا احْتَجَبْ
وَقَدْ كَسَتْ يَدُ النَّدَى وَجْهَ الثَّرَىثِيَابَ زَهْرٍ مِنْ لُجَيْنٍ وَذَهَبْ
وَنَهَرٌ شَقَّ الرِّيَاضَ جَرْيُهُمَنْفَجِرٌ يَحْكِي لَنَا شَقَّ الطَّرَبْ
تَراهُ يَنْسابُ كأَفْعَى كَارهاًخَوْفَ طَلُوبٍ مُدْركٍ لِمَا طَلَبْ
وَزادَنِي فِي طَرَبِي مَنْعِمٌدَانِي الرِّضا مِنِّي ناءٍ بِالْغَضَبْ
يُدِيرُ رَاحاً لمَعَتْ فِي كأْسِهِوأُلْبِسَتْ فِي مَزْجِهِ تَاجَ ذَهَبْ
كُلُّ سُرُورٍ فِيهِ مِنْ تَمامِهِوَكَلُّ حُسْنٍ فإِلَيْهِ يَنْتَسِبْ
يركض سعيى إن قصدت فتكةوإن قصدت النّسك فالسّير خبب
وقال
تَأوَّبَنِي طَارِقُ الْهَمِّ نَصْبَاوَأَبْدَلَ سِلْمَي للدَّهْرِ حَرْباً
فقال فيها
ونارٍ عَلَى شَرَفٍ أَوقِدَتْفَشَاهَدْتُ مَوقِدَهَا حِينَ شَبَّا
فَلِلَّه مَا خَبَّأَ الدَّهْرُ لِيأَفِي كُلِّ قُطْرٍ عَدُوٌّ مَخَبَّا
وَثَوْبَ ظَلاَمٍ تَدَرَّعْتُهُأَهُبَّ لَهُ يَقِظاً حِينَ هَبَّا
فَأَنْبَتَ مَزْعىً عَلَى دِمْنَةِأُرَاقِبُ مِنْ عَطْفَةِ الدَّهْرِ وَثْبَا
وَقَالُوا حَلِيمٌ وَلَمْ أَسْتَطِعْلِرَايَةِ سَطْوٍ عَلَى الذَّنْبِ نَصْبا
أَأُشْهِرُ سَيْفِي عَلَى نَابِحٍوَأَفْرِسُ للِثَّأْرِ قِرْداً وَكَلْباً
إذا لا رتوى من دم خدّهولا سار بالعدل شرقا وغربا
وكَمْ قَدْ وَطئْتُ عَلَى فِتْنَةٍوَثُرْتُ بأُخْرَى فَقَضَّيْتُ نَحْبَا
أخال إذا دهمتنى الخطوبوفى كلّ عضو بجسمى قلبا
وَمِنْ حَادِثٍ دُسْتُ أَمْثَالَهُوَأَتْبَعْتُ نَكْبَ مَعانِيهِ نَكْبَا
أَرَى مُسْتَكِيناً لأَقْرَانِهِإِذاً لاَ اسَغْتُ مِنَ الْمَاءِ عَذْبَا
وقال يعذر نفسه فى خروجه إلى الموصل
أمغنية مع الظّلم الخطوفيغفر ما جنته من الذّنوب
عَجبْتُ لصَرْفِ دَهْرٍ صَافيَاتٍمَكَارِهَهُ وَعَيْشٍ لِي مَشُوبِ
كَأَنّ الدَّهْرَ يَطْلُبَنِي بِذَحْلِفَحَظِّي مِنْهُ إِضْرَاءُ الْخُطُوبِ
وَهَوَّنَ بَعْضَ مَا أَلْقَاهُ أَنِّينَقِيُّ الْجَيْبِ مِنْ دَنَسِ الْعُيُوبِ
إذاَ لَمْ أُوتَ مِنْ رَأْيِ مَصِيبٌفَمَا عِلْمِي بإِضْمَارِ الْغُيُوبِ
وكَمْ رَيْبَ لِصَرْفِ الدهرِ هَابٍجَلاَهُ النَّصْرُ مِنْ رَبٍّ مَهُوبِ
وقال وزعم أنه قصد بها اتباع على بن محمد العلوى على هذا الوزن
سَقْياً للذَّاتِ وَطِيبٍبَيْنَ الشَّبَابِ إلَى الْمَشِيبِ
ولنَظْرَةٍ مَهْتُوكَةٍتَدْنِي الْبَرِيءَ مِنَ المُرِيبِ
معْقُولَةٍ بِيَدِ الْهَوَىمَرْبُوبَةٍ بِيَدِ الرَّبِيبِ
إذْ غَالَبَتْ كَفِّي الزمانَوإِذْ شَربْتُ عَلَى الرَّقِيبِ
بِخُيُول لَهْوٍ أَرْسِلَتْسَحّاً بِهِ ذَيْلَ الْغُيُوبِ
رَكَضَتْ بِنا وَشِعارُهالاَ حُكْمَ إلاَّ للْحَبِيبِ
شَوْقٌ يُعَرِّمُ فِي الْحُضُورِ فَكَيْفَ يَفْعَلُ فِي المَغِيبِ
وقال
وَقَهْوَةٍ يَتَرامىشَعاعُها بِلَهِيبِ
جَعَلْتُها حَظًّ نَفْسِيعِشْقاً لهَا وَنَصِيبِي
بِيَوْمٍ سَعْدٍ مُصَفَّىمِنَ الزَّمانِ المَشُوبِ
فَسَقِّنِي تِذْكاراًلِطَاعَةِ المَحْبُوبِ
وَاعْصِ الرَّقِيبَ فإِنِّيأُحِلُّ قَتْلَ الرَّقِيبِ
أَبَى شَبابِيَ إلاَّعَصِيَّةً لِمَشِيبِي
مَا سَوَّدَ النَّسْكُ مِنِّيإلاّ بَياضَ ذُنُوبي
وقال فى طريق الموصل
جَدَّد الْبَيْنُ كُرُوباًوَكَوَى الْفَقْدُ قُلُوبا
باعَدَ المِقْدَارُ بَغْدَادَ ضِرَاراً وَنُكُوبَا
أوْجَبَ الْبَيْنَ أُناسٌعَلَّمُوا قَلْبِي الْوَجِيبا
لَهَفَ نَفْسِي لِزَمانٍكانَ لِي غَضّاً رَطِيبَا
رَبِّ خُذْ لِي مِنْ حَسُودٍحَجَبَ الظَّبْيَ الرَّبِيبَا
فَلِذاك النَّوْمُ فِيعَيْنِي قَدْ صارَ غَرِيبَا
فلذا أهوى معالرّؤية هجرا ورقيبا
يا حَبِيبَيَّ وَهَلْخَلْقٌ يُرى الْيَوْمَ حَبِيبَا
أَعْفِيانيَ عَنْ مَلامٍبِالَّذِي يَعْفُو الذُّنُوبا
وَعُقارٌ ذَوْبُ شَمْسٍجَمَعَتْ حُسْناً وَطِيبَا
أَضْوَأَ اللَّيْلُ سَناهالَمَعاناً وَلَهِيبَا
سَلَبَتْ عَقْلِيَ خَتْلاًوَسَرَتْ فِيَّ دَبِيبَا
ضَحِكَتْ بِالْمَزْجِ كَرْهاونَفَى عَنْها الْقُطُوبَا
ذَرَّ مِنْ دُرٍّ عَلَيْهاحِينَ صافَاها جُيُوبَا
قَدْ سَقانِيها غَزالٌعَالِمٌ مِنِّي عُيُوباَ
حَقَّقَ الرِّيبَةَ لَحْظٌمِنْهُ خُلاَّنِي مُرِيبَا
وَتَرَى الغُصْنَ لِعِطْفَيْهِ إِذَا اهْتَزَّ نَسِيبَا
كَمْ تَحَمَّلْتُ حُرُوباًوَتَخَطَّيْتُ خُطُوبَا
وَرَأَي الأَعْدَاءُ بَعْدِيلِمُداراتِي قَرِيبَا
فدعى اللّوم فماربعى لذى اللّوم خصيبا
وقال
كُلُّ دَاعٍ سِوَاي غَيْرُ مُجَابِوَعَذَابُ الْهَوى أَشَدُّ عَذابِ
كَمْ يَكُونُ الْخِلافُ وَالْبُعْدُ قَلْ لِيمَعَ ذُلِّي وَطَاعَتِي واقْتِرابِي
كُلَّ يَوْمٍ يَرُوعُنِي مِنْكَ وَعْدٌمَطْمِعٌ لَمْعُهُ كَلَمْعِ السَّرَابِ
النص من طبعة شركة أمل بالقاهرة (١٤٢٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع