سنا جبينك مهما لاح في الظلم
الشاعر: القاسم صدر الافاضل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«سنا جبينك مهما لاح في الظلم» من شعر القاسم صدر الافاضل، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سنا جبينك مهما لاح في الظلم — بتنا نطالع منه نسخة الكرم
إن يزرع الناس في أخلافهم كرماً — فالبذر من جودك الطنان بالديم
تبدو على أشقر خظر حوافره — بحراً يلاطم أمواجاً على ضرم
تشم عندك صيد العجم لخلخة — من الرغام بآناف من القمم
كادت لحبك تأتي وهي ساعية — على الرءوس بدون الساق كالقلم
من ظن غير نظام الملك ذا كرم — نادى به لؤمه استسمنت ذا ورم
أفديك ذا منظر بالبشر ملتحف — عن اليمين وللإقبال مبتسم
يد الجلال وشت في لوح جبهته: — الناس من خولي والدهر من خدمي
ولو أناف على هام السها وطني — لما لوت نحوه أجيادها هممي
على النجى وقفت أيامه وعلى — نشر المحامد منه ألسن الأمم
ما جئت أخدمه إلا وقد سحقت — يدا تلطفه عطراً من الشيم
زف الندى نحوه بكراً مخدرةً — لولاه زفت إلى كفن من العدم
يريه شعري نجوم الليل طالعة — والنيرين معاً من مشرق الكلم
لا زال مثل هلال العيد حضرته — في الحسن واليمن والإقبال والشمم
وعاش للملك يحيمه وينصره — فالملك من دونه لحم على وضم
ودام كاليم للعافين ملتطماً — بنانه وهو مرشوف بكل فم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرءوس: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ …
- الرغام: الرَّغَامُ : - من الأَرضِ: التُّرابُ أو الرَّمل المختلط بالتُّراب؛ وألقاه في الرَّغام، أي أذلَّه وأهانه/ مَرَّغَ من اعتدى عليه بالرَّغام.
- الساق: السَّاقُ [ سوق]:[ مؤنّثة] ما بين الرُّكبة والقدم من الإنسان والحيوان فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا-: ما ببن الأَصل الى متشعّب الفروع والأَغصان من الشَّجرة والنّبتة فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَو …
- الطنان: الطَّنَّانُ : الشَّديدُ الطَّنين. ـ من الأَصواتِ: المرتفعُ المجلجِلُ. ـ من الذِّكر: الشهير؛ هذه قصيدة طَنَّانَةٌ، أي ذاتُ شهرةٍ واسعةٍ مدوِّيةٍ بين النَّاس.
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف …
- بالبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن …