زهرُ الحسنِ فوق زَهْرِ الرياضِ
الشاعر: القاسم بن القاسم الواسطي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«زهرُ الحسنِ فوق زَهْرِ الرياضِ» من شعر القاسم بن القاسم الواسطي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زهرُ الحسنِ فوق زَهْرِ الرياضِ ... منه للغصن حمرةٌ في بياضِ
قد حمى وردَهُ ونرجسَه الغ ... ضّ سيوفٌ من الجفونِ مواضي
فإذا ما اجتنيتَ باللحظ فاحذرْ ... ما جنت صحةُ العيونِ المِراضِ
فلها في القلوب فتكةُ باغٍ ... رَوُيت عنه فتكةُ البرّاضِ
وإذا فوّقَتْ سهاماً من الهُدْ ... بِ رَمَينَ السَّهامَ بالأغراضِ
واغتنم بهجةَ الزمان وبادر ... شمسَ أيامه الطوالَ العراضِ
بشموسِ الكؤوسِ تحت نجومٍ ... في طلوعٍ من أفقها وانقضاضِ
وأجل من جوهر الدَّنانِ عروساً ... نَطَقت عن جواهرِ الأَعراضِ
كلما أبرِزَت أَرتْكَ لها وجه ... ذا انبساطٍ يعطيك وجهَ انقباضِ
فعلى الأفق للغمام ملاءٌ ... طرّزتها الروقُ بالإيماضِ
وكأن الرّعودَ إرزامُ نوقٍ ... فُصلت دونها بناتُ المخاضِ
أو صهيل الجيادِ للملكِ الظّا ... هر تسري بالجحفل النّهاضِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البراض: برض: البارِض: أَول مَا يَظْهَرُ مِنْ نَبْتِ الأَرض وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الجَعْدة والنَّزَعةَ والبُهْمَى والهَلْتَى والقَبْأَةَ وبَنات الأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَول مَا يُعْرف مِنَ النَّبَاتِ وتَتناوَلُه النَّعَمُ. الأَصم … (لسان العرب)
- الدنان: دنن: الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر ل … (لسان العرب)
- الطوال: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- العراض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- المراض: مرض: الْمَرِيضُ: مَعْرُوفٌ. والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ، يَكُونُ للإِنسان وَالْبَعِيرِ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجِنْسِ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المرَضُ مِنَ المَصادِرِ الْمَجْمُوعَةِ كالشَّغْل والعَقْل، قَالُوا أَمْراضٌ … (لسان العرب)
- الهد: (هَدَّ) الْهَاءُ وَالدَّالُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى كَسْرٍ وَهَضْمٍ وَهَدْمٍ. وَهَدَدْتُهُ هَدًّا: هَدَمْتُهُ. وَيَرْجِعُ الْبَابُ كُلُّهُ إِلَى هَذَا الْقِيَاسِ. فَالْهَدُّ مِنَ الرِّجَالِ: الضَّعِيفُ، كَأَنَّهُ ه … (مقاييس اللغة)