تجاوز إلى المحتوى

من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

الثاء والميم

الثّماد: جمع ثمد: ماءة من مياه المرّوت، مذكور هناك.

الثّمانى: بفتح أوّله، على لفظ العدد المؤنّث: موضع بالصّمّان، قال جرير:

عرفت منازلا بلوى الثّمانىوقد ذكّرن عهدك بالغوانى
للشاعر جرير، من قصيدة «عرفت منازلاً بلوى الثماني»

هكذا رواه محمّد بن حبيب البصرى. ورواه عمارة: بلوى الثّمانى، بضمّ أوّله وقال: هى بالصّمّان، وهى أقرب ثمان لبنى حنظلة.

الثّمد: هما ثمدان. فالثّمد غير مضاف: ماء لبنى حريرة بن التّيم، قال أرطاة بن سهيّة:

عوجا نلمّ على أسماء بالثّمدمن دون أقرن بين القور والجمد

الثّمراء: بفتح أوّله، وبالراء المهملة والمدّ: هضبة بالطائف، قال أبو ذؤيب:

يظلّ على الثّمراء منها جوارسمراضيع ضهب الريش زغب رقابها

وقال السّكّرىّ: الثّمراء: جمع ثمرة، مثل شجراء وقصباء.

ثمغ: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده غين معجمة: موضع تلقاء المدينة، كان فيه مال لعمر بن الخطّاب، فخرج إليه يوما، ففاتته صلاة العصر، فقال شغلتنى ثمغ عن الصلاة أشهدكم أنّها صدقة.

ثميل: على لفظ التصغير: موضع باليمن، قال ابن أحمر:

همت نعلها بالسّيلحين وأوفضتبوادى ثميل عن جنين مسبّد
للشاعر عمرو الباهلي، من قصيدة «وللشيخ تكبيه رسوم كأنها»

ثمينة: بفتح أوّله وكسر ثانيه، فعيلة من الثمن: بلد؛ قال ساعدة ابن حؤية:

بأصدق بأسا من خليل ثمينةوأمضى إذا ما أفلط القائم اليد
للشاعر ساعِدَة الهذلي، اقرأ القصيدة

خليل ثمينة: أى صاحبها، يحبها ويأتيها. وأفلط: فاجأ. قال الخليل: وتميم تقول فى أفلت: أفلط. هذا قول أبى حاتم والرياشى فى ثمينة وقال السّكرى ثمينة: اسم امرأة.

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم ما استعجم»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.