حرف الخاء المعجمة (٢)

(خادم الحرمين الشريفين) من الألقاب السلطانية، والمراد حرم مكة المشرّفة، والمدينة النبويّة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسّلام والتحية والإكرام.

(خالصة الدولة) من ألقاب الوزراء، والخالصة في اللغة بمعنى الخاصّة. يقال هذا لي خالصة يعني خاصّة. ومنه قوله تعالى: خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ

وعليه [حمل] قوله تعالى: وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي

(خالصة الملوك والسلاطين) من ألقاب أرباب الأقلام. قال في «عرف

التعريف»: وهو في حقّ من لم يكن حاكما في مقام حكم الملوك والسلاطين لمن هو حاكم.

(خالصة أمير المؤمنين) من ألقاب أرباب الأقلام.

(خالصة الإمام) من ألقاب الصّوفيّة، وربما جعل من ألقاب العلماء أيضا، والمراد بالإمام الخليفة أو السلطان.

(خالصة سلف الأنصار) من الألقاب التي يكتب بها لابن الأحمر صاحب الأندلس؛ لأنه يذكر أنه من ذرّية «سعد بن عبادة» الأنصاريّ ﵁، ويصلح لكل من وافقه في ذلك، وكان الأحسن أن يقال: «خلاصة» بدل «خالصة»، لما تقدّم من أن المراد بالخالصة الخاصّة. والمراد بالأنصار أنصار النبيّ ﷺ وهم الأوس والخزرج الذين هاجر إليهم النبيّ ﷺ بالمدينة.

(خطيب الخطباء) من ألقاب أكابر الخطباء، وربما كتب به لقضاة القضاة، إذا أضيف له خطابة جليلة، كخطابة جامع القلعة بالديار المصرية، وخطابة الجامع الأمويّ بدمشق.

(خلف الأولياء) من ألقاب أولاد الصالحين.

(خليفة الأئمة) من ألقاب الشّيعة، والمراد من يعتقدونه من الأئمة المعصومين كالإمامية ونحوهم. وبه يكتب لإمام الزيديّة باليمن.

(خليل أمير المؤمنين) من ألقاب أولاد السلطان، وربما كتب به لبعض الملوك، والخليل بمعنى الصّديق.

(خلاصة الخلافة المعظّمة) من ألقاب بعض الملوك، والخلاصة: الذي خلص من الثّفل ونحوه. ويقال فيه خلاص أيضا بغير هاء.

(خلاصة سلف القوم) من ألقاب الصّوفية وأهل الصّلاح، والقوم يختصّ في اللّغة بالرجال دون النساء قال تعالى: لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ

ثم قال:

وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ

(خيرة الإسلام) من ألقاب أهل الصّلاح فيما ذكره في «عرف التعريف»: ويصلح لأهل العلم أيضا. والخيرة الاسم من قولك: اختار فلان فلانا، والمراد أنّ الإسلام اختاره.