من «صبح الأعشى في صناعة الإنشا» لأبي العباس القلقشندي (ت ٨٢١هـ)
ت (٩)
تاريخ ابن أبي المنصور: /،
تارين ابن الأثير (الكامل في التاريخ):
///
تاريخ ابن خلدون (العبر): /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /، //،
تاريخ ابن خلكان (وفيات الأعيان):
/
تاريخ ابن العميد: /،
تاريخ ابن يونس: /،
تاريخ أبي الفداء، الملك المؤيد صاحب حماة- وهو كتاب المختصر في أخبار البشر:
/، //،، /،،،،،،،،،،،،،،
//،،، /، //
تاريخ الأندلس- ابن حيان: /
تاريخ البخاري: /
تاريخ الخلفاء- السيوطي: /
تاريخ الخلفاء- ابن قتيبة: /
تاريخ الخلفاء- ابن نباتة: /
تاريخ الخلائف- القضاعي: /
تاريخ دمشق- ابن عساكر: /،
تاريخ الدولة الفاطمية- ابن الطوير:
/،
تاريخ الشام- ابن عساكر: /
تاريخ صفد- العثماني: /،،،
تاريخ الطبري- /
تاريخ المدينة- ابن النجار: /،،
تاريخ المسبّحي- //
تاريخ مكة- الأزرقي: /،،
تاريخ النيل- /،
التاريخ والمغني- ابن هنبتا: /
التائية- ابن الفارض: /
التتمة- المتولي: /
تثقيف التعريف- ابن ناظر الجيش: /، /،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،، //،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /، /،، /،،،،،،،،،، /،،،،، /،،،،،،،،،،،
تثقيف اللسان- ابن مكي التونسي:
//
تجارب العرب (في علم ضرب الرمل):
/
التحاويل (في علم أحكام النجوم) - السحرتي: /
التحبير- ابن أبي أصبع: /
التحرير (من كتب الحنفية): /
تحرير التحبير- زكي الدين بن أبي الأصبع:
/،،
التحصيل- الأرموي: /
تحفة الأصحاب: /
تحفة الألباب- محمد بن عبد الرحيم الإقليشي: /
التذكرة- ابن حمدون: //
التذكرة (في علم الكيمياء) - ابن كمونة:
/
التذكرة- أبو الفضل الصوري: /،، //،، /
التذكرة- ابن فضل الله العمري: /،
التذكرة الآمدية: //،،،،،
تذكرة اللبيب ونزهة الأريب- محمد بن المكرم: ///،،،، /،
الترتيب: /،
ترتيب الدولة الفاطمية (لعله هو نفسه تاريخ الدولة الفاطمية) - ابن الطوير:
//
ترسل أبي الحسن بن سعد: /
ترسل العلاء بن موصلايا: //
تسطيح الكرة- بطليموس: /
تسهيل الفؤاد- ابن مالك: //، /
التصحيف والتحريف- أبو أحمد العسكري:
/
التصريف- ابن الحاجب: /
التصريف- أبو عثمان المازني: /
التصريف الملوكي- ابن جنّي: /
تعبير الحنبلي (في علم تعبير الرؤيا): /
تعبير الرؤيا- أبو سهيل المسيحي: /
التعريف- ابن مالك: /
التعريف والإعلام- السهيلي: /
التعريف بالمصطلح الشريف- شهاب الدين بن فضل الله العمري: /،،،،،،،، /،،،،،،،،، /،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
التفرس في النساء- فيلن: /
تفسير ابن عطية: /
تفسير ابن كثير- ///
تفسير الثعلبي- /
تفسير الامام فخر الدين الرازي- /
تفسير القرطبي- /
تفسير المعافى بن اسماعيل: /
التفهيم (في أحكام النجوم) - البيروني:
/
تقريب التيسير- النووي: /
تقويم البلدان- للملك المؤيد صاحب حماه:
//،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،، /
تكرمة المعيشة في ذمّ الحشيشة- ابن القسطلاني: /
التكملة- المراكشي: /
تلخيص المفتاح- قاضي القضاة
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع