من «صبح الأعشى في صناعة الإنشا» لأبي العباس القلقشندي (ت ٨٢١هـ)
حرف الحاء المهملة (٣)
(حاكم الحكّام) من ألقاب قضاة القضاة.
(حاكم أمور ولاة الزمان) من ألقاب أرباب السّيوف، وربما كتب به لبعض الملوك.
(حافظ الأسرار) من ألقاب كاتب السرّ.
(حجّة الأمة) من ألقاب قضاة القضاة وأكابر العلماء، والحجّة في اللغة البرهان ومنه قوله تعالى: وَتِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ
والأمّة في أصل اللغة الجماعة، والمراد هنا أمّة النبيّ ﷺ، والمعنى أنه تقوم به الحجة لأهل الإسلام على غيرهم.
(حجّة الأئمة) من ألقاب أكابر العلماء؛ والأئمة جمع إمام، وقد تقدّم أنه الذي يقتدى به.
(حجّة البلغاء) من ألقاب أرباب الأقلام، وهو بالكتّاب أمسّ.
(حجّة العرب) من ألقاب النّحاة واللّغويين ومن في معناهم، كأنهم يحتجّون به للغتهم.
(حجّة المذاهب) من ألقاب أكابر العلماء، وربما قيل «حجّة المذهب» إذا أريد مذهبه خاصّة، وهو دون الأوّل.
(حجّة المفتين) من ألقاب أكابر العلماء، والمراد بالمفتين من هم أهل للفتوى في الأحكام الشرعيّة.
(حرز الإمام) من ألقاب الوزراء ومن في معناهم من حفظة الأموال.
والحرز في اللغة الموضع الحصين، والمراد بالإمام السلطان ومن في معناه.
(حسام أمير المؤمنين) من ألقاب أرباب السيوف كنوّاب السلطنة
ونحوهم. والحسام من أسماء السّيف، سمّي بذلك أخذا من الحسم، وهو القطع.
(حسنة الأيّام) من ألقاب أكابر أرباب الأقلام من الوزراء والقضاة ومن في معناهم. والحسنة خلاف السيئة، والمراد أنّ الأيام أحسنت بالامتنان به. وقد ذكر القاضي «شهاب الدين بن فضل الله» في بعض دساتيره أنه يصلح لكل من له سلف في الكتابة، وهو بعيد المأخذ.
(حكم الملوك والسلاطين) من ألقاب قضاة القضاة، والحكم بمعنى الحاكم.
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع