الباب السابع في غرائب نبهاء مصر (٣)

زارَنا الوَرْدُ في أسَرِّ زَمانٍفقَرَيْناه بابْنةِ الزَّرْجُونِ

وبُعَيْدَ الرَّبيعِ أطْفالُ نَوْرٍلَعِبت والخيولُ قُضْبُ غُصونِ

على وَجْه من أحْبَبْتُ أبْصَرْتُ نَرْجِساًغدا بَاهِتاً يرْنُو له بعُيونِهِ

فيا حَبَّذا بلدرٌ بقلبِيَ نازلٌكأنَّ الثُّرَيَّا عُلِّقتْ في جَبِينِهِ

يا حابِسَ الكأسِ في يَدَيْهِأنْعِمْ بِرَدٍ لِشارِبِيهَا

فَحَبْسُها في يدَيْك ظُلْمٌشَيَّبَ رأسَ الحَبابِ فِيهَا

حُسْنُ لِباسِ الفتى يدُلُّ علىمُروءَةٍ طَبْعُه بها زَاهِي

فبِزَّةُ المرءِ في تَجَمُّلِهِعليْه عُنْوانُ نِعمةِ اللهِ

تَوَقَّ السُّؤالَ إذا ما حَجَجْتَوفي جامعٍ تعْبدُ اللهَ فِيهِ

فمَن يسْألِ الناسَ عند الكريمِسواءٌ لَديْه ومَن يشْتكِيهِ

لمَّا رأيتُ الوزيرَ بالدُّنْيَاأجْمَعِها قام وهْو حَاوِيهَا

عَرفتُ أن الدنيا تقومُ علىقَرْنٍ لِثَوْرٍ بإذْن بَارِيهَا

مَدحْتُه يوماً فنِلْتُ الغِنَىبالوعدِ والإحْسانِ مِن فِيهِ

فقال لي لمَّا تَقاضَيْتُهكِذْبٌ بكِذْبٍ لا رِبَا فِيهِ

مَنْزِلٌ ضَيِّقٌ ولا حُسْنَ فيهغيرُ تَهْوِينِ ضِيقِ قَبْرٍ كَرِيهِ

مثل حَبْسِ الأرْحامِ مَن يَنْجُ منهما رأيْناه قَطُّ يدخلُ فِيهِ

قدَّر اللهُ أن أعِيشَ فريداًفي ديارٍ أُساقُ كَرْهاً إليْهَا

وبقلْبِي مُخَدَّراتُ مَعانٍأُنْزِلَتْ آيةُ الحِجابِ عليْهَا

كلُّ الورى جُرْدٌ سَلُوقيَّةٌلِصَيْدِ رِزْقٍ أبداً تَنْوِي

ووثْبةُ الأرْنَبِ كم خَلَّفتْكَلْباً على حِرْمانِه يَعْوِي

مَوْلىً إذا ما جئْتُ أبْوابَهُوفَضْلُه أصْبح لي دَاعِيَا

ظَلَّ أميرُ الشَّوْقِ لي آمِراًوحاجبُ الْهَيْبةِ لي ناهِيَا

أتَيْتُك يا مَوْلايَ أبْغِي زيارةًتسُرُّ على رَغْمِ الأعادِي الأمانِيَا

فإن كنتَ لم تُصْبِحْ لِيَ اليومَ آذِناًفقد أذِنَتْ لي هِمَّتِي بارْتِحالِيَا

دَارِ الْبَرِيَّةَ إن تُرِدْشَرَفاً ودَعْ عنك الْحَيَا

إن الرِّياسةَ كاسْمِهافاسْمَعْ أوائِلُها رِيَا

دَارِ الأنامَ صغيرَهم وكبيرَهممَن لم يُدارِ المُشْطَ ينْتِفْ لِحْيَتَهْ

أرْسِلْ إذا أرْسلْتَ خِلاَّ حاذِقاًإنَّ الرسولَ تُرْجُمانُ العَقْلِ

يَطِيبُ عَيْشُ المرءِ في حَيِّهِإن ترك التَّدْبيرَ والإخْتيارَا

مَن يتَّبِعْ رَأيَ الأمانِيلم يَنْجُ مِن مَطْلِ التَّوانِي

كفَى ناظِراً للعَبْدِ أنَّ عَدُوَّهُيكون على حالٍ بها يَغْضَبُ الرَّبُّ

مَن يَزْنِ في حُلْمٍ يكُنْ جَزاؤُهفي حُكْمِ أهل الشَّرْعِ يُجْلَد ظِلُّهُ

كلُّ الورى صائدٌ ولكنْيختلفُ الفَخُّ والشِّباكُ

البَيْعُ بالنَّقْدِ خيرٌوأوَّلُ السَّوْمِ رِبْحُ

كم ناصحٍ وصَف الطريقَ لِمُدلِجٍويَنامُ عن سَنَنِ الطَّريقِ الواضِحِ

ومن يقعُدْ على طُرُقِ الْقوافِيتَمُرُّ عليه قافيةُ الهِجاءِ

لا تكُن مُمْسِكاً حَبابَ رَجاءٍفالأمانِي بَضَائِعُ الْحَمْقَى

ولا خيرَ في مُلْكٍ بغيرِ مُدَبِّرٍتفرَّقت الأغنامُ إذْ ذَهَب الرَّاعِي

تَسْبيحُ عِلْقٍ زارَهُ لائِطٌأبْرَدُ أم سَجَّادةُ الزَّانِيَهْ

كلُّ مَن قَصَّر عَمَّانالَه الناسُ يَعِيبُهْ

ما يطلُب المرءُ بغيرِ حاجةٍتدعُو إليها الحالُ فَقْرٌ حاضِرُ

بلُحومِ الأنامِ مَن يتغَذَّىذاق جُوعاً من النَّدَى والمَعالِي

إذا ما تَّيسعَ الخَرْقُفأعْطِ الثَّوبَ رَافِيهِ

يروغُ في مِشْيةٍ ثَعْلَبٌولو مَشى في رَبَضٍ خَالِي

إن لم يكُنْ في منزلٍ مُؤْنِسٌما الفَرْقُ بين البيتِ والقَبْرِ

أيها النَّافخُ يبْغِي أنَّهيُطْفِيءُ الشمسَ لقد أتْعَبْتَ فَاكَا

لسانُ كلِّ عاقلٍ في قلبِهوقلبُ كلِّ جاهلٍ في فِيهِ

إن نصَحْتَ الصديقَ فانْصَحْه سِرّاًكلُّ نُصْحٍ بين المَلاَ تَقْرِيعُ

يا مَن سقَى مِن حَنْظَل عَسَلاًأرَقْتَ في غيرِ طائلٍ عَسَلَكْ

مَن صحِب الدهرَ طُولَ عُمْرِهْلم يَخْلُ من خَيْرِه وشَرِّهْ

إذا كنتَ في بَلْدِةٍ لم تُرِدْمُقامَك فيها فأنتَ الأسيرُ

مَن لا له حَبِيبُفإنَّه غَرِيبُ

خيرُ السِّلاح ما وَقَىإن الرشادَ في التُّقَى

إنما أشْتَهي لقاءَ حَبِيبٍأو لبيبٍ يشْفي الفؤادَ كلامُهْ

قيل لا جُهْدَ بَلاءٍ نازلٍمثلُ جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامَهْ

مَن يُهْدِ للناسِ ثمارَ الغنَىأهْدَوْا إليه ثَمَرَ الشكرِ

إنَّ رِضَا المرءِ على نفسِهِدليلُ سُخْطِ الخَلْقِ والخالقِ

وإذا ما كنتَ يوماً مُخْطِئاًفاعْتِرافٌ بالْخَطَا عَيْنُ الرِّضَأ

ربما كان سارقانِ على المْالِ حَفِيظانِ مثلَ رَبِّ المْالِ

مِن أفضلِ التَّصدُّقاتِ بِرَّاجُهْدُ مُقِلٍ لفقِيرٍ سَرَّا

لقد قيل إن الكبرَ والعُجْبَ مِحْنَةٌوذاك بَلاءٌ ليس يرحمُ صاحِبَهْ

إذا جاد لْلقوم رَبُّ الطعامفماذا يكونُ امْتنانُ الطُّفَيْلِي

قل لِمَن في الخيْر أبْدَى جُهْدَهُالضِّمارُ اليومَ والسَّبْقُ غَدَا

إن لم يكنْ بين القلوبِ تجاوُزٌكان الجِوارُ قَرَابةَ الْحِيطانِ

لا تَصْحبنْ إلاَّ امْرَءاً عاقلاًينفع في الدنيا وفي الآخِرهْ

رحم الله صاحباً لِيَ أهْدَىعَيْبَ نَفْسي قد كنتُ لستُ أَراهُ

مَن ينتسِبْ إلى العظيمِ عُظِّمَافالْجَأْ إلى اللهِ تكُن مُكَرَّمَا

تُصانُ عن كَسْرٍ وعن إمَالَهْمُجاوِراً سَعْداً وخيرَ حَالَهْ

ورُبّما يُكْسَر لْلجوارِويُؤْخَذُ الجارُ بظُلْمِ الْجارِ

في زمن فيه الفُحولُ صَرْعَىاسْتَنَّنتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعَى

خُذْ عِظةً من الزمانِ كم وَعَظْإن السعيدَ مَنْ بغيرهِ اتَّعظْ

ليس الغَنِي إلاَّ إذا صَفَا الكَدَرْهل ينظُر الغَرِيقُ في البحرِ الدُّرَرْ

فامْدَدْ على قَدْرِ الكِساءِ رِجْلَكَاواقْطَعْ على طُولِ القَوامِ ثَوْبَكَا

قد مات أمْسِ وتقَضَّى أمَدُهْواليومُ في النَّزْع ولم يُولَدْ غَدُهْ

اتْرُكْ فتىً أخلاقُه أخْلاقُدَواءُ ما لا تشْتهي الفِراقُ

كم آلِفٍ مَن لم يكُنْ قَرِينَهْضَرورةً كصُحْبةِ السَّفِينَهْ

مَن خطب الشَرَّ تزوَّج النَّدَمْويسْتوِي منه الوجودُ والعَدَمْ

مَن يزْرع العِتابَ يَحْصُدِ الفِراقْوغِيرةُ الْحَمْقاءِ مِفْتاحُ الطَّلاقْ

كم زارع لراقدٍ قد أكَلاَومُوقدٍ ناراً وغيرُه اصْطَلى

مَنْ مَوْتُه عِتْقٌ من الآفاتِفلْيُؤْثِرِ الموتَ على الحياةِ

ما الخَطْبُ إلاّ للجَلِيلِ طارِقُمِن الأعالي تنزلُ الصَّواعِقُ

مَن لا يَقِيكَ غائباً أُذْناهُليس تَراكَ شاهداً عَيْناهُ

وَسِّعْ عليك كلَّ شيءٍ يتَّسِعْفإنه مَن صَارعَ الدنيا صُرِعَ

قد يُنبِيءُ اللفظُ عن الضَّميرِواللَّحْظُ عن لَفْظٍ بلا تَعْبِيرِ

مَن نَفْسُه لِذلَّةٍ تُسلِّمُهْلا أكْرَم الرحمنُ مَ، يُكَرِّمُهْ

رِضَا الأنامِ غايةٌ لا تُدْرَكُأرْضِ الإله للسَّدادِ تَمْلِكُ

إنَّ اقْتنَاءَ المجدِ والمَناقِبِتكونُ في الصبرِ على العَواقِبِ

إنَّ المِزاح مُلْقِحُ الأضْغانِوكاسِفٌ مَهابةَ الإنْسانِ

فَضْلُ الأيادِي في النَّدَى قُروضُووُدُّها في شَرْعِه فُروض

لا يعدَمُ الكريمُ أن لا يُحْسَدَاوالمالُ مَكذوبٌ عليه أبَدَا

إذا تَلاقَى الخطْب والأقْدارُيصْطلِحُ الغَرِيقُ والتَّيَّارُ

يَتْعب مَن يُجاوِرُ الأعْلَى المَحَلَّأما تَرَى الْخَصْرَ النَّحِيلَ والكَفَلْ

ورُبَّ شِرِّيرٍ لِقَومٍ يُصْلِحُإنَّ الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ

إنَّ الجبانَ حَتْفُه مِن فوقِهوالثَّوْرُ يحمى أنفَه برَوْقِهِ

لا يتْركُ الحزْمَ اللبيبُ الأكْيَسُأن تَرِدَ الماءَ بماءٍ أكْيَسُ

والْحِرْصُ في كلِّ زمانٍ عانِيوالحِرْصُ والحِرْمانُ تَوْءَمانِ

شَيبُ الشُّعورِ زُهْرُ النُّجومِتُنْبِتُه غمائمُ الغُمُومِ

إن لم يجُدْ بوَصْلِه الحبيبُاصْطَلح العاشقُ والرَّقيبُ

أعْطِ أخاك إن قَدَرْتَ تَمْرَهْفإن أبى قبولَها فَجَمْرَهْ

تُؤدِّب الأشْرافُ بالهجْرانِولم تُؤدِّبْ قطُّ بالحرْمانش

لا تصْحبِ المجْدُودَ بعد الْياسِفرُبَّما أعْداك بالإفْلاسِ

وإذا رقَى نَجْدَ المعالِي وَاطِئاًثَهْلان مَجْدٍ في ذَرَاهُ فارِعَا

لم يَحْكِه شَرَفاً ولا ظِلٌّ لهفلذا يُعَفِّر منه خَدَّا ضَارِعَا

صَبٌّ جَفاهُ هجُوعُهوالآن زاد وُلُوعُهُ

كتمَ الهوَى عن قَوْمِهِفوَشَتْ عليه دُموعُهُ

قالوا الحبيبُ مُمَّنعٌأحْلَى الهوى مَمْنُوعُهُ

لو ذاق رَضْوَى بعضَ مايَلْقَى لَذابَ جميعُهُ

فهو القتيلُ بحُبِّهمُلْقَى الغرامِ صَرِيعُهُ

شيخُ الهوى بل كَهْلُهبل طِفْلُه ورَضِيعُهُ

وحَقِّ حُمْرةِ خَدٍتُثِير بالقلبِ حُمْرَهْ

تُطْفي لخَمْرةِ ثَغْرٍبيْضاء في الكأسِ خُمرَهْ

تجْلل لخَمْرةِ فضلٍتُزِيلُ بالشُّرْبِ خَمْرَهْ

غَزالةٌ في بُرْدِها رافِلَهْتقْتنِصُ الأُسْدَ مِن القافلَهْ

في حَرَمِ الأمْنِ وقد خِلتُهاقائمةً بالفَرْضِ وبالنَّافِلَهْ

قلتُ لها: رِقِّي، فقالت لِمَنْكأنها عن مَطْلَبِي غافِلَهْ

ثم انْثَنتْ تُلْغِز لي باسْمِهالُغْزاً به أفكارُنا كافِلَهْ

ما اسمٌ خُماسِيٌّ وتصْحِيفُهشِبْهُ بُدورٍ لم تكنْ آفِلَهْ

في سُنَّةِ المُختارِ خيرِ الورىبَيانُه وهْي له شامِلَهْ

في سِنَةٍ نَبَّهَ مُسْتيقِظاًوإن تَشَا في سَنَةٍ كامِلَهْ

دُمْتَ مولايَ بالمَعارِفِ تُولِيصَحْبَك الفضلَ في بديعِ الكلامِ

وعجيبٌ في النَّصِّ شيءٌ حَرامٌوهو حِلٌّ وواجِبٌ في الحَرَامِ

وهو في الْحَدِّ قائمٌ حيث يَحْمِيكلَّ مَن جاءَه لِحْفظِ الذِّمامِ

هو بالنَّصِّ جائزٌ وحَرامٌبل وحَاوٍ لسائِرِ الأحْكامِ

وهو أيْضاً حقيقةٌ ومَجازٌوطريقٌ لَنْيلْ كلِّ مَرامِ

فيه أيضاً ثَوابُ سَاعٍ إليهِبل وفيه وَسِيلةُ الإسْلامِ

هَبْكَ بالقلْبِ تُخْلِصُ الوُدَّ فيههو نزْرٌ فيما له من مُقامِ

الرَّوضُ ما قد قِيلَ في أيَّامِهلا أنَّه وَرْدٌ ولا نَسْرِينُ

والمِسْكُ ما لَثَم الثَّرَى مِن ذِكْرِهِلا أنَّ كلَّ قَرارةٍ دَارِينُ

في خِلْعةِ الزَّاهِي لِمَن شامَهُصَحِيفَةٌ عُنْوانُها البِشْرُ

بطَلْعةٍ تمتْلِي العَيْنُ مِنإجْلالِها والقلبُ والصدرُ

إذا ما قال شِعْراً تَاهَ عُجْباًبه بين الخَلِيقةِ كلُّ شِعْرِ

ولِلأْقلامِ كم قَصَباتِ سَبْقٍحَواها في الرِّهان بيَوْمِ فَخْرِ

فلم تُدْرِكْ غُباراً منه عَيْنٌولم تَلْحَقْ به خَطَواتُ فِكْرِ

أمِسْكيَّةُ الأنْفاسِ أم عَبْقَةُ النَّدِّوناسِمةُ الأزْهارِ أم نَفْحَةُ الوَرْدِ

ومائِسَةُ الأعْطافِ أم خُوطُ بَانَةٍووَجْهُ الذي أهْواهُ أم قَمَرُ السَّعْدِ

أعَزُّ بني الْعَلْياءِ قَدْراً ورِفْعةًومَن فرَعَ الشَّمَّاءَ مِن رُتْبةِ المَجْدِ

ومُقْتَعِدٌ مِن صَهْوةِ المجدِ سَابِقاًإذا ما دَنَا حَدُّ المُطَهَّمةِ الْجُرْدِ

ومُعْتقِلٌ لِلْعِزِّ صَعْدَة عَزْمِةٍأنَابِيبُها رَعَّافةٌ بِدَمِ الأُسْدِ

ومُرْسِلُ أرْسالِ العَطايَا مُبارِياًبأيْسَرَها وُطْفَ الغمائِم في الرِّفْدِ

أيا مُفْتِيَ السُّلْطانِ إنَّك واحدٌكَمالاً وهذا لستُ أشْهدُه وَحْدِي

وأنت ومَ يَهْواك في ذِرْوةِ الْعُلَىبفَخْرٍ ومن يَشْناكَ في وَهْدةِ الطَّرْدِ

وإنَّك والرحمنِ حِلْفَةَ صَادِقٍلأمْثَلُ مَن أُهْدِي له دُرَرَ الْحَمْدِ

فلا زال أهْل العلمِ يَحْيا بفَرْعِكُمبفْضلِ إلهٍ فَيْضُه زادَ عن حَدِّ

رعَى اللهُ أيَّاماً مَضَيْنَ كأنَّنابها قد غَنِمْنا العَيْشَ في جَنَّةِ الخُلْدِ

تولَّيْتَ فيها مصرَ تُوسِعُ أهْلَهانَوالاً يفُوق النِّيل في وَاسِعِ المَدِّ

وعَزَّزْتَ فيها الشَّرْعَ آيةَ عِزَّةٍبحَدِّ حُسامٍ سُلَّ بالعِزِّ عن حَدِّ

فيا مَن له وُدِّي من الناسِ كُلِّهمومَن هو لي من بَيْنهم غايةُ القَصْدِ

ومَن صِرْتُ في مَدْحِي عُلاهُ كأنَّنيحَمامةُ جَرْعَا فَوْق مَيَّالَةِ المُلْدِ

على أنَّني ما فُهْتُ يوماً لِماجِدٍسِواه بشِعْرٍ لا بقُرْبٍ ولا بُعْدِ

ولكنْ دَعانِي الشَّوقُ لَبَّيْتُ دَاعِياًوهذا وما أُخْفِيه بعضُ الذي أُبْدِي

ألِيَّةَ مَحْنِيِّ الضُّلوعِ على الأَسَىتَحارُ الأُسَا فيما بَراهُ مِن الوَجْدِ

له زَفَراتٌ من فؤادٍ تضرَّمَتْبها نارُ شَوْقٍ دُونَها النارُ في الوَقْدِ

لأَنْت الذي ما حَلَّ في القلبِ غيرُهولا حَال حالِي فيه عن ذلك الْعَهْدِ

ولم تَرَ عَيْنِي مثلَه بَعْدَه وهليَمِيلُ إلى غَوْرٍ فتىً عاش في نَجْدِ

سقى اللهُ بَحْراً منه بالنَّيْل لم يزَلْيَفِيضُ لِرَاجِيةِ نَدىً ورَغائِبَا

وحَيَّي زماناً فيه غُرَّةُ وَجْهِهتَحيَّةَ صَوْبِ المُزْنِ يَرْوِي السَّحائبَا

أوْرَتْ يدُ البَرْقِ في الرُّبَى زَنْدَافَمِجْمَرُ النَّوْرِ ضوَّع النَّدَّا

ونام مِن نَبْتِها رَضِيعُ نَدَىتهُزُّ أيْدِي الصَّبا له مَهْدَا

والطَّلُ في زَهْرةٍ يُضاحِكُهالآلِيءُ ضِمْنَ مُدْهَنٍ يَنْدَى

وجدولُ الماءِ في مُفاضَتِهِقد سَردتْ دِرْعَه الصَّبا سَرْدَا

وما أرتْنا الجِنانُ حُلَّتَهاحتى أرتْنا في جِيدِها عِقْدَا

فحبَّذا طَلْعةُ الربيع وقدألْبَست الأرضَ وَشْيَها بُرْدَا

وحبَّذا الشامُ أرضَ مُؤْتلَفٍتُنْبِتُ حُبَّ القلوب والوُدَّا

إن أهْدَتِ الوردَ زَاهياً خَدّاًأطْلَعتِ البَانَ مائِساً قَدَّا

من كلِّ قَيْدِ العيونِ مُمْتلِيءٍلُطْفاً عن النَّدِّ حُسْنُه نَدَّا

ترْتَع منه الأحْداقُ في نُزَهٍلا يبلُغُ الوصفُ ضَبْطَهَا عَدَّا

فانْتهِزِ العيشَ يا نديمُ فقدوفَتْ لك الشامُ بالمُنَى وَعْدَا

انْظُر ترى الوقتَ صافياً وعَلَىتَتِمَّةِ الحَظِّ آخِذاً عَهْدَا

ففي التَّباشِير أن يُزِّينَهازَيْنُ العبادِ الذي حَوَى المَجْدَا

أجَلُّ مَن ينطِق اللسانُ بهشُكْراً وأوْلَى كلِّ الورى حَمْدَا

قد اسْترَقَّ النُّهَى بأنْعُمِهِفكلُّ حُرٍ أضْحَى له عَبْدَا

ما حَلَّ إلاَّ حَلَّ النَّدَى معَهوأثمر الدهرُ للمُنَى سَعْدَا

مُذْ قِيل يَنْوِي للشَّامِ مُرْتَحَلاًكادتْ إليهِ تسْعَى بنا وَجْدَا

وهَيَّأتْ في الثَّرَى لِمَوْطِئِه الْأعْيُنُ فَرْشاً ومَرَّغَتْ خَدَّا

فكُلُّنا رامِقُ البَشِيرِ لكيْنَبْذُل أرْواحَنا له نَقْدَا