الباب السادس في عجائب نبغاء الحجاز (٩)

قَوامٌ أنْبتَ الرُّمَّانَ نَهْدَاوغُصْنٌ ماسَ أم قَدٌّ تبدَّى

وبَرْقٌ ما أرى أم دُرُّ ثَغْرٍيُنظِّمه بديعُ الحسن عِقْدَا

ووَجناتٌ على تُفَّاحِ خَدٍمتى أبْدَى لنا التفاحُ وَرْدَا

وآسُ سَوالِفٍ ما خِلْتُ أم ذاصَفاءُ الخدِّ ظِلَّ الهُدْب مَدَّا

ومالَكِ يا غَزالةُ من شَبِيهٍسوى شِبْهِ الضُّحَى والبدرِ نِدَّا

وأنك قد أعَرْتِ الظَّبْيَ جِيداًوعَيْناً والغصونَ الهِيفَ قَدَّا

وما الحسنُ البديعُ وإن تَناهَىسوى مِن بعضِ مَعْناكِ اسْتمدَّا

بمَن أَوْلاك مُلْكَ الحسن فيناوصيَّر كلَّ حُرٍ فيكِ عبدَا

صِلِي حبلَ الودادِ بحبلِ وَعْدِيلقد جاوَزْتِ في التَّسْويفِ حَدَّا

وما سَكَنِي سِوَى عَهْدِي قديماًوما أنا ناكِثٌ ما عِشْتُ عهدَا

مُقِيمٌ بالعَقِيقِ وبالمُصَلَّىأُبَوَّأُ منهما بَاناً ورَنْدَا

أُغازِلُ فيه أجْفانَ الغَوانِوألثِم زينباً وأضُمُّ هِنْدَا

وأرشُفُ من رُضابِ الغِيدِ رَاحاًتُعِيد لَهِيبَ ما أشكُوه بَرْدَا

وأنْظِم من ثَناياها عقوداًكنَظْمِي مدحَ مولانا المُفَدَّى

محمد الأمين ومَن تَسامَىشريفٌ قد علا كرماً ومَجْدَا

من القومِ الذين بَنتْ مَعَدٌّبهم فوق السِّماكِ ثَناً وحمدَا

أعَزُّوا الدينَ بالسُّمْرِ العَوالِيوحازُوا الفَخْرَ شِيباناً ومُرْدَا

وقادُوا العادِياتِ مُطَمَّهاتٍعلى صَهَواتِها تحْمِلْنَ قَدَّا

وَرِثْتَهمُ جمالَ الدين حقّاًعفافاً راسِخاً وتُقىً وزهدَا

فضائلَ قد علَوْتَ بها الثُّرَيَّاوآداباً تبِعْتَ بهِنَّ جِدَّا

بآراءٍ يَحارُ العقلُ فيهاوأيُّ حِجاً يحُلُّ لهُنَّ عَقْدَا

بِحلمٍ لا يُعادِلُه ثَبِيرٌوفخرٍ ليس يُحْصَى أن يُعَدَّا

وأخلاقٍ شَمائلُها شَمُولٌيفُوح عَبِيرُها مِسْكاً ونَدَّا

تَوقَّدُ فِطْنةً وتسيلُ لُطْفاًجَمعْتَ بهنَّ يا مولايَ ضِدَّا

ووَشَّيْتَ البديعَ بحُسْنِ نثرٍكمُخْضَلِّ الربيعِ شَذاً وأنْدَى

ودُرٍ أنت تَعْرِفُه كِبارٍتُنظِّمه لِجيدِ الدهرِ عِقْدَا

ذَكاءٌ لم يجُزْه إياسُ كَهْلاًوعَمْرٌو ما به يوما تَحَدَّى

عظُمْتَ جَلالةً وعلَوْتَ قَدْراًفشاهدْنا الوقارَ لديْك أُحدَا

أعُدُّك مصدرَ الأحكامِ فيناهُمامٌ مذ أجار عُلاك نَقْدَا

وما للنَّقْدِ والذهبِ المُصفَّىلقد حقَّقْتَ في ذا النقدِ نَقْدَا

أمولانا أتتْك عروسُ فكرٍتمُدُّ لمُمْتطَى نعْلَيْك خَدَّا

خَلَبْت شِغافَها بِنُعوتِ مجدٍلذا أضْحَتْ لعَذْبِ لِقاكَ تَصْدَى

لِيَهْنِ العرشَ رَبُّ العرشِ مَوْلىًبه اتَّسقَتْ أمورُ الدين نُضدَا

وتبْقَى صاعداً ذِرْواتِ عِزٍبَنتْ أيدِي القضاءِ عليه سَدَّا

نأَى غَمٌّ يؤرِّخ عامَ: م بلْغنائمُ أنتَ مَعْناهنَّ قَصْدَا

ولم تبْرح سِنيكَ ومن تَرَدَّىطِماعاً في لَحاقِك ما تَرَدَّى

مُحِبٌّ في المَحبَّةِ ما تصدَّىلسُلْوانٍ وإن يكُ مات صَدَّا

وهيْهات النجاةُ وما يُعانِيهَوىً أدْناه إن لم يُفْنِ أرْدَى

أما وعيونِك الَّلاتي شَباهاأبَى إلاَّ شِغافَ القلبِ غِمْدَا

لأَنت مُنَى الحياةِ فإن تكُنْهافبعدَك للمُنَى سُحْقاً وبُعْدَا

أيجمُل أن أُقضِّي فيك عمرِيوما عفَّرْتُ في مَمْشاك خَدَّا

ولو أخْطرْتُ ذِكْرَك في خَيالِيخشِيتُ بأن يُؤثَّر فيك حِقْدَا

فَدَيْتُكَ رَحْمةً لطريحِ عشقٍإذا لم يقْضِ سُقْماً مات وَجْدَا

تذكَّر عهدَه فصبَا وآلَىبغيرِك ما رعَى للحبِّ عَهْدَا

إذا ما ليلهُ المُمتدُّ أرْخَىسَتائرَه طَواه أسىً وسُهْدَا

يبِيتُ وفي الحَشا منه اشْتعالٌإذا قدَحت رعودُ البَرْقِ زَنْدَا

وليس له سميرٌ غيرَ مَدْحٍيكون لصالحٍ شكراً وحَمْدَا

فتىً قد ألْبَس العَلْياء بُرْداًومثَّل شخصَه أدَباً ومجدَا

له الفكرُ الذي إن شاء أنْشَاأفانِنَ الهوى وبها تحدَّى

بدائعُ منه تُلْحَم بالمَزاياوبالسحرِ الحلالِ غدَتْ تُسَدَّى

تعالى اللهُ قد أوْلاه طبعاًأغَضَّ من الرياضِ رُواً وأنْدَى

وأنْبَتَ مِن أيادِيه ربيعاًيُنمِّق فيه رَيْحانا ووَرْدَا

أنادِرةَ الزَّمان فَدَتْك رُوحِيومَن لي أن تكون بها مُفَدَّى

أتتْني منك خَودٌ من سَناهاتمَنَّى البدرُ لو كان اسْتمدَّا

رَبِيبةُ خِدْرِها في الصَّوْنِ تأْبَىيَدَيْ أملٍ إليها أن تُمَدَّا

منَحْتَ بها الودادَ المَحْضَ خِلاًيرى لك وُدَّه فَرْضاً ورَدَّا

وهاك ألُوكةً بثَناك تاهتْوفاحتْ مَنْدِلاً رَطْباً ونَدَّا

ولو وفَّيْتُ مَدْحَكَ بعضَ حَقٍإذاً نظَّمْتُ فيك الشُّهْبَ عِقْدَا

فعُذْراً إن أخْطارَ التَّنائِيبَنَتْ بيني وبين الفكرِ سَدَّا

وهذي الأربعون بلغتُ منهاأشُدّاً ساق لي خَطْباً أشَدَّا

فلو كان الذي بي من سقامٍعلى جبلٍ لأوْشَك أن يُهَدَّا

وغيرُك لا أراك لدفْعِ ما بيفقد أعْيَى دَواه الدهرَ جُهْدَا

بَقِيتَ مُمَّتعاً في الفضلِ فَرْداًولا لَقِيَتْ لك الأيامُ فَقْدَا

لا عَيْشَ إلاَّ في وِصالِكْفامْنُنْ بطَيْفٍ من خَيالِكْ

إن كان لي نَوْمٌ وإلاَّليس أبْعَدَ من مَنالِكْ

يا هاجِرِي والهجرُ عَيْنُ الوصلِ إن يكُ عن دَلالِكْ

إلاَّ الملالَ فإنَّهحَتْفِي أجِرْنِي من مَلالِكْ

يا مَن تمَلَّك مُهْجتِيلا تُفْنِها وارفُقْ بمالِكْ

لا وَصْلَ أخطرُ لي سِوَىإخْطارِ تَذْكارِي ببالِكْ

أنا في هَوانٍ من هَواكَ ومن صُدودِك في مَهالِكْ

تَلَفُ النفوسِ مُحقَّقٌفي بِيضِ سُودِك أو نِبالِكْ

وكذا السِّهامُ فإنَّهُنَّأخَذْنَ ذلك عن نِصالِكْ

والحَتْفُ في سُمْرِ الْقَنامن مَيْلِ قَدِّك واعْتدالِكْ

يا نُورَ إنْسانِ العيُونِ تركْتَ حالِي فيك حَالِكْ

نارُ الجوَى مِن وَجْنَتَيْك وذِي سُوَيْدايَ بِخَالِكْ

وأرى الجمَال وإن تَناهَى مُسْتعاراً من جمالِكْ

هل من سبيلٍ لِلِّقاضاقتْ عليَّ به المَسالِكْ

يا بارداً من رِيقِهواحَرَّ قلبِي من زُلالِكْ

أو يا مُحيَّاه الذيكالبدرِ سُقْمِي من هلالِكْ

يا ذابلاً في الحُسْنِ بلسلطانَ أربابِ المَمالِكْ

الشمسُ أقربث منك نَيْلاً وهْي أبْعَدُ عن مِثالِكْ

امْنُنْ عليَّ بنَظْرةٍإنِّي وحقِّك فيك هالِكْ

يا جَنَّتِي لا تُدْخِلَنِّي نارَ صَدِّك أنتَ مَالِكْ

يا تاركِي شِبْهَ الخِلالِ وما التَّجافِي من خِلالِكْ

عَلِّلْ بوعدٍ كاذبٍيحْلُو وأمْعِنْ في مِطالِكْ

فإلى الشريفِ تَوجُّهِيوإليه أخْلُص من حِبالِكْ

مَدْحِي محمداً الأمينَ احْرَى وأوْلَى لي بذلِكْ

الْبانِيَ الْمجدِ الأَثِيلِ على المَجَرَّةِ من هُنالِكْ

صدرُ المَجالسِ قلبُهاعينُ المَناصبِ والمَمالِكْ

يا شمسَ أنْجُمِ كلِّ فَضْلِ حين تطلُع في كَمالِكْ

آياتُ فضلِك بَيِّناتٌ في مَقالِك أو فِعالِكْ

أمَّا القَرِيضُ فزهْرُ رَوْضٍ إن تُدَبِّجْ من مَقالِكْ

وإذا تَنسَّم عن شَذاًكالمِسك يروِي عن خصالِكْ

ورجالُ كلِّ فضيلةٍقصُروا وليسوا من رجالِكْ

مَن ذا المُناضلُ والمُناظِرُ في جِلادِك أو جِدالِكْ

كذب الزمانُ بما ادَّعَىإن قال يُوجَد من مِثالِكْ

كَرَمُ الطِّباعِ ولُطْفُهاكلٌّ تَفيَّأَ في ظِلالِكْ

وترى المَعالِي والمَكارمَ أنْفقتْ من رأسِ مَالِكْ

مولايَ إنِّي شاكرٌلِمَزِيدِ فضلِك واحْتفالِكْ

لا خِلَّ لي أصْبُو إليْهِ سِوَى المَعالِي من خِلالِكْ

لا زلتَ في أَوْجِ العلىوالضِّدُّ في دَرْكِ المَهالِكْ

مادام رَضْوَى راسِخاًيحْكي وَقارَك مِن جَلالِكْ

ما بين مَيْلِكْ واعْتدالِكْخَطَرُ الْتفاتِك أو دَلالِكْ

فمَن السَّلِيمُ وكلُّنامنه توَرَّط في مَهالِكْ

يا مُوتِراً قَوْسَ الحَواجِبِ مَن لقلبي مِن نِبالِكْ

أمْسِكْ فمَهْلَكُ مَن أرَدْتَ يقِلُّ عن أدْنَى انْفعالِكْ

بأبِي لَواحِظُك التيأوْقَعْنَ قلبي في حِبالِكْ

أتُرَى علمْتَ بحالتيفأخذْتنِي في جَنْبِ بَالِكْ

لا والذي جعل ابْتداعَ الجَوْرِ من أقْوَى اشْتغالِكْ

كلُّ الخُطوبِ حسِبْتُهاإلاَّ اجْتنابَك عن مَلالِكْ

هل كنتَ يا ثَمِلَ الجُفُونِ بعَثْتَ طَيْفاً من خَيالِكْ

فيروزَ غَصَّانَ اللَّهاةِ دَواؤُه صافِي زُلالِكْ

يا مَن تملَّك مُهْجتِياللهَ في إتْلافِ مَالِكْ

إن كنتُ أطمعُ في سِواك فلا بلغْتُ مُنَى مَنالِكْ

مالي ولْلأُفُقِ المُضِيءِ وعنه كافٍ من كمالِكْ

فالشمس تطلُع من يَميِنك والثُّرَيَّا من شِمالِكْ

والبدرُ يُعْزَى للتَّمامِ إذا اسْتدار على مِثالِكْ

أمَّا الهلالُ فما علىمَن ظَنَّه إحْدَى نِعالِكْ

وإذا تخيَّلتُ الرِّياضَ ذكَرتُ حسنَ رُوا خِصالِكْ

فنسيمُها مهما سرَىمُتلطِّفاً أثَرُ اخْتيالِكْ

وعَبِيرُها مِن شَمَّةٍأهْدَيْتَها من مِسْكِ خَالِكْ

هذا وثَمَّ إذا ذكرتُ حُلىً تجِلُّ وراءَ ذلكْ

مِن أجْلها أنا شاعرٌأجْرَى التغزُّلَ في جَمالِكْ

ولأجْلِ مَدْحِي صالحاًيحْلو افْتتانِي في خِلالِكْ

ذاك الذي أسْلُو بِعِشْرتِه الحميدةِ عن وِصالِكْ

مَولايَ أنت المُرْتجىَللوُدِّ في حُسْنِ اقْتبالِكْ

رجلُ المُروءَةِ أنت لاأحَدٌ وَحقِّك مِن رجالِكْ

حُزْتَ المَعالِي قبل أنوُجِدت بَنُوها حَسْبَ حَالِكْ

وملكْتَ كلَّ فضيلةٍأفْدِيك من مَلكٍ ومالِكْ

فيك المَكارمُ شِيمَةٌوالأرْيَحيَّةُ في فِعالِكْ

فالطَّوْدُ يُلْفَى ذَرَّةًفي جَنْبِ حِلْمِك واحْتمالِكْ

والبحرُ بعضُ رَشاشِهبالطبعِ تُؤْثَرُ عن نَوالِكْ

إنَّ الحَكِيميْن اللذيْن تظاهَرا فيما هُنالِكْ

لو عاصَراك تنافَسابأقَلِّ جَرْي في مَجالِكْ

والبُحْتُرِيُّ أبو الفُتُوَّةِ لو تأمَّل في مَقالِكْ

أتْحفْتنِي بقصيدةٍغَرَّاءَ من بِدْعِ ارْتجالِكْ

وبعثْتَ لي كلَّ المُنىفكفيْتنِي أدْنَى سُؤالِكْ

قد كان جِيدِي عاطِلاًلكنْ حَلاَ بحُلَى احْتفالِكْ

فإليْك رُوداً من بَناتِ الفكر حَيْرَى في جَلالِكْ

ترْتاحُ في مِرْطِ الثَّنابصَباك زَهْواً أو شَمالِكْ

واعْذِرْ فطبْعِي لا يُزيل صَداهُ عنه سوى صِقالِكْ

واسْلَمْ لبُغْيةِ آملٍمتفيِّيءٍ بذَرَى ظِلالِكْ

فلأنتَ ظِلٌّ للمُنَىلا الْتاعَ قلبٌ من زَوالِكْ

ظَبْيٌ من التُّركِ له مُقلةٌضَيِّقةٌ تُمْعِن في قَتْلِي

يبْخَل بالوصلِ على صَبَّهوضِيقَةُ العيْنِ من البُخلِ

ملَّكتُه عيْني وأخْدمتهُإنْسانَها لمَّا أبى وَصْلِي

يصُدُّ بطَرْفِه التُّرْكِيِّ عنِّيصدقْتُم إنَّ ضِيقَ العيْنِ بُخْلُ

بي ضَيِّقُ العيْنِ وإن أطْنَبُوافي الحَدَقِ النُّجْلِ وإن وَسَّعُوا

أناديةَ الأعْرابِ أهْلَكِ إننَّيبناديةِ الأتْراكِ نِيطَتْ عَلائقِي

وأرضَكِ يا نُجْل العيونِ فإننيفُتِنْتُ بهذا الفاتِرِ المُتضايقِ

ما لقلبي عنك سَلْوهْولا ولا عن رَبْعِ سَلْوهْ

منزلٌ يجمعُ ما بَيْنِي وما بينك ضَحْوَهْ

قد تسمَّى بانْتظامِ الشَّمْلِ فيه دارَ نَدْوَهْ

كم به ليلة أُنْسٍلِيَ مَرَّتْ بك حُلْوَهْ

قد جلاَ طَلْعتَها البَدْرُ لنا أحْسَن جَلْوَهْ

وأرانا لِطلاهَابالنُّجومِ الزُّهْرِ زَهْوَهْ

ونهارٍ ألْبسَ الأُفْقَ من السِّنْجابِ فَرْوَهْ

وبلُطْفِ فيك عن جَيْبِ الْحَيا المُزَوَرِّ عُرْوَهْ

قد أخذْناه اغْتصاباًمن يدِ الدهر بقُوَّهْ

ووصلْناه برَوْحٍوبرَيْحان وقهوهْ

وبتوْقيع سَماعٍما نَحَا مَعْبَدُ نَحْوَهْ

ومُديرُ الشمسِ بَدْرٌبحُلَى الظَّرْفِ مُنَوَّهْ

أفْلَجُ الثَّغْرِ نَقِيُّ الْخَدِّ ألْمى فيه حُوَّهْ

يزدَرِي بالْحُسْن لُبْنَىوالصِّفَاتِ الغُرِّ عَلْوَهْ

ذُو لِحَاظٍ هي والسَّيْفُ على حَدٍ وسَطْوَهْ

وقَوَامٍ هوَ والرِّدْفُ كغُصْنٍ فوقَ رَبْوَهْ

وعَجِيب لَيِّن العِطْفِ وفي أحْشَاه قَسْوَهْ

ما رآه الطَّرفُ إلاَّوزَنَى منه بشَهْوَهْ

لا تَلُمْنِي يا ابْنَ وُدِّيإنْ بَدَتْ مِنيَ هَفْوَهْ

حيثُ لي من نفحة الرَّيْحانة الغَضَّةِ صَبْوَهْ

ولعقْلِي من شَذَاهَابطِلاَ الْحانةِ نَشْوَهْ

وأنا بينَ حبيبٍوأبَارِيقٍ وخَلْوَهْ

طابَ لي الشُّرْبُ مساءًمن أيادِيهِ وغُدْوَهْ

مِثْلَما طابَ مَدِيحِيوسمَا أرْفَعَ ذِرْوَهْ

بأمينِ الفضلِ مَوْلاَنا الذي في الفضلِ قُدْوَهْ

الشَّرِيفُ المُمْتَطِي مِنصَافِنِ الرِّفْعَةِ صَهْوَهْ

والسَّرِيُّ الشهمُ مَن لايَرْتَضِي الْهَقْعَةَ حَبْوَهْ

طَيِّبُ الأصلِ كريمٌمُنْتَقىً من خيرِ صَفْوَهْ

أفصحُ الأمَّةِ لفظاًيَزْدَرِي كلَّ مُفَوَّهْ

فَيْصَلٌ في الشرعِ لا يَخْفَى عليه أمرُ دَعْوَهْ

كيف لا وهْو أمينٌلم يَخُنْ في أخْذِ رِشْوَهْ

جَلّ ذاتاً وصِفاتاًوحَياءً ومُرُوَّهْ

وسَمَا عن أن يُدانيهِ امْرؤُ القَيْسِ وعُرْوَهْ

بحرُ فضلٍ ونَوَالٍوكمالاتٍ ونَخْوَهْ

من يَرِدْه وهْو ظَامٍيرْتوِي عِلْماً وجَدْوَهْ

ومتى نَوْءُ سحابٍضَنَّ نسْتمْطِرُ نَوَّهْ

فبِه جَدْبُ الأراضِيعاد بالخِصْبِ مُمَوَّهْ

مَاجِدٌ سيفُ حِجاهُقَطُّ ما فُلَّ بِنَبْوَهْ

كم عَوَيصٍ فتح المُغْلَقَ منه الرَّأيُ عَنْوَهْ

مِصْقَعٌ طِرْفُ ذَكاهُما له في البحثِ كَبْوَهْ

أحْرَزَ السَّبْقَ وأوْشَىفي حَشَا الحُسَّادِ جَذْوَهْ

وغَدَا كلُّ أديبٍعَجزاً يطلب عَفْوَهْ

ذُو يَراعٍ لي به فيرِقَّةِ الألْفاظِ أُسْوَهْ

قد بَراهُ الشوقُ مِثْلِيوحَشاه انْشَقَّ جَفْوَهْ

فخَطَا وهْو نحيفٌولذَك الخَطْوِ خُطْوَهْ

كعَمِيدٍ يشْتِكي بالصَّرِّ في الأطْراسِ شَجْوَهْ

كلُّما أثبتَ عنه الْفِكرُ لا يُمْكِن مَحْوَهْ

يا ربيعَ الفضلِ يا مَنفضَل الناسَ فُتُوَّهْ

نَظْمُك الشُّهْدَ مُصَفّىًوسِواهُ فيه رَغْوَهْ

أنا ما بين مَصِيفٍمن مَعانِيه وشَتْوَهْ

فلسُقْمِي فيه بُرْءٌولضَعْفِي منه قُوَّهْ

وإلى عَلْياك وافَتْمن عَرُوسِ الفكر فَحْوَهْ

فتحتْ من كل قلبٍمُرْتجٍ للبَسْطِ فَجْوَهْ

وكَسَا وَصْفُك طِيبَ الْعَرْفِ منها أيّ كُسْوَهْ

لِصَفا وَجْهِك تَسْعَىوهي لا تطْرُق مَرْوَهْ

تنْقُل الأقْدام تِيهاًخُطْوةً من بعد خُطْوَهْ

ذاتُ حُسْنٍ بك أضْحَتْولها بالحُسْنِ ثَرْوَهْ

فاسْتمِعْها فهْي بِكْرٌوأنِلها منك حُظْوَهْ

واسْبِل السِّتْرَ متى إنشِمْتَ في التركيبِ حَشْوَهْ

قد لَعَمْرِي يغْلَط الناقدُ للدُّرِّ بحَصْوَهْ

واشْتِباهُ الجِنْسِ أمْرٌواضحٌ من غيرِ فَتْوَهْ

وابْقَ واسْلَمْ ما تغنَّىعَنْدَلِيبٌ بعد هَدْوَهْ

أو مُحِبٌّ قال يوماًلحبيبٍ بعد قَصْوَهْ

أنا أهواكَ ورَبِّيما لقلبي عَنْك سَلْوَهْ

لا تُمَنِّ القلبَ سَلْوَهْفلقد جُسِّمْتُ صَبْوَهْ

واحْترِزْ من أعْيُنٍ تَرْقُبُ للأخْذَةِ هَفْوَهْ

فهْي في بابلَ دَهْراًسُقِيَتْ بالسِّحرِ قهوهْ

وطِلاً أوْضحَ من شَمْسٍ تجلَّتْ وقتَ ضَحْوَهْ

مِن وَلُوعٍ بالتَّثَنِّيفَتْكةٌ منه وخُطْوَهْ

سَلَّ سيفَ اللَّحْظِ لمَّارامَ أخْذَ القلبِ عَنْوَهْ

راكباً في دَرَكِ العِزَّةِ للعِزَّةِ صَهْوَهْ

أتُرَى يسْمح منه اللَّحْظُ لِي حيناً بحُظْوَهْ

يُمْكِن الأمْرُ إذا أمْكَنَ تَهْوِيمٌ وغَفْوَهْ

أين ماثَمَّةَ إلاَّبُغْيَةٌ قُصْوَى ونَبْوَهْ

رَوِّ رَوْضَ الكرومِ يا قَطْر نَيْسانَ وخَلِّ الأصْداف منك خَوالِي

قَطَراتٍ تصيرُ خَمْراً أتَرْضَىعَمْرَك اللهُ أن تَصِيرَ لآلِي

يا قَطْر نَيْسَان والكَرْمُ مُكَرَّمةٌففي الحَبابِ غِنىً عن لُؤْلُؤِ الصَّدَفِ

ما عَزَّ شيءٌ في شِبْهِه بَدَلٌعنه وللعُسْرِ فُرْجَة اليُسْرُ

في غُنْيةٍ من يَرى الحَبَاب إذَامَا عاقَه عائقٌ عن الدُّرِّ

يقولون مات الجُودُ في كلِّ بَلْدةٍعجيبٌ ولم يُشْهَد له أبداً قَبْرُ

فقلتُ لهم أحْيَى الذي مات في الورَىبأُمِّ القُرَ من بعد زَيْدٍ لنا عَمْرُو

ليس يخْتَصُّ مَدْحُه بلسانِيمَدْحُ شمسِ الضُّحَى بكلِّ مَكانِ

حُوَيْدِي الجمالِ إلى سُوحِكمْوهادِي الرِّحال إلى مَن أُحِب

رَفيقُ الهوَى وفَرِيقُ النَّوَىيحبُّ الجمَال ويهْوَى الطَّرَبْ

ويسْعَى إليكم على رأسِهبشَوقٍ وتَوْقٍ عظيمِ الخَبَبْ

ويطْوِي الفَيافِي بعَزْمِ قَوِيٍويقْضِي لكم في الهوى ما وَجَبْ

ويُنشِدُ في حَقِّكمْ جَهْرةًألاَ إنني عبدُ عالِي الرُّتَبْ

أتيْتُ إلى سُوحِه خاضِعاًبدَمْعٍ جَرَى وبقلبٍ وَجَبْ

سلامٌ عليكم أُهَيْلَ الحِمَىأيَا مَن به قد بلغْنا الأرَبْ

إذا ما وقفْنا بأبْوابِكمْوزال اللُّغوبُ بها والنَّصَبْ

أنِيلُوا الغِنَى وأبِيدُو العَنَافذاك لَديْنا أجَلُّ القُرَبْ

إليكم بكم سادتي جئْتُكمبحُسْنِ الرِّضا وبصِدْقِ الطَّلَبْ

ولا لي شَفِيعٌ سوَى حُبِّكمفلا تُهْمِلُوا مَن أساء الأدبْ

وقولُوا عفَا اللهُ عَمَّا مَضَىجزاءُ المُحِبِّ لنا أن يُحَبْ

فأنتم وجودُ الوفَا والعَطاوليس التفضُّل منكم عَجَبْ

تراءَى بَدِيعُ الحسنِ في صُنْعِ خَلْقِهِجميلاً فظَنَّ المظْهَر النَّاظِرُ القَذِي

وما هُوَ إلاَّ اللهُ بالصُّنْعِ بارِزٌعلى صِيَغِ التَّخْليقِ في الظَّاهرِ الذيِ

وليس إذا حقَّقْتَ رامٍ سِوَى الذيأتاك بطَيِّ النَّشْرِ في الطَّبْعِ والوَضْع

كُنْ مُمْسِكاً بالصومِ عن كلِّ السِّوَىواذْكُرْ بفِطْرِك مَن أتَى مَعْروفُهُ

وبفاطرٍ عن رُؤْيةِ الأغْيارِ صُمْمَن صامَ عند اللهِ طاب خَلُوفُهُ

وليس غريباً مَن نأَى عن ديارِهإذا كان ذَا مالٍ ويُنْسَبُ للفضلِ

وإني غريبٌ بين سُكانِ طَيْبةٍوإن كنت ذا مالٍ وعلمٍ وفي أهْلِي

وليس ذهابُ الرُّوح يوماً مَنِيَّةًولكنْ ذهابُ الرُّوحِ في عَدَمِ الشِّكْلِ

وإنِّي غريبٌ بين بُسْتَ وأهْلِهاوإن كان فيها جيرَتِي وبها أهْلِي

وما غُرْبةُ الإنسانِ في شُقَّةِ النَّوَىولكنها واللهِ في عَدَمِ الشِّكْلِ

وإنِّي غريبٌ بين قومي وجيرتِيوأهْلِيَ حتى ما كأنَّهُمُ أهلِي

وليس غريبُ الدَّارِ مَن راح نائياًعن الأهلِ لكنْ مَن غدا نائِيَ الشِّكل

فمن لي بخِلٍ في الزَّمانِ مُشاكلٍألُفُّ به من بعدِ طُولِ النَّوى شَمْلِي

لابُدَّ للإنسانِ مِن صاحبٍيُبْدِي له المَكْنونَ من سِرِّهِ

فاصْحَبْ كريمَ الأصلِ ذا عِفَّةٍتأمَنْ وإن عادَاك مِن شَرِّهِ

وأبْرَزْتُها بَطْحاءَ مكةَ بعدَماأصاتَ المُنادِي بالصَّلاةِ فأعْتَمَا

فأرَّج أرْجاءَ المُعَرَّف عَرْفُهاوأضْوَى ضِياها الزِّبْرِقان المُعَظَّمَا

وحَيَّي مُحيَّاها المُلَبُّون وانْتَشَوْابنَشْرِ مُحيَّاها المُمَنَّع واللَّمَى

ورَوَّض منها كل أرضٍ مَشَتْ بهاتجُرُّ التَّصابي بين أتْرابِها الدُّمَى

هي الشمسُ إلاَّ أنَّ فاحِمَها الدُّجَىهي البدرُ لكنْ لا يزال مُتَمَّمَا

تجُول مِياهُ الحُسْنِ في وَجَناتِهاوتمْنَع سَلْسالَ الرُّضابِ أخَا الظَّمَا

وتسلُب يَقْظانَ الفؤادِ رَشادَهوتكسُو رِداءَ الحُسْنِ جسماً مُنَعَّمَا

مَهاةٌ يصِيدُ الأُسْدَ سَهْمُ لِحاظِهاومن عَجَبٍ صَيْدُ الغَزالةِ ضَيْغَمَا

يُعلِّلني ذِكْرَ الحِمَى مُترنِّمٌوما شَغَفِي لولا الغزالةُ بالحِمَى

وأصْبُو لِنَجْدِيِّ الرِّياحِ تَعَلُّلاًومَن فقَد الماءَ الطَّهُورَ تَيمَّمَا

وأبْرَزْتُها................................الخ

فطيَّب رَيَّاها المَقامَ وضَوَّأتْبإشْراقِها بين الحَطِيم وزَمْزَمَا

فيا رَبِّ إن لَقّيْتَ وجهاً تحيَّةًفَحَيِّ وجُوهاً بالمَدينة سُهَّمَا

تَجافَيْن عن مَسِّ الدِّهانِ وطالَماعَصَمْنَ عن الحِنَّاءِ كَفّاً ومِعْصِمَا

وكم من جَلِيدٍ لا يُخامِرُه الهوىشَنَنَّ عليهِ الوَجْدَ حتى تَتَيَّمَا

أهان لَهُنَّ النفسَ وهْي كريمةٌوألقَى إليهنَّ الحديثَ المُكتَّمَا

تسفَّهْتُ لمَّا أن مَرَرْتُ بدارِهاوعُوجِلْتُ دُون الحِلْمِ أن أتحَلَّمَا

فعُجْتَ تَقَرَّى دارِساً مُتنكِّراًوتسألُ مَصْروفاً عن النُّطْقِ أنْجَمَا

ويومَ وقفْنا للوَداعِ وكلُّنايَعُدُّ مُطِيعَ الشوقِ مَن كان أحْزَمَا

نُصِرْتُ بقلبٍ لا يُعنَّف في الهَوىوعَيْنٍ متى اسْتَمْطَرْتَها قَطَّرتْ دَمَا

وأبْرَزْتُها بَطْحاءَ مكةَ بعدَماأصاتَ المُنادِي بالصلاةِ فأعْتَمَا

فَضَوَّأ أكْناف الحَجُونِ ضِياؤُهاوأشْرَق بين المَأْزِمَيْنِ وزَمْزَمَا

ولمَّا سَرتْ للرَّكْبِ نَفحةُ طِيبِهاتغَنَّى بها حادِيهمُ وتَرَنَّمَا

فتاةٌ هي الشمسُ المنيرةُ في الضحىولكنَّها تَبْدُو إذا الليلُ أظْلَمَا

تعلَّم منها الغُصْنُ لَفْتةَ قَدِّهاوما كان أحْرَى الغُصْنَ أن يتعلَّمَا

وأسْفَر عنها الصبحُ لمَّا تلّثمتْولو سفَرتْ للصُّبْحِ يوماً تَلثمَا

إذا ما رَنَتْ لَحظاً وماستْ تأوُّداًفما ظَبْيةُ الْجَرْعا وما بَانةُ الحِمَى

تَراءتْ على بُعْدٍ فكبَّر ذو التُّقَىولاحتْ على قُرْبٍ فصلَّى وسلَّمَا

وكم حَلَّتْ بالصَّدِّ قَتْلَ أخِي الهَوىوكان يُرَى قبلَ الصُّدودِ مُحَرَّمَا

وظنَّتْ فؤادي خالياً فرمَتْ بههَوىً عاد دائِي منه أدْهَى وأعْظَمَا

ولو أنها أبْقَتْ عليَّ أطَعْتُهولكنها لم تُبْقِ لَحْماً ولا دَمَا