تجاوز إلى المحتوى

من «المستقصى في أمثال العرب» للزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

الْعين مَعَ الرَّاء

عرض على الامر سوم عَالَة هى الْإِبِل الَّتِى تورد المَاء ثَانِيَة فَلَا يُبَالغ فى عرض المَاء عَلَيْهَا كَمَا يُبَالغ فِيهِ إِذا نهلت يضْرب

فى الْعرض السابري

عرف بطنى تربه غَابَ رجل عَن بِلَاده ثمَّ قدم فألصق بَطْنه بِالْأَرْضِ فَقَالَ ذَلِك يضْرب فى كل شىء وصل إِلَيْهِ بعد تمنيه وإرادته

حميقا جمله كَانَ لرجل يُسمى حميقا جمل وَقد أَلفه حَتَّى صال عَلَيْهِ يضْرب للرجل يأنس بالشىء حَتَّى يهون عَلَيْهِ

عرفتنى نسأها الله قَالَه أعرابى لفرسه رَأَتْهُ فحمحمت وَقد كَانَت غَابَتْ عَنهُ حينا وَقيل إِن قَائِله بيهس لامْرَأَته وَقد رَأَتْهُ لَيْلًا فعرفته بطول رجلَيْهِ وَكَانَ طَوِيل الرجلَيْن وَإِنَّمَا لقب نعَامَة لذَلِك ونسأها أخر أجلهَا وَقيل قواها من النسأ وَهُوَ السّمن يضْرب فى دُعَاء الْخَيْر

عركت ذَلِك بجنبى أى احتملته قَالَ محد بن أَبى سجاد

إِذا أَنْت لم تعرك بجنبك بعض مَاأَتَاك بِهِ الْأَدْنَى رماك الأباعد

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٩٨٧م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «المستقصى في أمثال العرب»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.