تجاوز إلى المحتوى

من «الذخائر والعبقريات» لعبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

ومن قولهم في الحث على التعزي

ومما قيل في الحث على الصبر والتعزي قول صالح بن عبد القدوس:

إنْ يكنْ ما أُصِبْتُ به جَليلافَذَهابُ العَزاءِ فيهِ أجَلُّ
كلُّ آتٍ لا شكَّ آتٍ وذو الجَهْلِ مُعَنّى والغَمُّ والحُزْنُ فَضْلُ
للشاعر صالح بن عبد القدوس، اقرأ القصيدة

وقال عبد الله بن محمد بن أبي عيينة بن المهلَّب بن أبي صفرة لطاهر بن الحسين:

لمَّا رَأيْتُكَ قاعِداً مُسْتَقْبِلاًأيْقَنْتُ أنَّكَ لِلهُمومِ قَرينُ
للشاعر عبد الله بن أبي عيينة، اقرأ القصيدة
فارْفُضْ بِها وتَعرَّ مِنْ أثوابهاإنْ كانَ عِنْدكَ لِلقَضاءِ يَقينُ
للشاعر عبد الله بن أبي عيينة، اقرأ القصيدة
ما لا يكونُ فلا يكونُ بِحيلةٍأبَداً وما هو كائنٌ سَيكونُ
للشاعر علي بن أبي طالب، من قصيدة «ما لا يكون فلا يكون بحيلة»
يسعى الذّكيُّ فلا ينالُ بِسَعْيهِحَظّاً ويَحْظى عاجِزٌ ومَهينُ
للشاعر عبد الله بن أبي عيينة، اقرأ القصيدة

وكان ابنُ شبْرَمة إذا نَزَلتْ به نازلةٌ يقول: سَحابةٌ ثمَّ تتقشَّع وكان

يقال: أربعٌ من كنوز الجنة: كِتمانُ المصيبة، وكِتمانُ الصدقة، وكِتمانُ الفاقةِ، وكِتمانُ الوجعِ...

النص من طبعة مكتبة الثقافة الدينية بمصر، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب الثالث في الصبر وعبقريّاتهم فيه وفي الدُّنيا وأكْدارِها، وفي هادم اللذات

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.