تجاوز إلى المحتوى

من «الأوراق: أخبار الشعراء» لأبي بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

وقال على قافية الدال

بادر بلهوك ليلة بدريّةواقصد بما تهوى برغم الحسّد
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
وَمُرِ الْغَرِيرَ يُدِيرُ بِكْرَ سُلافَةٍلا تَسْمَعَنَّ لِعاذِلٍ وَمُفَنِّدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
يَهْتَزُّ فِي سُودِ الثِّيَابِ كَأَنَّهُبَدْرٌ تَجَلَّى مِنْ غَمامٍ أَسْوَدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
ما زِلْتُ أَسْحَرُهُ بِلَحْظٍ خاتِلٍوَأَسُومُهُ الإِنْجازَ قَبْلَ الْمُوعِدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
حَتَّى تَوَرَّدَ خَدُّهُ بِمُدَامَةِكالْمِسْكِ ذَاتِ تَوَقُّدٍ وَتَوَرُّدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
وتبيّن الانعام فى ألحاظهمتقرّب الألفاظ بعد تبعّد
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
حَتَّى انْثَنَى فِي الأَرْضِ يَلْثِمُ خَدَّهُشَوْقاً إلى فَرْدِ الْمَلاَحَةِ أَوْحَدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»
يا لَيْلَةً كانَتْ لِدَهْرِي غَرَّةًطَلَعَتْ عَلَيَّ نُجُومُها بِالأَسْعُدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «بادر بلهوك ليلة بدرية»

وقال فى حبس القاهر

فَقَدْتُ الْهَوى وَعَدِمْتُ الْوَدُودَاوَأَبْلَى الْجَدِيدَان مَنِّي الْجَدِيدَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
وَقَدْ كُنْتُ دَهْراً أَطِيعُ الْهَوىوَأَجْرِي مَعَ اللَّهْوِ شَأْواً بَعِيداً
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
فَحَرَّمْتُ كَأْسِي عَلَى لَذَّتِيوَأَزْمَعْتُ كُلَّ وِصَالٍ صُدُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
أَبَعْدَ إمامِ الْهُدى أَبْتَغِيسُلُوّاً وَأَمْلأُ طَرْفِي هُجُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
وقَدْ قَتَلَتْهُ الْعِدا غرَّةًوَما صادَفَتْ مِنْهُ عَبَداً عَتِيداً
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
كأَنْ لَمْ يَكُنْ قَطُّ فِي جَحْفَلٍيُحِيرُ الرَّدَى وَيَجُدُّ الْجُنُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
يَعِزُّ عَلَيْهِ وَأَنِي بِهِيَرانِي لِفَضْلِي أَسِيراً فَرِيدَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
تُباشِرُنِي ضَيِّقاتِ الْحُبُوسِ وَأَحْسَبُ مِنْ غَيْرِ فَقْدِ فَقِيدَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
وَكُنْتُ بِهِ مَالِكاً للزَّمانِأَسُرُّ الصَّدِيقَ وَأُشْجِي الْحَسُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
فَأَفْرَشْتُ خَدِّي لِوَطْءِ الْعِدَاوَأَفْرَشَ أَهْلِي لأَجْلِي خُدُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
وَعَرَّفَنِي فَقْدُهُ النَّائِباتِوذَلَّلَ مِنِّيَ صَعْباً جَلِيدَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»
فَيا لَيْتَ رَكْباً إِليْنَا نَعَوْهُنَعَوْنَا إِلَيْهِ وَنالَ الْخُلُودَا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «فقدت الهوى وعدمت الودودا»

وقال

أفادِني وُدَّكَ بَعْدَ كَدِّدَهْرٌ نَحانِي صَرْفُهُ بِقَصْدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أفادني ودك بعد كد»
يَطْلُبُ نَفْسِي ثائِراً عَنْ عَمْدِفَصِرْتُ إذ أَصْفَيْتَنِي بُوِدِّ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أفادني ودك بعد كد»
عُذْرُ إساءَاتِ الزَّمانِ عِنْدِيوَهيَ كَثِيراتٌ تَفُوتُ عَدِّي
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أفادني ودك بعد كد»
قَدْ يَغْلُظُ الْحَتْرُ بِوَقْتِ سَعْدِوَيَقْدَحُ الْقُرْبُ بِزَنْدِ البُعْدِ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أفادني ودك بعد كد»

فاجى إلى الوصل ثقيل الصّدّ

وغناه يوما عبد الرحمن بن طرخان بشعر لى وهو:

ليالى صدودى ليست تضىوعمر تجنّيك ما ينقضى
وما تألف النّفس يا منيتىسوى ما تحبّ وما ترتضى
تقاضيت عينى بغنج الّلحاظ دموعا فأعطتك ما تقتضى

فأنشدنا من غد ذلك اليوم

نِيرانُ هَجْري لَيْسَ تَخْمَدْوَسُيُوفُ عَيْنِكَ لَيْسَ تُغْمَدْ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «نيران هجري ليس تخمد»
وَالنَّفْسُ فيما ساءَهاطَلَباً لَما يُرْضِيكَ تَجْهَدْ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «نيران هجري ليس تخمد»
وَالْجُودُ مِنْكَ مَباعَدٌوَالْبُخْلُ دانٍ لَيْسَ يَبْعُدْ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «نيران هجري ليس تخمد»
مَنْ ذا يَكُونُ مُبَشِّرِيبِالْعَطْفِ مِنْكَ عَليَّ أَحْمَدْ
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «نيران هجري ليس تخمد»

وقال

أَثُمَّ وَشَمْسُ الْحُسْنِ حَلَّتْ قِناعَهاعَلَيْكِ وَأَنتِ الْبَدْرُ وَافَقَ أَسْعُدا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أثم وشمس الحسن حلت قناعها»
تَصُدِّينَ إِدْلالاً وَما بِكِ قُدْرَةٌعَلَى الصَّدِّ لَوْ أَنِّي مَلَكْتُ تَجَلُّدا
للشاعر الراضي بالله، من قصيدة «أثم وشمس الحسن حلت قناعها»

وقال يذم الموصل ويمدح بغداد

النص من طبعة شركة أمل بالقاهرة (١٤٢٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الأوراق: أخبار الشعراء»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.