ذكر من اسمه القاسم

لا ترد من خيار دهرك خيرًافبعيدٌ من السَّراب الشَّراب

ولمَّا تداعى بالفراق عشيَّةًغراب النَّوى من واسطٍ ودعاني

ولم يقض من توديعكم لي حسرةٌوإن كنت مالي بالفراق يدان

تمنيَّت خفَّاق النَّسيم لعلَّةيعلِّل قلبًا دائم الخفقان

فلا عيش لي أو تجمع الَّدار بينناويسمح لي بالقرب منك زماني

سلام كنشر الرَّوض رقَّ نسيمهعلى أربعٍ تزهو بكم ومغاني

وحاجة مثلي من المكرماتوما للمكارم غير الكريم

ومالي إلى العلياء ذنبٌ عملتهولا أنا عن كسب المحامد باعد

ولكنَّني لمَّا نهضت إلى العلابأسبابها لم يجد في الجدِّ قاعد

وقفنا على حكم الهوى نعلن الشَّكوىبألفاظ دمعٍ تفضح السِّرَّ والنَّجوى

وكانت لنا دعوى من الصَّبر قبلهاولكن دموع العين أبطلت الدَّعوى

وقد كنت قبل البين جلدًا تهزنيتباريح شوقٍ سرها في الحشا يطوى

وأحمل ثقل الوجد والرَّبع آهلٌولكن إذا ما الرَّبع أقوى فلا أقوى

ولي وقفةٌ بين الحمول تقسَّمتفؤادي أقسام النَّوى بينهم تنوى

ذويت بها واهتزَّ غصني وربمايعود اهتزاز الغصن من بعدها يذوى

وما ساعة التَّوديع إلَّا بغيضةٌولكنَّها تهوى لتقبيل من يهوى

وفي الحلَّة الحمراء ظبيٌ كناسهفؤادي فلا يبرين يرعى ولا حزوى

تخيره روضًا أريضًا وموردًانميرًا فما تغشاه ريَّا ولا أروى

له فتكاتٌ بالحجى بابليَّةٌأحاديثها عن جفنه فى الورى تروى

نوافث في الألباب سحرًا ونشوةًإذا خطرت في خاطر أنشأت بلوى

/ أ/ فلا تنكروا خمرًا حوته لحاظهمن الأشنب المعسول والمبسم الأحوى

وما ضعف جسمي من ضعاف جفونهولكنَّها تقوى فتسطو أنا الأقوى

ولم أر خمرًا قبلها في كؤوسهاتخامر ألباب الرِّجال فتستهوى

كأنَّ غياث الدِّين غازي بن يوسفٍأسرَّ إليها من خلائقه نجوى

دع الشَّمس واستطلع شموس صفاتهتجد عند تمييز النُّهى أنَّها أضوا

فمستحسن الأعطاف يغني عن الغنىومستعذب الألفاظ يسلي عن السَّلوى

أخو الرُّشد يستغوى لمجدٍ وسؤودويا رشد من بالمجد والسُّؤدد استغوى

لقد ساد حتَّى لم يجد طالبًا علًّاوجاد إلى أن لم يدع طالبًا جدوى

وبرَّز في فقه المعالي بعلمهفمن عنده في مشكلات العلا الفتوى

رمى مقتل الآمال بالمال فانتدىنداه وقد أصمى الرَّمايا وما أشوى

ندّى فاق في الآفاق حتَّى لوانَّهسحابٌ أرانا الحرث في موضع الإروا

وما ضرَّنا ان تبخل السُّحب دونهومن سحب كفَّيه لنا أكرم المثوى

شكونا فأعدانا على الدَّهر نصرهوعدنا فلا دعوى علينا ولا عدوى

بجأشٍ تضيق الأرض عن جيش عزمهإذا ماد لا يرضى لأركانه رضوى

يخفُّ إلى داعي الطَّعان كأنَّهعقابٌ رأت صيدًا وأفلتها المهوى

/ ب/ فيستخرج الأرواح عامل رمحهويلوي ديون الثأر للباسل الألوى

ويبسط من فوق البسيطة قبضةًنفوس عدًا كانت بأنفاسها تروى

ويسقي القنا قاني النَّجيع كأنَّمايرى العار أن يروى السِّنان ولا تروى

وما صدرت من ريِّها عن صدورهمثعالبها إلَّا عوى الذِّئب واستعوى

فللمجد ما أبنى وللمال ما أفنىوللحمد ما أقنى وللشكر ما أحوى

مناقب مستقصى على المجد ما انثنىعن السَّعي حتَّى جاوز الغاية القصوى

لها أثرٌ في المأثرات كأنَّهامواسم في وجه الزَّمان بها تكوى

فلولا معانٍ فيه للمد أوضحتمعاني القوافي ما عرفنا لها فحوى

ولولا المغاني الغانيات بمدحهعفا منزل التَّقوى وربع الهدى أقوى

فلا برحت أيَّامنا بدوامهمهيمنةً للملك والدِّين والتَّقوى

جادها الغمامفانتشى لها الزَّهر

[وابتدا الكمامأعينًا بها سهر]

وشدا الحمامحين صفَّق النَّهر

/ أ/ فاملأ الكؤوسافضةً من الذَّهب

واجلها عروساتوِّجت من الشُّهب

تطلع الشُّموسافي سنّى من اللَّهب

مخبرٌ سناهاعن تطاير الشّرر

فازمن جناهامن قلائد الدُّرر

فإذا تناهىفي الخلائق الغرر

قلت ظاهريَّهأظهرت لملتمس من علًا أبيَّه ... ما تغال بالخلس

في زهرةٍ وطيببستاني ... من أوجه الملاح

أجلو على القضيبريحاني ... والورد والأقاح

ما روضة الرَّبيعفي حلَّة الكمال

تزهو على ربيعٍمرَّت به الشَّمال

في الحسن كالبديعبالحسن والجمال

ناهيك من حبيبنشوان ... بالدَّلِّ وهو صاح

/ ب/ إن قلت وآلهيبيحيَّاتي ... من ريقهٍ براح

كم بت والكؤوستجلى من الدِّنان

كأنَّها عروسزفَّت من الجنان

تبدو لنا الشُّموسمنها على البنان

لم أخش من رقيبينهاني ... الهوى إلى الصَّباح

مع شادنٍ ربيبفتَّان ... زندي له وشاح

خيل الصَّبا بركضيتجري مع الغواه

في سنَّتي وفرضيلا أبتغي سواه

وحجَّتي لعرضيما تنقل الرُّواه

عن عالمٍ لبيبأفتاني ... إنَّ الهوى مباح

والرَّشف من شنيبريَّان ... ما فيه من جناح

سلت لنا الغزلانصوارم الأجفان ... من العيون

واهتَّزت الأغصانوارتجَّت الكثبان ... تحت الغصون

فكيف للصبِّوأيمّا قلب ... يرجو الخلاص

/ أ/ من أعين السِّربوأسهم الحبِّ ... ولا مناص

وحاكم الحبِّعن شرعه ينبي ... أن لا قصاص

نصر الهوى خذلانليناصر الشجعان ... فتستكين

للنَّاظر الوسنانوالويل للإنسان ... من الجفون

هاروتها نفثافي عقد الصَّبر ... ما يأتلي

وزاده خبثاما فيه من خبر ... بالمقتل

يرثي ولا يرثىبالتِّيه والكبر ... ويبتلي

ما أقتل الإنسانقتاله فتَّان ... للعاشقين

كأنَّما العينانحبائل الشَّيطان ... إلى المنون

فالأحور الأحور .. بطرفه السَّاجيإذا رنا

يستضعف الأقوى .. في ليله الدَّاجيعلى الضَّنى

يا ويح من يهوىفي يأسه راجى ... وبالمنى

يسول عن السُّلوانويهجر الهجران ... عسى يهون

صاحي الجوى سكرانتبدي له الأشجان ... حرَّ الأنين

أسرفت في الغدريا منية النَّفس ... والمنتهى

/ ب/ وطلعة البدرونزهة الإنس ... والملتهى

وبيضة الخدروروضة الأنس ... والمشتهى

وقيل لي بستانأزهاره ألوان ... للنَّاظرين

النَّرجس الرَّيَّانوالورد والرَّيحان ... والياسمين

حديقة فيهامن خدِّك التَّفاح ... ما يقطف

والنار يطفيهامن الرُّضاب الراح ... والقرقف

وكيف يخفيهاومسكها فيَّاح ... إذ يرشف

والدُّرُّ والمرجانمن حبب الأسنان ... عقد ثمين

على قضيب البانبصدره ... رمَّان .. في كلِّ حين

يكفيك من وجديوفرط وسواسي ... ما تعلم

وهان ما عنديمن حرِّ أنفاسي ... لو أسلم

والفتك ما يجديفي قلبك القاسي ... والمسلم

يخشى من الرَّحمنوسطوة السُّلطان ... في الظَّالمين

/ أ/ المطعم المطعانوالمنجد المعوان ... عليّ المعين

ما تفعل السِّهامما تفعل الحدق ... تصمي القلوب رشقا ... والجلد ما انخرق

لي شادن ربيبفي جفنه وطف

أردافه كثيبوالخصر مختطف

وعطفه الرَّطيبإن مال وانعطف

راقت لنا المداممن كأسه النفق ... وخلت منه شرقا ... في كفِّه شفق

في وجهه المفدَّىآس وجلَّنار

وزان منه خدَّاماء به ونار

صبح إذا تبدَّىيعلو له منار

بدر له تمامفي فرعه غسق ... نظما به فنسقى ... من ثغره النَّسق

قد أمرض المعنَّىالحاظه المراض

وفي السَّواد معنىيزهن به البياض

والقدُّ إن تثنَّىأو كان في الرِّاض

/ ب/ غنَّى به الحمامواكتن في الورق ... يا حسن ذاك خلقا ... سبحان من خلق

يا من به يلوذحاذر من الرَّدى

فسهمه نفوذما يقبل الفدا

ينضو لمن يعوذسيفًا مجرَّدا

في خدِّه الحسامللفتك ممتشق ... يزداد منه عشقا ... للقتل إن رمق

أيُّ عيون هنَّهأمضى من الأسنَّه

ترشقنا بأسهملا تتَّقى بجنَّه

فتستبيح مهجًافي الحجب مستكنَّه

ضعائف قد جعلتقتل النُّفوس سنَّه

ليت الغواني لعبتأيدي الهوى بهنَّه

فكم جنت من زفرةموصولة بأنَّه

جنة حسن رتعتًالحاظنًا فيهنَّه

/ أ/ فأورثتً قلوبنانار لظى مكتنَّه

أقول لمعشر حمدوا الفاوذابت من حقودهم الصُّدور

تعبِّس في وجوههم المعاليإذا ابتسمت لغيرهم الثُّغور

وموتي في الحياة بغير دفنجسومهم لأنفسهم قبور

يغطُّون الصَّباح بكلِّ كفٍّلها دون العلا باع قصير

ويبدون الطَّلاقة من وجوهكما برقت لرائيها الصُّخور

سعى للمجد سعي النَّمل يعلوعلى الدُّولاب وهو به يدور

فكان صعودهم فيه نزولاكما لنشاطهم فيه فتور

طلابكم العلا زور بعيدلأنَّ الأكرم القاضي وزير

ديباج وجهك بالعذار مطرَّزبرزت محاسنه وأنت مبرِّز

وبدت على غصن الصبا لك روضةوالغصن ينبت في الرِّض ويغرز

/ ب/ وجنت على وجنات خدِّك حمرةخجل الشَّقيق بها وحار القرمز

لو كنت مدَّعيًا نبوَّة يوسفلقضى القياس بأنَّ حسنك معجز

[أو كان عطفك مثل عطفك ليِّنًاما كان منك تمنُّع وتعزُّز]

لا تعجبنَّ لمدلويــه بدا من الخلق البغيض

وتكسَّرت أسنانهبالعضِّ في جعس القريض

وتقطَّعت أنفاسهعرضًا بتقطيع العروض

لا تحسبنَّ بأنَّهنَفَسٌ يُغيرهُ فمُهْ

لكنَّما أنفاسهنتنت بشعر ينظمه

حقُّ دود القزِّ يبنيفوقه ثمَّ يموت

زهر الحسن غير زهر الرِّياضمنه للغصن حمرة في بياض

فإذا ما اجتنيت باللَّحظ فاحذرما جنت حصَّة العيون المراض

فلها في القلوب فتكة باغرويت عنه فتكة البرَّاض

واغتنم بهجة الزَّمان وقابلشمس أيَّامه الطِّوال العراض

بشموس الكؤوس تحت نجومفي طلوع من أفقها وانقضاض

واجل من جوهر الدِّنان عروسًالطفت عن جواهر الأعراض

فعلى الأفق للغمام ملاءطرَّزتها البروق بالإيماض

/ ب/ وكأنَّ الرُّعود أرزام نوقفصلت دونها بنات المخاض

فوا أسفا مات الكرام وعطِّلتشرائع سنَّت للعلا والمكارم

ولم يبق من رسم النَّدى وطلولهسوى ذكر من عهده المتقادم

سأندبه ما عشت جهدي وإن أمتأقمت بأشعاري صفوف المآتم

جد الصِّبا في أباطيل الهوى لعبوراحة اللَّهو في حكم النُّهى تعب

وأقرب النَّاس من مجد يؤثِّلهمن أبعدته مرامي العزم والطَّلب

وقارها كظلام اللَّيل حاملةأهلَّة طلعت من بينها الشُّهب

منقضَّة من سماء النَّقع في أفقشيطانه بغمام الدِّرع محتجب

وأسودَّ وجه الضُّحى ممَّا أثار بهوأشرق الأبيضان الوجه والنَّسب

/ أ/ في موقف يسلب الأرواح سالبهاحيث المواضي قواض والقنا سلب

لا يرهب المرء ما لم تبد سطوتهلولا السِّنان استوى الخطِّي والقضب

إنَّ النُّهوض إلى العلياء مكرمةلها التذاذان: مشهود ومرتقب

والملك صنفان: محصول وملتمسوالمجد نوعان: موروث ومكتسب

والنَّاس ضدَّان: مرزوق ومحترمتحت الخمول ومغصوب ومغتصب

والطَّاهر النَّفس لا ترضيه مرتبةفي الأرض إلاَّ إذا انحطَّت له الرُّتب

والفضل كسب فمن يقعد له نسبينهض به الأفضلان: العلم والحسب

لله درُّ المساعي ما استدرُّ بهاخلف السِّيادة إلاَّ أمكن الحلب

وحبذا همَّة في العزم ما انتدبتلمبهم الخطب إلاَّ زلَّت الحجب

وموطنا يستفاد العزُّ منه كماأفادت العزَّ من سلطانها حلب

مؤيد الرَّأي والرَّايات قد ألفتذوائب القوم من راياته العذب

إن نازلوه وقد حق النِّزال فمنأنصاره الخاذلان: الجبن والرُّعب

أو كاتبوه فخيل من كتائبهتجيب لا المخبران: الرُّسل والكتب

مغاور يذهب الأعمار ذابلهفي غارة الحرب والأموال تنتهب

/ ب/ في جحفل قابلوا شمس النَّهار علىمثل البحار بمثل الموج تضطرب

حتَّى كأنَّ شعاع الشَّمس بينهمفوق الدُّروع على غدرانها لهب

ما أنكر الهام من أسيافه ظبةوإنمَّا أنكرت أسيافه القرب

ما يدفع الخطب إلاَّ كل مندفعفي مدحه الأفصحان: الشِّعر والخطب

ومن إذا ما انتمى في يوم مفتخرأطاعه العاصيان العجم والعرب

أفي البان إن بان الخليط مخبِّرعسى ما انطوى من عهد لمياء ينشر

عسى حركات في اعتدال سكونهاأحاديث يرويها النَّسيم المعطَّر

يودُّ ظلام اللَّيل وهو ممسَّكلذاذتها والصُّبح وهو مزعفر

أحاديث لو أنَّ النُّجوم تمنَّعتبأسرارها لم تدر كيف تسيَّر

يموت بها داء الهوى وهو قاتلويحيا بها ميت الجوى وهو مقبر

فيا لنسيم صحّتي في اعتلالهوصحوي إذا ما مرَّ بي وهو مسكر

إذا نشأت مالت بكِّفك نشوةكما مال مهزوز من البام يمطر

يا سيِّدي قد رميت من زمنيبحادث ضاق عنه محتملي

وأنت في رتبه إذا نظرتإلىَّ صًار الزَّمان من قلبي

والنَّظم والنَّثر قد أجدتهمافيك فلا تترك الإجادة لي

فداك قوم إذا وقفت بهمرأيتني واقفًا على ظلل

تشغل أموالهم مساعيهمفهم عن المكرمات في شغل

تحمي حماها أعراضهم فإذاماتت حماها سور من البخل

معاول الذَّم فيه عاملةإعمالهم في مغاير الحيل

نعلك تاج إذا رفعتهملرأس حاف منهم ومنتعل

فاسمع حديثي فلي مغازلةتبثُّ شكواي موضع الغزل

قد كنت في راحة مكمَّلةأحيي المعال بميِّت الأمل

أرفل في عزَّة القناعة فيذيل على النَّائبات منسدل

فعندما طالت البطالة ليوصار لي حاجة إلى العمل

فقال ناس نبِّه لها عمراًفقلت: حسبي رأي الوزير علي

/ ب/ قد بتُّ من وعده على ثقةأمنت في حليها من العطل

فالأكرم ابن الكرام لو سبقتوعوده بالشَّباب لم يحل

يفرُّ من وعده المطال كماتفرُّ آراؤه من الزَّلل

أخلاقه حلوة المذاق فلوشبَّهتها ما ارتضيت بالعسل

بمنطق لو سرت فصاحتهفي اللُّكن لا ستعصمت من الخطل

تمجُّ أقلامه إذا كتبتماء المنى من أسنًّة الأسل

وإن سطت في ملمّة نسيتصفين منها ووقعة الجمل

تنظم درّاً على الطُّوس كماينظم درّ الحلي في الحلل

مبيِّن علمه لسائلهمسائلاً أشكلت على الأول

لكل علم في بابه علميهدي إلى قلبه من القبل

أيُّ جمال ما فيه أجملهعلى وجوه التَّفصيل والجمل

جلَّ الذَّي أظهرت بدائعهمنه معاني الرِّجال في رجل

أنشدني المؤيد بن محمدالخوارزميُّ، قال: أنشدنا أبو محمد لنفسه في

قد نسنا قد نسيناحكمة الشَّيخ ابن سينا

بإمام الرَّي صرنامذ زمان مؤيسينا

إنَّنا بعنا حصاةًواشترنياً طور سينا

يا زمرة الشُّعراء دعوة ناصحلا تأملوا عند الكرام سماحا

إنَّ الكرام بأسرهم قد أغلقواًباب السَّماح وضيَّعوا المفتاحا

من كان يفخر بالبنيان والشُّرففليس فخر بغير المجد والشَّرف

ما قيمة الدَّار لولا فضل ساكنهاوأيُّ وزن بدون الدُّر للصدف

إن كان يعجبني خشب مسنَّدةفلست أكرم نجل من بني خلف

قد صح لي باتِّفاق النَّاس كلِّهمرواية العدل والإنصاف عن سلفي

إنِّي لمن معشر كانت معايشهمبالقصد أمَّا عطاياهم فبالسَّرف

قوم متى طلعت ليلاً مآثرهمرأيت بدر الدُّجى في زيِّ منخسف

بدولة الملك الميمون طائرهأنَّى توجَّهت فالإقبال مكتنفي

أيا سائلي عن كنه علياه إنَّهلأعطي ما لم يعطه الثَّقلان

فمن يره في منزل فكأنَّمارأى كلَّ إنسان وكلّ مكان

/ ب/ فديت إمامًا صيغ من عزَّة النَّفسأنامله والسُّحب نوعان من جنس

أشدُّ ارتياحًا نحو طلعة معتفمن المفلس الحاوي المدين إلى الفلس

وأفقه في تدريسه من محمَّدوأجود من كعب وأخطب من قسَّ

مناقب لو أنَّ الحرابىَّ مرةبصرن بها استنكفنً عن خدمة الشَّمس

ويغدو على طرف من الشقر كلَّمارأته إماء الحيِّ وافته للقبس

على سابح من خلفه الوهم طالعوأهون شيء عنده درك الأمس

فتًى سار منه خلفه وهو فاغمولا فغمة المسك الخرائد للعرس

له الصَّفو من ودِّي وإخوته الألىغدوا من سهام الرِّبع للدين حكالتُّرس

لفتيان صدق ما اقتنوا طول عمرهمسوى البحث والإفتاء والوعظ والدَّرس

لأربعة شادوا العلا بعد شيخهمفقد بني الإسلام منهم على خمس

بنور إلهيٍّ عليهم وزهدهموعلمهم أضحوا ملائكة الإنس

فعاشوا لترشيح الهدى ويراعهمبصائبة الأحكام يقطر في الطِّرس

أيجمل منِّي نحو ذيَّالك الرَّشاسلامًا لصدغيه وحالي مشوَّشا

وإنِّ لوجدي أستضيء لدى الحمىبشعلة أنفاسي إذا اللَّيل أغطشا

/ أ/ ويرحمني العذَّال حتَّى يقول ليأموقد ناربين جنبيك أم حشا

وهل يرد الجرعاء منِّي تحيَّةعلى طرفيهاً رونق العهد قد مشى

وإنِّي قد كتَّمت سرِّي وإنَّمابرغمي صوب المدمعين به فشا

كما أنَّ صدر الشَّرق أخفى سخاءهولكنَّه بشر الجبين به وشى

متى جحدت نعماه أنهض جودهشهوداً من الإحسان لا تقبل الرِّشا

وإن هزَّة الإطراء ثم تبجسَّتأياديه لم تشكر له فقد انتشا

أيلحقه الوهم القطوف إذا سعىلإدراك غايات العلا متكمِّشا

لك المنهل المكسيُّ مازال نقعهيعلَّل صلاَّ في يمينك أرقشا

فيلفظ في منسابه ولعابهحتوفًا وأرزاقًا على حسب ما تشا

سرى ناشداً أنسي قضيبًا من الآسفناولني الصَّهباء والشَّهد في كاس

وأرشدني وهنًا لتقبيل خالهوميض ثناياه وشعلة أنفاسي

ولو لم يكن يلقى على حرِّ خدِّهمن الطُّرَّة السَّوداء ظلمة أنفاسي

إذاً لأضاء اللَّيل حتَّى انجلت لناهواجس تخفيهنَّ أفئدة النَّاس

/ ب/ سناجبينك مهما لاح في الظُّلمبتنا نطالع منه فسحة الكرم

إن يزرع النَّاس في أخلاقهم كرمًافالبدر من جودك الطنان بالدِّيم

تبدو على أشقر خضر حوافرهبحراً تلاطم أمواجًا على ضرم

تشمُّ عندك صيد العجم لخلخةًمن الرُّغا بآناف من القمم

كادت لحبِّك تأتي وهي ساعيةعلى الرُّؤوس بدون الرَّأس والقدم

من ظنَّ غير نظام الملك ذا كرمنادى به لؤمة "استسمنت ذا ورم"

أفديك ذا منظر بالبشر ملتحفعن صبحي اليمن والإقبال مبتسم

يد الجلال وشت في لوح بهجته"النَّاس من خولي والدَّهر من خدمي"

فلو أناف على هام السُّها وطنيلما لوت نحوه أجيادها هممي

على النِّداء وقفت أيَّامه وعلىنشر المحامد منه السن الأمم

ما جئت أخدمه إلاَّ وقد سحقتيدا تلطُّفه عطراً من الشِّيم

رفَّ النِّدا نحوه عطراً مخدَّرةلولاه زفَّت إلى كفء من العدم

يريه شعري نجوم اللَّيل طالعةوالنَّيرين معًا في مشرق الحلم

لا زال مثل هلال العيد حضرتهفي الحسن واليمن والإقبال والنِّعم

وعاش للملك يحميه وينصرهفالملك من دونه لحم على وضم

/ أ/ ودام كاليم للعافين ملتطمًابنانه وهو مرشوف بكلِّ فم

اسعد بدير سعيد أيُّها السَّاقيوامزج وخذ وأعطني من غير اشفاق

من خندريس كأنِّي حين أشربهاملسوع همٍّ تحسَّى كأس درياق

نار ولكنَّها للماء عاشقةتزداد من وصله ضوءاً بإشراق

شجَّت فألبست السَّاقي بصبغتهاثوبًا وألبسنيه ذلك السَّاقي

تجري الكؤوس ولا تجري محاثةمع الَّذي زاد في همِّي وأشواقي

لم أقض في عمري الماضي هوى حلبيا ليت شعري فهل أقضيه في الباقي

وذي قوام تثنَّى في غلائلهمثل القضيب تثنَّى بين أوراق

نظمت من غزلي في حسن صورتهعقداً تقوم به الدُّنيا على ساق

يا عقرب الصُّدغ في الخدِّ الأسيل أمالمن لسبت شفاء منك أوراقي