من «الأوراق: أخبار الشعراء» لأبي بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)
على قافية الراء
أَعْذَرَ لَفْظُ الْمُحِّب بالْعُذْروَاخْتَلَطَ السِّرُّ مِنْهُ بالْجَهْرِ
وبِعْتُ أَرْضَ الْعِراقِ بَيْعَةَ مَغْبُونٍ فَجَمَّتْ بلابِلُ الصَّدْرِ
وَسَائِلٍ لاَ يَزَالُ عَنْ خَبَرِيإِسْمَعْ فَما بِي يَجِلُّ عَنْ قَدْرِ
فَارَقْتُ مَغْنىً مُذَكَّراً بِهَوىًيَلْذَعُ قَلْبِي بِعارِضِ الذِّكْرِ
وَجِئْتُ أَرْضاً تَسُوء سَاكِنَهَاوَتُبْدلُ الْيُسْرَ مِنْهُ بِالْعُسْرِ
يَضْحي بِهَا ثَاكِلاً لِلذَّتِهِمُقَلِّباً قَلْبَهُ عَلَى الْجَمْرِ
عُرْضَةُ نَتْنٍ يَحُفُّهَا جَبَلٌيَقْطُنُ فِيهَا الْهُمُومُ بالْقَطْرِ
يَجِيءُ فِي غَيْرِ حِينِهِ أَبَداًوَالسَّهْلُ فِيها مَشَاكِلُ الْوَعْرِ
شِتَاؤُهَا حَتْفُ مَنْ يَقَرُّ بِهَابِثَلْجِهَا الْمُسْتَدَرِّ وَالْقَرِّ
وَشَمْسُها فِي الْمَصِيفِ مَحْرِقَةٌتَقِيدُ نِيرانُهَا عَلَى الصَّخْرِ
عَجَزْتَ يَا مُحْصِيَ الْعُيُوبِ بِهَاقَدْكَ أَتُحْصِي عَجَائِبَ الْبَحْرِ
سمّيت الموصل المواصلةالحزن لمّا جاءها على خبر
إِنْ أَذِنَ اللهُ فِي الرَّحِيلِ فَقَدْأَعِيدَ طَيُّ السُّرُورِ ذَا نَشْرِ
لأَقْتَضِي لَذَّةً مُطْلِتُ بِهَايَعُودُ رِبْحِي فِيها إلَى خُسْرِ
وَأَجْتَلِي الْخَمْر فِي غِلائِلِهاحَتَّى يُفْرِّي غِلاَلَةَ الفَجْرِ
وَشَادِنٍ مَلَكَتْهُ خَالِصَتِيإِباحَةً لاَ تُشانَ بِالْحَظْرِ
تَلْمَعُ كَاسَاتُهُ كَبَارِقَةٍفِي كَفِّهِ أَوْ كَذَائِبِ التِّبْرِ
فديت من بعت فى محاسنهدينى بالإثم فيه والوزر
وَلَيْلَةٍ يُنْتَجُ السُّؤَالُ بِهَايَصْغُرُ قَدْراً عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
سَعِدْتُ فِيها بِذِي مُسَاعَدَةٍأَقْبِضُ بِالْوَصْلِ مَهْجَةَ الْهَجْرِ
أَغْتَرُّ بِالذَّنْبِ غَيْرَ مُعْتَمِدٍمَوِّهَ صَحْوُ الْمُرادِ بِالسُّكْرِ
يا لَكِ مِنْ لَيْلَةٍ مُحَسَّدَةٍتُعَدُّ فِي الدَّهْرِ غُرَّةَ الدَّهْرِ
أحيى بدهر الشّباب دولتهفما لدهر المشيب من عذر
وقال
قَضَّ بِالْخَمْرَةِ الْوَطَرْواشْرَبِ الصَّفْوَ لاَ الْكَدَرْ
صِدْ بِهَا شَارِدَ السَّرُورِ وَمَنْ صَدَّ إِذْ نَفَرْ
ليلتى لاعدمت مثلك يا غلطة القدر
حجب الله منكفطنة دهر له غير
قد تمرّغت فى النّعيم وأسعدت بالظّفر
أمرنا نافذ وليلتنا كلّها سحر
وقال
اشْرَبْ غَبُوقاً فالْغَرْبُ قَدْ نَوَّرْوَجاءَ وَالِي الظَّلامِ فِي عَسْكَرْ
وَلَّى نَهارُ الْمَصِيفِ مُشْتَمِلاًغَضَّاً وَجاءَ الظَّلامُ يَسْتَبْشِرْ
فبادر العيش عند فرصتهانّ زمان السّرور مستقصر
قُولا لَمْكْتُومَ أَوْلنِي حَسَناًمِنْكَ وَما تُولِهِ فَلَنْ يُكْفَرْ
أَيُّ عَذُولٍ يَرَاكَ كالْغُصْنِ النَّاعِمِ تَمْشِي بِالرَّاحِ لا يَعْذرْ
وقال
وَمِمَّا شَجانِي أَنَّهُ حِينَ جاءَنِييَزِفُّ عُقاراً فِي غِلالَةِ نُورِ
تَحاشَ باسْمِيَ كَيْ يُرِينِي مَوَدَّةًفَخادَعْتُ نَفْسِي قائِلاً بِسُرُورٍ
وفاضَتْ عَلَى خَدَّيْهِ حُمْرَةُ خَجْلَةٍوَرَصَّفَ لَفْظاً مِنْ صِنَاعَةِ زُورِ
أَلَمْ تَرَني أَرْغَمْتُ بِالْفَتْكِ عاذِلِيوَأَسْبَلْتُ مِنْ دُونِ الْحَيَاءِ سُتُوري
وعاقَرْتُ رِيقَ الرِّيمِ مُرْوِي غُلَّةٍوَرَقَّصْتُ كاساتِي لِمَاءِ غَدِيرٍ
فَيا لَيْتَ لِي كَانَتْ مِنَ الدَّهْرِ خُلْسَةٌأَبُثُّ لَها بالرَّغْمِ كُلَّ غَيُورِ
وقال فى غلام نصرانى
يَا رُبَّ زَوْرٍ مُنْعِمٍ مزَارُهُيَلْحَفُهُ مِنْ لَيْلِهِ إزارُهُ
بشّرنى ببذله زبّارهوحسن خدّ نصع احمراره
يُفيتُ بِالْحُمْرَة جُلّنارُهُيُطْلِعُ مِنْها قَمْراً أَزْرَارُهُ
عَذِّرَ فِي عارِضِهِ عِذارهُفَأَعْجَلَ المُهْلَةَ لِي بِدارُهُ
جَرْيَ جَوَاد لَمْ يُخْفَ عِثارُهُيُؤْخَذُ مِنْ بُعْدِ بِقُرْبٍ ثارُهُ
لا كان جرى لم يثر غباره
وقال
فَدَيْتُكَ ما أَظْهِرُقَليلاً لِمَا أُضْمِرُ
وَلِي بَدَنٌ ناحِلٌعَلَى الْهَجْرِ لا يَصْبِرُ
أَحاطَ بِجْسمِي الْهَوىفَحَوْلي لَهُ عَسْكَرُ
لِسانِي لَهُ كاتِمٌوَدَمْعِي لَهُ مُظْهِرُ
وقال
طَرِبْتُ إلى عَمّي وعاوَدَنِي ذِكْرِيوَقَسَّمَ شَوَّالٌ بِقَدْمَتِهِ فِكْرِي
فَكَمْ فَتْكَةٍ لِي فِي ذُرَى عَرَصَاتِهاأَرُوحُ عَلى سُكْرٍ وأَغْدُو عَلَى سُكْرٍ
طَرَقْتُ بِهَا الْخَمَّارَ والنَّجْمُ طالِعٌطُلُوعَ سِنانٍ قَاصِدٍ ثَغْرَة النَّحْرِ
فأَنْكَحَنِي خَمْراً رَضِيتُ نِكاحَهاوأَغْلَيْتُ بِالسَّوْمِ المُبالِغَ وَالمَهْرِ
وَقُلْتُ لِساقِينا أَدِرْ لِيَ خَمْرَةًتُنِيلُ المُنى وافْجُرْ بِطَلْعَتِها فَجْرِي
فَقامَ خَلُوبُ الدَّلِّ يَجْلُو سُلاَفَةًتُشَبِّهُ فِي كَاساتِهَا ذائِبَ التِّبْرِ
كَأَنَّ أَبارِيقَ اللُّجَيْنِ إذا انْحَنَتْرِقابُ غرَانِيقٍ تَطَلَّعُ مِنْ وَكْرِ
لَهُ مُقْلَةٌ تَسْبِي الْعُقُولَ وَفِتْنَةٌتُسَقِّطُنِي مِنْ حَيْثُ أَدْرِي وَلاَ أَدْرِي
عَليِمٌ بِوَحْيِ الطَّرْفِ حَتَّى كَأنَّمايُخاطِبُهُ فِكْرِي بِما ضَمَّهُ صَدْرِي
فَحَطَّ عَلَى حُكْمِي رِحالَ إِجابَةٍوَسار بِما أَهْواهُ طَوْعاً إلَى أَمْرِي
فَيا لَيْلَةً قَدْ أَسْعَفَتْنِي بِطِيبِهاوَقَفْتُ عَلَيْها الدَّهْرَ أَلْسِنَةَ الشُّكْرِ
وقال
دَاوِ الخمارَ بِخَمْرَهِوَصِلِ الصَّبُوحَ بِفَجْرهِ
وَاطْرَبْ لِفِطْرٍ زائرٍأَهْلاً بِهِ وَبِزَوْرِهِ
مأسور آب فكّ أيلول لنا عن أسره
يَأْتِي كمَعْشُوق محابِالْوَصْلِ أَسْطُرَ هَجْرِهِ
يا لَيْلَتِي بِالقَفْصِ جادَ لَكِ الْعَذُولُ بِعُذْرِهِ
لمّا رأى رشأ يذيبالعقل ذائب تبره
مُتَمَرِّداً في سُكْرِهِمُتَمايِلاً فِي خَطْرِهِ
كَالْبَدْرِ إلاَّ أَنَّهُبَدْرٌ لِسائِرِ شَهْرِهِ
فَشَرِبْتُ خَمْرَةَ كَأْسِهِوَرَشَفْتُ خَمْرَةَ ثَغْرِهِ
وَوَشا إلَيَّ بِبَذْلِهِزُنَّارُهُ فِي خَصْرِهِ
وقال
قَدْ ضاعَ فيكَ صَبْرِييا راغِباً فِي الغَدْرِ
فَلَيْسَ فِيكَ أَدْرِيمَنْفَعَتِي مِنْ ضُرِّي
فَهَلْ أَراكَ عُمْرِيمُهاجِراً لِهَجْرِي
وَقَهْوَةٍ كَالجَمْرِتِبْرٌ وَلكِنْ تَجْرِي
أَدارَها فِي الْفَجْرِمُقَرْطَقٌ كَالْبَدْرِ
يَضْحَكُ لِي عَنْ ثَغْرِمِثْلِ صِغارِ الدُّرِّ
أَصْبَحَ فِيهِ سِرِّيمَخْتَلِطاً بالْجِهْرِ
مُفْتَتِناً بِالْخَمْرِأَظْلِمُ فِيها وَفْرِي
وقال
وَلَعْتُ بِبَيْضاءَ شابَتْ أسْوَدَ الشَّعَرِأَشَيْبَةٌ أَمْ خَيالٌ خالَهُ نَظَرِي
فَقُلْتُ هذَا اعْتِداءُ الدَّهْر عَاجَلَنِيلِطُولِ مَطْلِكَ لِي فِي أَقْصَرِ الْعُمُرِ
لا تَأَمَنِي فِي زَمانِ السُّوءِ غَدْرَتَهُفَإِنَّهُ مُولَعٌ بالْغَدْرِ وَالْغِيَرِ
كَونِي ولاَ تَثقِي مِنْهُ عَلَى حَذَرِوَمَنْ يَفُوتُ صُرُوفَ الدَّهْرِ بِالحَذَرِ
فاسْتَعْبَرَتْ ثُمَّ قالْت جَدَّ هَزْلُكَ بِيإِذْ تَدَعِي غَلَبَ الأَحْزانِ وَالْفِكَرِ
وَلَمْ يَزَلْ حُبُّها صَعْباً عَلَى أَرَبِيفِيهِ المَنِيَّةُ إيراداً بِلا صَدَرِ
وكيف أعطف بالشّكوى ورقّنهاقلبا أشدّ لدى الشّكوى من الحجر
وقال
أَيا مَنْ خانَ مَخْبَرُهُوَعَزَّ الصَّبَّ مَنْظَرُهُ
وَمَنْ أُخْفِي هَوَايَ لَهُوَدَمْعُ الْعَيْنِ يُظْهُرهُ
أَنِلْنِي مالِكِي وَصْلاًحَقِيراً لَسْتُ أَحْقِرُهُ
وَلا يَمْنَعْكَ قِلَّتُهُأقَلُّ الْوَصْلِ أَكْثَرُهُ
وقال يرثى جارية مغنية، كان لها موقع من قبله
النص من طبعة شركة أمل بالقاهرة (١٤٢٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع