ذكر من اسمه القاسم

لو كان ينفع عاشقًا تذكارهلخبت من القلب المعنَّى ناره

زمن الحمى لا جاد غير حماك ليدمع ولا بلَّ الثَّرى مدراره

أين الشُّموس المشرقات لدى الضُّحىحسنًا وهن من الدُّجى أقماره

النَّاسيات نفوسهنَّ وإنَّماأودى بهنَّ من الشَّباب خماره

لا غرو أن حنَّ الغريب صبابةوتزايدت لفراقه أوطاره

متقسَّم الأحشاء لا أوطانههذي البلاد ولا الدِّيار دياره

ومهفهف كالغصن تعطفه الصَّباوسنان أسكر طرفه خمَّاره

يا مسعدي علامة في حبِّهجهلاً وفي إسعاده إقصاره

لو لم أجد عذراً صحيحًا في الهوىلو في بعذري في هواه عذاره

وجه لو احظنا مجوس زمانهسجدت له لمَّا أضاءت ناره

وقوام غصن ما تعرَّض عاشقإلاَّ رأى أنَّ الصُّدود شعاره

عرفت لواحظك المريضة مقتليوقتيل لحظك ليس يطلب ثاره

فكأنَّ تاج الدِّين أودع عندهاحمل الغيوب فإنَّها أسراره

/ ب/ يا ابن الحسين لقد بنيت لفارسمجداً ينيف على النُّجوم نجاره

كلُّ الورى فيك حسَّادي وعذَّالييا فاقد المثل ما العشَّاق أمثالي

بكاي وقف عليكم بعد فرقتكملا للوقوف على ربع وأطلال

رضا العواذل سخطي في هواك وفيوفاقهم خلف أغراضي وآمالي

يا ساكني دير ميخائيل لي قمرلكنَّه بشر في شكل تمثال

قريب دار بعيد في مطالبهغريب حسن وألحان وأقوال

سكرت من صوته لمَّا أشار بهما لست أسكر من صهباء جريال

ما رمت إمساك نفسي عند رؤيتهإلاَّ تغيرت من حال إلى حال

يا ليلتي بفناء الدَّير لست كميقول: يا ليلتي بالشِّيخ والضَّال

قد صرت أنشد بيتًا صار لي مثلاًلولا وصالك لم يخطر على بالي:

لو اشتريت بعمري ساعة سلفتمن عيشتي معكم ما كان بالغالي

/ أ/ أردد لثامك حتَّى يستر اللَّعسوقف ليبعد عن أعطافك الميس

إنِّي أغار على حسن حبيت بهإصابة العين إنَّ العين تختلس

يا غاضب الخشف أوصافًا مكملةًلم يبق للخشف إلاَّ السُّوق والخنس

وفاضح البدر إنَّ البدر مقتبسمن الَّتي هي من خدَّيك تقتبس

معدَّل الخلق لا طول ولا قصرمكمَّل الخلق لا هين ولا شرس

يصحُّني حبُّه طوراً ويمرضنيفكم أبل من البلوى وأنتكس

حموه عن كلِّ ما يشفى الغليل بهحتَّى على طيفه من شكله حرس

قد كنت أبصر صبحًا في محبَّتهفعاد وهو بعيني كلُّه غلس

مالي وللحب يلهي القلب عن مدحأوصافها فصح أضدادها خرس

كيف الذُّهول وتاج الدِّين هير فتىخير المديح لخير النَّاس يلتمس

حبر تفيض له نفس بهمَّتهالم يبق للشُّر لا روح ولا نفس

نور تلقَّته نفس منك طاهرةلولاه لم يبد فينا ذلك القبس

شاركت في الرُّوح عيسى ما استبَّد بهاكلاكما في البرايا روحه قدس

حكمت في العالم العلويِّ عن نظرصاف من الشَّك ما في فكره دنس

فلو رأى منك جالينوس معجزةًما قال في الكلِّ إنَّ الأمر ملتبس

/ ب/ وكاد يؤمن من بقراط الحكيم بمايلقى إليه ولا يرتاب برقلس

وحومة مزجت شكًّا جوانبهافما درى الحبر فيها كيف ينغمس

أعيى الخواطر فيها حادث جللواستعبد النُّطق في أرجائها الخرس

حتَّى إذا جاء تاج الدِّين فرَّجهاتغضي البيادق مهما عدًّت الفرس

مرحبًا بالخيال إذا زار وهناوشفى لوعة المحبِّ المعنَّى

وقضى حاجةً فسرَّ وسرَّىهمم القلب عن لبانات لبنى

كلَّما قلت: قد تسلَّيت عنهعادني طيفه وعنَّ فعنَّى

شادن لو بدا يفاخر بدراًأخجل البدر بالملاحة حسنا

وإذا ما انثنى رأيت كثيبًاتحت بند القبا يحمل غصنا

ترك الرُّمح والحسام وأبدىسيف لحظ وهزَّ بالقدِّ لدنا

ليلة الدَّير حيث تسمع لحنًاحسن النَّظم ما يقارب لحنا

سعدت ليلة رأيت بها الشَّمــس وجنح الظَّلام ينجاب عنَّا

بين صرعسى محاجر وعيونبات يحييهم إذا ما تغنَّى

أيَّها الشَّمس من يقل فيك معنّىلم يصب فيك أنت كلُّك معنى

/ أ/ قد تمنَّت جوارح النَّاس طرّاًأنَّها صيِّرت لأجلك أذنا

لحظات طرفك أم شفار مهنَّدهزمت جيوش تصبُّري وتجلُّدي

ما رنَّقت عيناك من سنة الكرىإلاَّ لشقوة عاشق لم يرقد

عجبًا لطرفي لا يزال يعوم فيماء الملاحة وهو كالعطش الصَّدي

ولنور وجهك وهو قد هتك الدُّجىبضيائه إذ ضلَّ فيه المهتدي

يا قاسم العشَّاق من متقلقلسكن الفناء وساكن مستسعد

ته كيف شئت فحسن وجهك قد غدامتودِّداً فينا بغير تودُّد

أهوى النَّحافة والشُّحوب لأنَّنيأجد النَّحافة من صفات محمَّد

وكأنَّ خطَّ عذاره في خدهِّسبج أذيب على صفيحةً عسجد

اللَّوم فيك لجاجه من عاشقوافى يخادعني بلفظ العاذل

ما كنت مجهولاً لديه فلم أقل:أمط اللِّثام عن العذار السَّائل

/ ب/ بيت من الشِّعر في تشبيه وجنتهلمَّا أحاط بها سطر من الشَّعر

كالظِّل في النُّور أو كالشَّمس عارضهاخطٌّ من الغيم أو كالمحو في القمر

قالوا: على خدَّه خال، فقلت لهم:تخفى الحقائق في عقل المجانين

تكوين مقلته صاد وحاجبهنون المنال وهذا نقطة النُّون

يا هجري لمَّا رأى شغفي بهما كان حقُّ متيّم أن يهجرا

إنَّ الَّذي خلق الغرام هو الَّذيخلق السُّلو فلا يغرُّك ما ترى

لو يعلمون كما علمت لما لحوافي حبِّه ولأقصروا إقصارا

هلاَّ أحدِّثكم بسرّ لطيفةدقَّت إلى أن فاتت الأبصارا

حادت صقال خدوده أصداغهفتمثَّلت للنَّاظرن عذارا

إقدح زناد اللَّهو بالقدَّاحوأضف إليه لطائف الأرواح

هذا الرَّبيع ووجه من أحببتهفاشرب على الرَّيحان صفو الرَّاح

حطُّوا الرِّجال فهذا منتهى الطَّلبوها هنا معدن التَّمجيد والحسب

أرض غدت كعبة القصَّاد ما قصدتإلاَّ وأعقبت الإفضال عن كثب

سمت بخير إمام ليس لي وزرسواه كلاً ولا في غيره أربي

ومن يكن بإمام العصر معتصمًالم يخش حادثة الأيَّام والنُّوب

آليت لم تثنني عن قصدهولم أغب برقم المدح في الكتب

ما أمَّه من مخفِّ المال ذو ضرعإلاَّ وأوقر بالإعزاز والنَّشب

ولا هززنا له عزمًا لمعضلةإلاَّ ونفَّس عنَّا أعظم الكرب

ولا رجونا به ما عزَّ مطلبهإلاَّ بلغنا الَّذي نرجو ولم نخب

وإن تغرَّب عن أهل وعن وطنباغي معاليه أمسى غير مغترب

أشهى إليه من الأصوات قاطبةصوت الوفود إذا أمُّوه للطلب

صبٌّ إلى المكرمات الغرِّ وهي لهترب وصبٌّ إلى ترب من العجب

/ أ/ قرَّت به العين فالدُّنيا به حسنتوالدِّين فهو متين الرُّكن والطُّنب

من دوحة المصطفى المختار منبتهأكرم بذلك من أصل ومن شعب

لن تُّقبل الصَّلوات الخمس إن عريتمن ذكره وهو فيها أوكد السَّبب

فلتشمخ الأرض ولتفخر بأخمصهعلى السَّماء وما فيها من الشُّهب

وخصَّه الله إجلالاً بمرتبهدانت له عظماء العجم والعرب

فقام فينا بما جاء الرَّسول بهكأنَّ عنَّا نبيُّ الله لم يغب

في محكم الذكر قد جاءت مناقبهما جهد مادحه بالشِّعر الخطب

وإنَّه قد تردَّى كلَّ مكرمةلم يستطعها ذوو الإفضال والأدب

لا عاصم اليوم من بأس الإمام فماًتغني المعاقل واللاَّجي إلى العرب

وهكذا للَّذي يعصي أوامرهما إن يؤول بغير الويل والحرب

فلو أراد النُّجوم الزُّهر أدركهاولم نطق هربًا منه من الرَذهب

ولو رأته ملوك الأرض لاستبقتإلى السُّجود له من شدَّة الرُّعب

يا من علا قدره فوق السِّماك ومنحاز الفخار ويا ابن السَّادة النُّجب

لم أرض غيرك ملاجوّ أؤملهولم أجد غير ما أوليت أليق لي

/ ب/ فما ولائي مصروفًا ومنحرفًاإلى سواك ولا قلبي بمنقلب

أما الغنى فهو في دار السَّلام وفيظلِّ الإمام العظيم الشُّأن ذي الحسب

أصبت في حسن ظنِّي في عواطفهلكنَّني مثله في الخلق لم أصب

يا مفلق البيد بالإدلاج مجتهداًلكي يفوز بغرٍّ غير محتجب

يمِّم أبا جعفر المنصور تلق فتًىملء الصُّدور كريم الأصل والنَّسب

وهو الرَّؤوف يقضي العمرتين تقىًوبين عدل وبرٍّمنه منسكب

المقتني الحمد والموفي بنائلهعلى البحار ومن أربى على السحب

ووسَّع الرِّزق إحسان يكرِّرهفالضِّيق عنَّي ناء غير مقترب

أعطى وواصل حتَّى قلَّ ذو أملوزاد فوق الَّذي في نفس محتسب

من الثنَّاء ومنه نائل علقتيداي منه بحبل غير منقضب

فالشُّكر منِّي لما أولاه من نعمشكر يخلِّد أو يفني يد الحقب

ما جحفل لجب ضاق الفضاء بهكثُّ الجوانب في أمن من العطب

يسري فيظفر بالأشياء يقصر عنإدراكها كلُّ ذيّ عزِّ وذي شغب

أغنى بعزمته عن كلِّ ذي شطبماضي المضارب والخطِّيِّ واليلب

يومًا بأمنع منه للنَّزيل إذاقلَّ المحامي وخاف الذُّل كلُّ أبي

فاسلم لنا في سرور لا يعادلهالدَّهر في أيامك القشب

مخولاً مدحً من لم ينو عنك ونىوسوف يحمد ما يلقاه من نصب

خذوا عن رواة العشق حالي وما ألقىفعندهم علم بمن يدَّعي العشقا

وقصَّا على من همت فيه قضيَّتيعساه يرى عطفًا على دنف ملقى

بعيدة عهد بالرُّقاد جفونهفلو شاء طيفًا ما أطاق لها طبقا

كراحة مولانا الإمام ومن غدتخزَّائنه تتلو تسأله رفقا

هو المرتجى في سورة الدَّهر والَّذيمناقبه المدَّاح علَّمت النُّطقا

وما جهد ما يأتي المجيد بوصفهوقد جاءت الآيات وصفًا له حقَّا

/ ب/ فلو أنَّه شاء افتخار أبلوغ ماحوى الشُّهب والأفلاك أدركه خرقا

فقل إن تقل ما يستحيل لغيرهمن المكرمات الغرِّ لن تعدم الصِّدقا

إذا ما احتبى يومًا لكسب محامدكفى النَّاس برّاً طبَّق الغرب والشَّرقا

وإن هو لم يحبس سحائب كفِّهرأيت الورى من فيض أنعمها غرقى

غدا ذخر بدر الدَّين ذي الرُّتبة الَّتيتسنَّم أعلى رتبة أنجما ترقى

فتى جلَّ عن وصف ومدح جميلةوسدَّ على من يرتجى غيره طرقا

نؤلمِّله طوراً لكشف ملمَّةتنوب وطوراً نستدرُّ به الرِّزقا

وإن يك أمضى العزم يوم كريهةرأيت الموالي الصَّيد تنظره زرقا

فترهب في الحرب العوان رعودهإذا هزَّ فجراً أو إذا ركب البرقا

سعيد إذا ما دَّبر الملك رأيهلطيف إذا ساهلته طيِّب الملقى

مليك الورى فافخر بحلَّتك الَّتيبها أنهج الله النَّواحي والأفقا

فإنَّك فتَّ سبقا إلى العلاوأكرم بمن فات الورى للعلا سبقا

فأنت يمين للإمام إذا سطالك الله من مستنصريٍّ علا الخلقا

فأولادكم ملكًا تأسَّس ركنهوأوضح في ثغر المعادي لكن فتقا

فدم ما حدا حاد إليك وما شدتعلى فنن قمريَّة ودعت ورقا

/ أ/ فقدت عزائي واصطباري لفقدهفآهًا لمسلوب العزاء فقيده

فلو أنَّني كنت استطعت فديتهبروحي ومالي والورى وجدوده

وذي قلب حديد ليس يقوىعلى هجرانه القلب الجليد

وقام بكًأسه فظللت ساهولا أدرى لأنهم ورودي

اللخمر الَّتي في الكأس أو ماًبفيه أو لخمر في الخدود

وطارق شيب أتى تالداًفجار على الأسود التَّالد

فنغَّض عيشي تلافيهماإلى أن رثى رحمةً حاسدي

ولمَّا شكوت الَّذي حلًّ بيمن الشَّاكيين إلى عائدي

فلام وعنَّفني ثم قالوفي قوله الحقُّ للنَّاقد

أتشكو وأنت الَّذي قد جمعــت ضرائر في منزل واحد

لا تعجبنَّ لساقطإن نازل منزلة رفيعة

أعلى الكواكب منزلاًزحل ورتبته وضيعه

صبرت ومن يرزق حميد اصطبارهعلى حادثات الدَّهر فهو سعيد

تصبَّر فإنَّ الصَّبر يعقب راحةوليس الَّذي ترجوه منه بعيد

بكيت .. اببضاضًا رأيتهبفودي ومن أهوى سوادا بخدِّه

ومن عجب والدَّهر يبدي عجائبًامن الشَّيء أبكيه وأبكى لضدَّه

ونهر كظهر السَّيف إن ولعت بهيد الرِّيح أضحى ذلك العضب مبردا

وإن قابلته الشَّمس عند غروبهاأرتك لجين الماء ألبس عسجدا

وروض إذا ما صوَّحت زهراتهكساها انسكاب المزن وشيًا مجدَّدا

ويودع درُّ الغيث في عنبر الثَّرىفيظهره فصل الرَّبيع زبر جدا

/ أ/ وقبَّلت خداً للحيب مورَّداًبنفسي أفدي منه خدّاً موردّا

فمن حرِّ أنفاسي علا فوق خدِّهدخان فخالوه عذاراً مزرَّدا

وقى حاتم الطَّائيَّ جود يمينهدخول حجيم كان أوجبها الكفر

فقل للَّذي يلحى على الجود أهلهألم يك في هذا لفاعله عذر

خوفته سكناه قلبي لماأودعته من حراف كار

فقال إبراهيم إسمي وهليحفل إبراهيم بالنَّار

قل لمن قد أصاب حبَّة قلبيإذ رماه بسهم لحظ مريض

قد أخذت الفؤاد منِّي صحيحًاثمَّ صيَّرته كبيت العروض

عاتبتني على بياض دموعيبعتاب أصمَّ منه سمعي

قلت لا تعتبي فليس سلوّاًذاك منِّي ولا تغيَّر طبعي

ما تنقَّلت عن هواك ولكنطول عمر البكاء سيَّب دمعي

واحرس العرض ما استطعت بجودإنَّما الجود حارس الأعراض

قلت لمَّا بدت كشعلة نارمن دنان سود كليل بهيم

وبدا ينكر دمعي إذ جرىكسقيط اللُّؤلؤ المهتتن

قلت لا تنكر هذا إنَّهبعض ما أودعنه في أذني

أتمنَّى مذ نأيتم قربكموتمنِّي قربكم تيَّمني

ولا يسعين إلاَّ في افتراقوقطع للَّذي قدرا عليه

إن يرد كفَّا يباريك بهافي النَّدى لم ير كفًا ذا هبة

وأسمر الحاظه كالسِّهامتصمي فؤاد الحائر المستهام

إذا تبدَّى قال كلُّ الورىسبحان من صوَّر هذا الغلام

يظلم إن قيل سنى وجههكالصُّبح والطُّرَّة مثل الظَّلام

ارفَّق بصبٍّ ما يقُّر عن الهجرأسير هوى ما أن له عنك من صبر

كئيب أصابته الصَّببابة والجوىيقلِّبه فرط الغرام على جمر

يبيت على فرش الضَّنى مذ هجرتهويذري مصون الدَّمع فيك وما يدري

بلوت عظيمات الأمور فلم أجدأمرَّ وأدهى في الفؤاد من الهجر

ثنى الدَّنف المغرى به عن سلوِّهتثنِّيه عن غصن حوى أحسن الزَّهر

/ ب/ به نرجس غضٌّ وفيه بنفسجوورد جني والأقاحي من الثَّغر

جفا فدموعي ما تفيض كأنَّهامواهب بدر الدِّين ي النًّائل الغمر

هو المرتجى في سورة الدَّهر والَّذيمناقبه جلَّت عن العدِّ والحصر

هو الواهب المطلوب والماجد الَّذيعلا قدره فوق السِّماكين والنَّسر

وما هو إلاَّ كالزَّمان تطيعهوتتبعه الأقدار في النَّهي والأمر

هزبر إذا لا قى الكماة لدى الوغىتسلَّت مواضي البيض منه مع السُّمر

إذا ما احتبى في كلِّ ناد لسؤددفكن موقنًا من فيض كفَّيه باليسر

تجود بما تحوي يداه وإنَّهليتبعه باللُّطف منه وبالبشر

فلولاه ما قضيَّيت ليلي ساهراًتسامرني الجوزاء للنَّظم والنَّثر

وما الأبحر السَّبع الغزار إذا طمتبأغزر فيضًا من أنامله العشر

ألا ليت المعاطف في عواطفوليت قوامه الألفى آلف

ويا ليت الحبيب درى نحوليفيرحم مدنقًا وجداً يحالف

يطيعني الغرام وعنه صبريعصيٌّ لم يزل أبداً يخالف

داعي الهوى بالهوى يا صاح نادانيومطرب الحيِّ بالمحبوب غنَّاني

وساقي الشَّوق عاطاني على ظمأكأسًا فأسكرني من قبل أسقاني

تبًا له ساقيًا في السُّكر طاوعنيبالوصل منه وعند الصَّحو عاطاني

كم شفَّني وشفاني في هواه وكمأماتني حبُّه طوراً وأحياني

ما يعذب القرب إلاَّ بالبعاد ولايلتذُّ بالوصل إلاَّ بعد هجران

/ أ/ وربَّ خلو من الخلاَّن قلت لهإذ جاء يعذلني جهلاً ويلحاني

ليس إبن داود ما أعني به لكموإنَّما هو سليمان بن زيدان

أيا زائراً يختال من غير ما وعدحبيب كبدر في قضيب من الرَّند

فعانقت من أعطافه خوط بانةوقبلت من وجناته يانع الورد

وأنشدت بيتًا قاله متعزِّلوعلمي أن لا عنده منه ما عندي:

"خليليَّ هل أبصر تما وسمعتمابأكرم من مولًى يمشِّي إلى عبد"

دليل قام في نحس الوزيرحقيقًا إنَّه بعض الحمير

يسوم إلى الخيانة كلَّ عدلعزيز الدِّين من بيت كبير

ويعتقد الأمانة عند لصٍّوقوَّاد وعشَّار حقيًر

لذلك قيل منجذب إليهحنين الكلب للكلب العقور

إذا ما خلا طفُّ الجنينة منكمفلا أخضرَّ واديها ولا فاح طيبهما

ولا جادها قطر السمَّاء ولا اكتسىمن الورق الصَّافي العميم سكيبهما

ولا حركت ريح الصَّبا شجراتهاولا ناح في أغصانها عندليبها

وكنَّا نراها أطيب الأرض منزلافبان بعيني مذ نأيتم عيوبها

وصحَّ لنا قول الَّذي قال قبلنا:هوى كلِّ نفس حيث حلَّ حبيبها

قالوا: به حرُّ حمَّى أعقبت ألمًافبات منها سليم القلب مكتئبا

/ أ/ فقلت: نفسي الفدا ممَّا يحاذرهلأنَّني كنت فيما ناله سببا

قبَّلت فاه وأنفاسي بها شررتزداد من زفرات في الحشا لهبا

ثمَّ اعتنقنا فأعداه على عجلحرُّ الجوى من ضلوعي فاشتكى الوصبا

حاشاك يا محرضي ممَّا تحاذرهفقم بنا اليوم نقضي في الهوى أربا

تُنازِعُني النَّفْسُ أَعْلى الأمورِوَلَيْسَ مِنَ العَجْزِ لا أَنْشَطُ

ولكن بمقدار قرب المكانيكون سلامة من يسقط