وفصل منه (٣١)

- مع الخواطيء سهم صائب. أي يأتي بالصّواب من يكثر خطؤه.

- متى عهدك بأسفل فيك. أي هذا الأمر بعيد منك كبعد الوقت الّذي أثغرت فيه.

- متى كان حكم الله في كرب النّخل؟ أي حكم الله لا يكون مع الحرّاثين.

- مرّة عيش ومرّة جيش. قاله امرؤ القيس لمّا أخبر بقتل أبيه وهو يشرب.

وفصل منه

- ما أدري أيّ الطّمش هو.

- وأيّ البرنساء.

- وأيّ الطّبن.

- وأيّ الأورم.

- وأيّ النّخط.

- وأيّ الورى. أي: أي النّاس هو.

- ما بالدّار شفر.

- ولا دعويّ.

- ولا دبّيّ.

- ولا عريب.

- ولا دبّيج.

- ولا دوريّ.

- ولا طوريّ.

- ولا وابر.

- ولا صافر.

- ولا ديّار.

- ولا نافخ ضرمة.

- ولا أرم.

- ولا عين.

- ولا تامور.

- ولا عائن. أي ليس بها أحد، وجميع ذلك لا يقال بغير نفي. شفر: أي أحد.

وقيل هو من شفر العين، ما بها عين تطرف. والدّبيج: الخلق. قال الأصمعي: ما بها دبّيّ ودبّيج: أي دابة تدبّ. ويقال: دبج فلان في بيته إذا لزمه، والدّبيج فعيل من ذلك. ويروى «دبّيح» بالحاء غير المعجمة من دبح: أخفض رأسه. وصافر: أي من يصفر بها. ووابر: أي من ملك وبرا فيفتله. وقيل: أي مقيم من وبر في منزله إذا أقام حينا لا يبرح. عريب: فعيل بمعنى مفعل، أي مالها معرب أي مفصح بكلامه.

والدّعويّ منسوب إلى الدّعوة.