الباب السابع في غرائب نبهاء مصر (٣)

النور وهو منير، والماء وهو نمير.

والروض وهو ناضر، والسحاب وهو ماطر.

والمراد وهو مريع، والزمان وهو ربيع.

أمثالٌ أوردت وأشباه، والمقصود أنت بلا ريبٍ واشتباه.

فأما النور فنور وجهك المضيء، وأما الماء فماء رونقك الوضيء.

وأما الروض فروض شئيمك وأخلاقك، وأما السحاب فسحاب إنعامك وإغداقك.

وأما المراد فمراد جبرك الذي تنعطف إليه القلوب، وأما الزمان فزمان خيرك الذي يتم به المطلوب.

وقد بلغنا خبر الحركة، المقرونة باليمن والبركة، فمرْحباً بالأماني والأمان، وسَقْياً ورَعْياً لهذا الزمان.

وذلك بمجرد بشارة، ومحض عبارةٍ في إشارة.

وأما خبر الوصول والحصول، فموجب الذهول للعقول، فلا ندري عنده ما نقول.

وبالجملة فحسبنا منك لحظة، ودعنا نوجم فلا نلفظ بلفظة.

فالله تعالى لا يحرمنا منها، ويصرف جميع العوائق والموانع عنها.

فلعمري إنها النعمة التي لا نقوم بشكرها، وما زلنا من حين الترعرع في طيب ذكرها.

والدعاء.

ثم ورد دمشق فدخلها في يومٍ أخذ زينته بزينه، ولم يبق ذو جسمٍ إلا والبشرى ملءُ قلبه والمهابة ملء عينه.

فأشرقت بنوره أرجاؤها، وامتد به أملها ورجاؤها.

وهرعت إليه أبناؤها من وجوه ناسها، يردون حضرةً احتوت من المحاسن على أنواعها وأجناسها.

فيتفاءلون بتلك الطلعة التي تقرأ منها نسخة الحسن، وتلمع في أساريرها أشعة النجاح واليمن.

فيبشرهم بابتسامه، قبل أن يبشرهم بكلامه.

ويحييهم بالنجح بإشارته، قبل أن يترجم لهم بعبارته.

فيشاهدون حظاً أقبل في معرض الكمال، وطالع سعدٍ قد طلع عليهم بنيل الآمال.

وكنت أنا ممن سارع إليه، أسرع من الكرم لطرفيه.

فاستخلصني لولائه اللازم واللازب، وربطني بإحسانه المتراكم المتراكب.

فما توانت لي في قصده مدة الإقامة قدم، ولم يعطل لي مذ شاهدته في ثنائه قلم.

وهو، حجب الله تعالى العيون عن كماله، وجعل اتفاق اليمن مقروناً بيمينه وانتظام الشمل معقوداً بشماله.

ثم انصرف والأهواء معه، والثناء يملأ سمعه.

والأبصار على مرآه تزدحم، والأفواه على تقبيل يديه تقتحم.

فالله يعضده بتوفيقه، ويجعل السعد حزبه ورفيقه.

وقد وصلتني منه نسخة كتابٍ إثر وصوله، تقضيني الوفود عليه، والمثول لديه، وها هي:

إن أبهى ما نطق به لسان اليراع، وأشهى ما تشنفت بدرره الأسماع، سلامٌ يخجل الربى في أويقات البكور، ويزري بما تحملته الصبا من نشر الزهور.

أرق من دمعة المشتاق، وأصفى من الصهباء بما تضمنه من مكارم الأخلاق.

وأشجى من لوعة العشاق، ريثما تطاولت الأعناق للعناق.

وتحياتٌ زكية، ومحبةٌ صادقةٌ صديقية.

أتحف بها ترجمان أهل الأدب، والبالغ أقصى غايات الكمالات في كل ما دأب.

المنطيق الذي أعجزت فصاحته كل لسن، ذا التحقيق الذي هو بكل براعةٍ قمن.

والذي يهدي برائع عبارته طيب الوصل بعد الهجران، ويلفى من براعاته روضاً أينعت منه الأزاهر بفينان وأفنان.

كأنما مخانق الدرر خلصت من ترائب الآرام فألقيت في حدائق محاوراته، والحور العين برزت في غرر تلميحاته بتلميحات مطارحاته.

لوذعي الفكرة الوقادة، ألمعي الفطنة المستجادة.

من فاق قساً وأعجز المتنبي، حبيبنا السيد أمين المحبي.

كان الله ظهيرا، وفي كل الأمور نصيرا.

وبعد: فإنا لله الحمد والثنا، في صحةٍ وعافية وأرغد عيشٍ وأهنا.

غير أنا ملوعوا الجوانح، متعلقةٌ آمالنا بالمطامع والمطامح.

لورودكم لهذه الديار، والتملي بطلعتكم الحميدة المرأى والآثار.

فنرجو من فيض فضل الله الغزير، أن يهيء لكم التأهب لهذه الديار إنه على كل شيء قدير.

فكتبت إلى جنابه:

حضرة الأستاذ الذي حياتي بعهده مرتبطة، ونفسي بما يشتهيه مغتبطة.

إن لم أكن عنده، فقد استخلصني عبده.

فأنا أينما كنت، ما نقضت عهده ولا خنت.

نعم كان الواجب من رعى ذمته، أن أكون في بابه حليف خدمته.

فأسعى إلى سدته حبواً على القدم، وأستنهض في خطابه السان عوضاً عن القلم.

ثم لا أرضى له بباعي القصير، وعبارتي الموسومة بالعجز والتقصير.

حتى أكون استعرت ألسنةً تنطق حمداً وشكراً، واستنجدت أفئدةً توسع ثناءً وذكرا.

فكأن القول ذو سعة، والمغالاة هنا سنة متبعة.

وقد كان في حكم ما أولانيه الأستاذ من اعتنائه بشاني، واستدنائه لمكاني.

تبصراً منه بصلته، ورغبةً في مراعاة وصلته، أن أدع جميع المآرب جانبا، وأكون لجميع المشاهد سوى مشاهدته مجانبا.

لكن عدم الإمكان ثبطني عن هذا الغرض، وعاقني عن أداء هذا الواجب المفترض.

فأقمت معتكفاً على دعاءٍ أتخذه في أوقاتي ورداً، ولا أخلو من أماني لقاء الأستاذ التي أسقى بها على ظمأٍ بردا.

مقبلا بشفاه الأجفان مواطي نعاله، ذاكراً ما أسده لي من كرائم خصاله وجمائل فعاله.

وإذا لاحظت شخصه الممثل، وتصورت وده الموثل، أستقيم وأنحني، وأذكر أيام الحمى ثم أنثني.

وكانت لي حاجةٌ في ذمة زماني، ومأربةٌ بقيت في عهدة الأماني.

وهو ورود كتابٍ من الأستاذ يحل عقدة لساني في بيان ما أجد لبعده، ويتلافى في بعض رمقٍ ما كنت أحسبه يبقى من بعده.

حتى طلع كتابه فكان غيثاً كفى صيبه دعوة المستسقي، وماءً زلالاً روى بوروده ظمأ المستقي.

فكان أحسن من طلوع السعد، وأحلى من إنجاز الوعد.

فاتخذته مرتع ناظري، ومنتعش خاطري.

ونقلي إذا شربت، وداعيني إذا طربت، ومحدثي إذا خلوت، وعروسي إذا جلوت.

بل كان لي حظ الأماني من الزمان، وتوقيع النجاة من اليأس والحرمان.

فالله تعالى يبقى يداً وشته وحشته، ويديم راحةً مسته وجسته.

ثم فكرت في الجواب، وأنا متجرٍ جادة الصواب، فرأيت إن لم أجب، فما أديت ما يجب.

فأقدمت إقدام مذعور، وقدمت مقدمة معذور.

قائلاً: هذا ما انتهى إليه في العبارة جدي، وأنا على يقينٍ بأن هذا الشرط ليس من حدي.

على أنني لو أوتيت جوامع الكلم، لست ممن تخيل حصر كرام أوصاف الأستاذ أو علم.

ولا ممن قال له اليم الملتهم، أنا مدادك الملتطم، وقال مكنونه أنا درك المنتظم.

وأرجو من الأستاذ الصفح عن هذه الفرطة، والعفو عن الجناية التي ورطتني هذه الورطة.

فمثله من يقبل الأعذار، ويقوم بوجوده عن ذنب الزمان الاعتذار.

وأما مثولي بين يده، ووصولي بعد هذه المدة لديه، فبيني وبينه شهر الصبر، وأعزم لأحصل بمشيئة الله موسم الجبر.

وقد نويت أني لا أفارق تلك الحضرة، أو يفارق الآس الخضرة.

حقق الله سبحانه رجائي، وأمدني بإمدادات الأستاذ في علانيتي ونجوائي.

وفلان أحسن الله بقاه، وحفظه من كل سوءٍ ووقاه، شوقني بخبره إلى نظره، وبسلامه إلى كلامه.

فأنا أهدي إلى جنابه سلاماً كسلام أصحاب اليمين، وأودعه القلب على الثقة من أمين، إنه أمين، وعن الود لا يمين.

ولما تعلقت إرادة الله تعالى بمسيري إلى القاهرة المعزية، كان أول من اجتليت بها طلعته الزاهية الزهية.

فأنخت الراحلة في حماه، واقتصرت من أهاليها على التوسل برحماه.

فنزلت من النيل وساكنيه بمجمع البحرين، ونظرت إلى وجهه وإلى البدر فرأيت القمرين.

وفاتحته بقولي:

وألحقتها بهذه القصيدة:

وكنت في أثناء الإقامة سافرت إلى رشيد، ثم عدت إليه بالرغبة، وما عدلت عنه للرهبة.

عود من عرف فضله، واستطاب ظله، ولم يحمد مباينته، ولا استوفق مجانبته.

فطاب العود والإبدا، ورجوت أن يروي تلك النوادي الأندا.

فإنه إذا كان أول من عرف تعبدي فجوده لعنان ثنائي ثاني، وإذا كان لي من ذراه مرابع فلي من خطابه مثالث ومثاني.

فرأيته في الثانية كالأولى، وحاله على أجمل ما عوده الله وأولى.

فالله يجريه على عادته الحسنى التي هي جبلةٌ نفيسة في نفسه، ويجعل كل يومٍ من أيامه مبشراً بالخير عن غده وزائداً فيه على أمسه.