أبو محمد هبة الله بن علي بن عرام السديد

بحقٍ وقد صُغْتُ فيك المديحَجَعَلْتَ القبيحَ عَلَيْهِ جَزَائ

وَصَفْتُكَ فيه بما ليسَ فيكوهذا لَعَمْرُكَ عَيْنُ الهجاء

أَيُّها العشّاقُ هل أَحَدٌقائمٌ في الله مُحْتَسِبُ

مَنْ مُجيري من مُدَلَّلَةٍلَحْظُها الهنديّةُ القُضُبُ

هيَ بدرُ التمِّ إِنْ سَفَرَتْوهلالٌ حِينَ تَنْتَقِبُ

سَفَكَتْ يومَ الفراقِ دَمِيفهْو مِنْ جَفْنَيَّ مُنْسَكِبُ

لا عِزّ للمرءِ إِلاَّ في مواطنهِوالذلُّ أَجْمَعُ يَلْقَاهُ مَنِ اغْتَرَبَا

فاقنعْ بما كانَ مما قَدْ حُبِيتَ بهبحيثُ أَنْتَ وَكُن للبينِ مُجْتَنِبَا

ظَلَمْتُكَ مِنْ حَيْثُ قَدَّرْتُ فِيكَحِفْظَ الودادِ وَرَعْيَ الْحَسَبْ

كأَنِّي جَهِلْتُ بأَنّ اللئيمَعدوٌّ لكلِّ كريمِ الْحَسَبْ

كنتُ فيما مضى إذا صُغْتُ شِعْراًصُغْتُهُ في المديحِ أَوْ في النّسِيبِ

وأنا اليومَ إن صَنَعْتُ قَريضاًفهْو في ذمِّ الزمانِ العَجيب

وذي عيوبٍ بَغَى عَيْبي فَأَعْوَزَهُفَظَلَّ يَحْسُدُني للعلمِ والأَدب

نَزَّهْتُ نَفْسيَ عَنْهُ غيرَ مُكْتَرِثٍبِفِعْلِهِ فأَتى بالزُّورِ والكَذِب

ليت شعري هل يَعْلَمَنَّ بما أَلْقَىمن الوَجْدِ مَنْ بِهِ قَد كَلِفْتُ

كيف يَدْري بذاك يا صاحِ من باتَ خَلِيّاً من الهَوَى وَسَهِرْتُ

لا تُنْكِرُوا ما بِهِ عُرِفْتُمْدونَ سِوَاكُمْ من الحِرَاثَهْ

فَهْيَ لآبائكمْ قديماًوَهْيَ لَكُمْ بَعْدَهُمْ وِرَاثَهْ

أجِدَّكَ ما تَنْفَكُّ تَعْتَسِفُ الفَلاَنهاراً وتَطْوِي البيدَ في غَسَقِ الدُّجَى

أخا غَزَواتٍ ما تزالُ مُخَاطِراًبنفسِكَ فيها حاسِراً ومُدَجَّجَا

متى يَدْعُكَ الداعي تُجِبْهُ إلى الوَغَىعلى سابحٍ كالبرقِ من نَسْلِ أَعْوَجا

أَرِحْ جِسْمَكَ المكدودَ من دَلَجِ السَّرَىقليلاً وذاك الطِّرْفَ من أَلَمِ الوَجَا

وَجَدْتُ هجائي لقومٍ مَدَحْتُ يعلو، ويَسْفُلُ عند المديحْ

وهذا دليلٌ على أنّ مَدْحِيَ فيهمْ محالٌ وهَجْوِي صحيح

لو كان للجودِ شَخْصٌكان ابنُ شيبانَ رُوحَهْ

سيِّدُنا ما زالَ في طِبِّهِبالحِذْقِ والتمييزِ مَمْدُوحَا

نَبُثُّهُ ظاهِرَ أحوالِنافيكشفُ الباطنَ مَشْروُحا

كأنما فِكْرَتُهُ مازَجَتْمن العليلِ الجسْمَ والرُّوحا

نَظُنُّ من توفيقِهِ أَنَّهُوَحْيٌ إليهِ أبداً يُوحَى

مَنْ لم يكُنْ في طِبِّهِ مِثْلَهُكان بعينِ النَّقْصِ مَلْمُوحا

قُلْ للذي أَبْدَى الشماتَةَ في ابن شيبانٍ فَتُوحِ

لا بدَّ أنْ تَرِدَ المنونَ ولو خُصِصْتَ بِعُمْرِ نُوحِ

لم يَبْقَ في الناس إلا التيهُ والبَذَخُوكلُّهُمْ من فَعَال الخيرِ مُنْسَلِخُ

كم عَذَلوه على بِغَاهُشُحًّا عليه فما أَصَاخَأ

ولو رأَى في الكنيف... لغاصَ فغي إثرِهِ وَسَاخا

أَعياهُمُ داؤه صَبِيًّافاستيأَسُوا منه حين شاخا

لو زُرْتُهُ في اليومِ ما زُرْتُهُأوْسَعَنِي جُوداً وأَسْدَى يَدَا

كأنَّهُ أَقْسَمَ أنْ لا يَرَىشَخْصِيَ إِلاّ جاد لي بالنَّدَى

لا تَعْرِضَنَّ لشاعرٍ ذي مِقْوَلٍعَضْبٍ يَفُلُّ غِرارَ كلِّ مُهَنَّدِ

وتَوَقَّ ما يَبْقَى جديداً وَسْمُهُجُرْحُ اللِّسانِ أَشَدُّ مِن جُرْحِ اليَدِ

لا يَخْدَعَنَّكَ ما تَرَى مِن مَعْشَرٍقد صارَ شُغْلُهُمُ اعتمادِيَ بالأَذَى

أنا في حُلُوقِهِمُ شَجاً يَغْشَاهُمُحتى المماتِ وفي عُيونهمُ قَذَى

لئن كنتَ عن مُقْلَتِي نائياًفإنّكَ بالذِّكْرِ في خاطري

وإنّ مَحَلَّكَ مِنِّيمَحَلُّ إنسانٍ عَيْنِيَ مِن ناظري

نحنُ ثِمادٌ وأنتَ بَحْرُبنا إِلى القُرْبِ منك فَقْرُ

فَعُدْ إلينا تَجِدْ نجوماًأنْتَ لها ما حَضَرْتَ بَدْرُ

خَدَمْتُكُمْ بالنظمِ والنثرِعُمْرِي فما أَصْلَحْتُمُ أَمْرِي

فَرُحْتُ عنكمْ خائباً حائراًفي فِقَرٍ أَدَّتْ إلى فَقْر

أَقْرَعُ سِنِّي ندماً تارةًوتارةً أَقرَأُ والْعَصْرِ

نميلُ مع الآمالِ وهْيَ غَرُورُونطمعُ أن تَبْقَى وذلك زُورُ

وتخدعُنا الدنيا القليلُ مَتَاعُهاوللشيب فينا واعظٌ ونَذِير

ونزدادُ فيها كلَّ يومٍ تَنافُساًوحِرْصاً عليها والمُرادُ حقِيرُ

ونطلبُ ما لا يُسْتَطاعُ وجودُهُوللمَوْتِ منَّا أوَّلٌ وأخيرُ

لِيَبْكِ بنو الآداب طُرًّا أَديبَهُمْوفارسَهُمْ في حَلْبَةِ النَّظْمِ والنَّثْرِ

ولا يَطْمَعوا من دَهْرِه بنظيرهِفهيهات أن يَأْتِي بمثل أَبي الغمر

إذا حصَلَ القوتُ فاقنعْ بهفإنَّ القناعةَ للمرءِ كَنْزُ

وصُنْ ماءَ وَجْهِكَ عن بَذْلِهِفإنّ الصِّيَانَةَ للوَجْهِ عِزُّ

يا من دَعَوْهُ الرئيسَ لا عَنْحقيقةٍ بل عَلَى مَجازِ

لستُ أُكافِيكَ عن قَبيحٍمنك بهجوٍ ولا أُجازِي

وما عسى تبلغُ الأَهاجيمن رَجُلٍ كلُّهُ مَخَازي

لما بدا لي سرُّ هذا الورَىوكنتُ من خيرِهِمُ آيسَا

لَزِمْتُ بيتي راحةً منهمُوصِرْتُ بالوحدة مُسْتَأنِسَا

قلتُ لإخواني وقد زارنيظَبْيٌ سقيمُ الطرفِ طاوِي الحَشا

مُفْتَتِنٌ في كل أحوالهمُحَكَّمٌ في مهجتي كيف شا

ها فانْظُرُوا واعتَبِروا واعجَبُوامن أَسَدٍ يَحُكُم فيه رَشَا

ضِقْتُ ذرعاً فباح صَدْري بِسِرِّيوَسُلُوِّي فَمُعْوِزٌ مُعْتَاصُ

أَوْقَعَ القَلْبَ لَفْظُكَ العذبُ في كلِّعَذَابٍ وَلَحْظُكَ القَنَّاصُ

ليس لي فيكَ مَطْمَعٌ فأُرَجِّيكَولا مِنْكَ ما حَيِيتُ خَلاَص

يا من غَدَتْ أَخْلاَقُهُفي الحُسْنِ كالرَّوْضِ الأَريضِ

اسْتُرْ بِحَقِّكَ ما تُشَاهِدُ من عَوارِي في قَريضي

فلأَِنْتَ تَعلَمُ أَنَّنيذو خاطرٍ زَمِنٍ مَريض

مُتِّعْتَ بالعُمْرِ الطويلِوَفُزْتَ بالعزِّ العَرِيض

أَنِسْتُ بالوَحْدَةِ حتى لَقَدْصِرْتُ أَرَى الوَحْشَةَ في الخِلْطَهْ

وكنتُ فيما قَدْ مَضَى غالطاًوَلَنْ ترى من بَعْدِها غَلْطَهْ

بأبي غزالٌ إِنْ رَنَاأَصْمَى بفاترِ لَحظِهِ

وإِذا رَثَى مِمَّا جَنَىأَحيا بباهرِ لفظه

كُنْ موقناً أَنَّ الزمانَ وإِنْ غَدَالك رافعاً سيعودُ يوماً واضعا

والطيرُ لو بَلَغَ السماءَ مَحَلُّهُلا بُدَّ يوماً أَنْ تَرَاهُ واقعا

لا تَرْجُ عند اللئامِ مَنْفَعَةًما لَمْ تُهِنْهُمْ بها ولا تَطْمَعُ

فالهُونُ بالطبعِ عندهُمْ أبداًيُفيد نفعاً وفيهمُ يَنْجَعُ

مَنْ مُعِيني على اقتناصِ غَزَالٍنافرٍ عن حبائلي رَوَّاغِ

قَلْبُهُ قَسْوَةً كجُلْمُودِ صَخْرٍخَدُّهُ رِقَّةً كَزَهْرِ الباغِ

كلما رُمْتُ أَنْ أُقَبِّلَ فَاهُلَدَغَتْنِي عقاربُ الأَصْدَاغ

فلو كان مِمَّنْ يُساوي الهجاءَإذَنْ لهجوتُ وَدَاخَلْتُهُ في

مَديحي وَهَجْوِي كفيلانِ ليبرفعِ الوَضِيعِ وَوَضْعِ الشريفِ

لَدَغَتْنِي عقاربُ الصُّدْغِ منهُفَسَلُوه من ريقه دِرْيَاقَا

إِنَّني عاشقٌ له وهو مُذْ كانَ ظَلُومٌ لا يَرْحَمُ العُشَّاقَا

وخلٍ سَكَنْتُ إلى وُدِّهِوكدتُ له يعلمُ اللهُ وامقْ

وَقَدَّرْتُ فيه جميلَ الإِخاءِولمَّا أَخَلْهُ عدوًّا مُمَاذِقْ

فعامَلَنِي بصنوفِ القبيحفِعْلَ لئيمٍ خبيثٍ مُنَافِقْ

على غير شيءٍ سوى أَنَّنيبذلتُ له الودَّ دونَ الأَصادِق

ولستُ بأَوَّل مَنْ خانَهُوِدادُ صديقٍ به كان وَاثِقْ

يا لَقَوْمِي لغادةٍ جَمَعَتْ دَلالأغاني وسَطْوَة الأَمْلاكِ

فَتَنَتْنِي بلفظها وَثَنَتْنِيعَنْ رَشَادِي بِطَرْفِها الفَتَّاكِ

صَيَّرَتْنِي في العِشْقِ أَوْحَدَ دَهْرِيبَعْدَ أَنْ كُنْتُ أَوْحَدَ النُّسَّاكِ

أَتَتْنِي منك أَبْيَاتٌ حِسَانٌهي الدرُّ الثمين بغيرِ شَكِّ

فكانت لا عَدِمْتُكَ بُرْءَ جِسْميمن البَلْوَى فَقَدْ زالَ التشكِّي

إذا أَثْرَيْتَ من أَدَبٍ وَعِلْمٍفلا تَجْزَعْ ولو تَرِبَتْ يَدَاكَا

فمعنى الفقرِ فَقْرُ النفسِ، فاعْلَمْوإنْ أَلْفَيْتَ في اللفظِ اشتراكا

قالوا فلانٌ قد تَعَدَّى طَوْرَهُجَهْلاً عليكَ ولستَ من أَشْكالِهِ

هو يَقْتَضِي لا شكَّ ما عَوَّدْتَهُمن حَلْقِ لحيتهِ وَنَتْفِ سِبَالِهِ

جَدَّدْتَ بعد دُروسِهِ الإِسْلاَمَاوَجَلَوْتَ عنه الظُّلْمَ والإِظْلاَما

وَطَوَيْتَ راياتِ الضلالِ مجاهداًوَنَشَرْتَ في عِزِّ الهُدَى أَعْلاَما

معاذ الله أَن أَغْدُو كَقَوْمٍمتى افتقروا فَهُمْ حُلفاءُ همِّ

إِذا تَرِبَتْ يداي فلستُ آسَىوَقَدْ أَثْرَيْتُ من أَدَبٍ وعلم

أَتْعَبْتُ نَفْسي وَفِكْريفي مَدْحِ قَوْمٍ لِئَامِ

وَعزَّنِي حُسْنُ بِشْرٍمِنْهُمْ وَطيبُ كلامِ

فما حَصُلْتُ لَدَيْهِمْإِلاَّ عَلَى الإِعْدَام

ولو جَعَلْتُ قَرِيضيمَرَاثياً في الكرام

لَحُزْتُ ذِكْراً جميلاًيَبْقَى على الأيَّام

إنْ كانَ غَرَّكُمُ حِلْمٌ عُرِفْتُ بهفإنَّ لي مَعَ حِلْمي جانباً خَشِنَا

وإنْ تَكُنْ مِدَحي أَضْحَتْ لكمْ جُنَناًفإنَّ أَسْهُمَ هَجْوِي تَخْرِقُ الجُنَنَا

كيف لا يُزْهَى علينامُسْتَطِيلاً وَيَتِيهُ

وَهْوَ في الحُسْنِ فَريدٌما له فيه شبيهُ

جميعُ أَقوالِهِ دَعَاوِيوكلُّ أَفْعَالِهِ مَساوِي

ما زالَ في فَنِّه غريباًليسَ له في الوَرَى مُسَاوي

هو المَجْفُوُّ ما أَمِنُا لدهْرٍإذا ما نابَهُمْ خَطْبٌ دَعَوْهُ

فصار كأنه سَبَبٌ لديهمْمَتَى حَصَلَتْ نَتَائِجُهْ رَمَوْهُ

يا لائمِي في غزالٍقلبي رهينُ يَدَيْهِ

لا تطمعنْ في سُلُوِّيفلا سبيلَ إليه

كم لامني فيه قومٌوَعَنَّفُوني عليه

حتى إذا أَبْصَرُوهُخرُّوا سجوداً لديه

فاحفظْ فؤادَكَ فالموتُ في ظُبا مُقْلَتَيْهِ

علامَ أَجوبُ الأَرْضَ في طَلَبِ الغنىوأُتْعِبُ نَفْسي والقلاصَ النواجيا

إذا كان لِي رزقٌ فليس يَفُوتُنِيأَكُنْتُ قريباً منه أَوْ كُنْتُ نائيا

لم تَزَلْ أَلطافُ رَبِّيأَبَداً عندي حَفِيّهْ

دائباً يُذْهِبُ عَنِّيكلَّ سُقْمٍ وَبَلِيّهْ

وقُصارَايَ وإنعُمِّرْتُ أَنْ أَلْقَى المنيه