تجاوز إلى المحتوى

من «الشعر والشعراء» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

خداش بن زهير

هو خداش بن زهير بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة؛ وهو من شعراء قيس المجيدين فى الجاهليّة.

وكان أبو عمرو بن العلاء يقول: خداش بن زهير أشعر فى عظم الشعر، يعنى نفس الشعر، من لبيد، إنّما كان لبيد صاحب صفات.

وكان خداش يهجو عبد الله بن جدعان التّيمىّ، ولم يكن رآه، فلمّا رآه ندم على هجائه.

فممّا هجاه به قوله:

وَأُنبِئتُ ذا الضَرعِ اِبنِ جُدعانَ سَبَّنيوَإِنّي بِذي الضَرعِ اِبنِ جُدعانَ عالِمُ
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة
أَغَرَّكَ أَن كانَت لِبَطنِكَ عُكنَةٌوَأَنَّكَ مَكفِيٌّ بِمَكَّةَ طاعِمُ
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة
وَتَرضى بِأَن يُهدى لَكَ العَفلُ مُصلَحاًوَتَحنُقُ أَن تُجنى عَلَيكَ العَظائِمُ
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة
أبى لكم أنّ النّفوس أذلّةوأنّ القرى عن واجب الضيّف عاتم
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة
وَأَنَّ الحُلومَ لا حُلومَ وَأَنتُممِنَ الجَهلِ طَيرٌ تَحتَها الماءُ دائِمُ
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة
ولولا رجال من علىّ أعزّةسرقتم ثياب البيت والبيت قائم
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة

قال أبو محمّد: يقال لنبى كنانة «بنو علىّ»:

وكان جدّ خداش عمرو بن عامر يقال له «فارس الضّحياء»، و «الضّحياء» فرسه. وفيه يقول:

أبى فارس الضّحياء عمرو بن عامرأبى الذّمّ واختار الوفاء على الغدر

(وكان لخداش فرس يقال له درهم، وفيه يقول:

أَقولُ لِعَبدِ اللَهِ في السِرِّ بَينَنالَكَ الوَيلُ عَجِّل لي اللِجامَ وَدِرهَما
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة

وممّا يتمثّل به من شعره قوله:

وَلَن أَكونَ كَمَن أَلقى رِحالَتَهُعَلى الحِمارِ وَخَلّى صَهوَةَ الفَرَسِ
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة

وقوله:

فإن يك أوس حيّة مستميتةفذرنى وأوسا، إنّ رقيته معى
للشاعر خِداش العامِري، اقرأ القصيدة

النص من طبعة دار الحديث بالقاهرة (١٤٢٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الشعر والشعراء»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.