الراء والحاء

رحاب: بضمّ أوّله، على بناء فعال: موضع من عمل حوران، قد تقدّم ذكره فى رسم البضيع.

رحابة: بزيادة هاء على الذي قبله: بلد فى ديار همدان باليمن.

رحبان: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه: بلد باليمن: وهناك سدّ الخانق، الذي بناه عتيك مولى سيف بن ذى يزن.

رحبة: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة وهى من بلاد عذرة، وسيأتى ذكره فى رسم ضريّة وفى رسم فردة؛ قال أفنون التّغلبىّ:

وسيأتى رحب بغير هاء فى رسم رهاط، من كتاب الراء هذا، ويأتى أيضا فى رسم ضاح، من كتاب الضاد، وهما موضع واحد، والله أعلم: رحب ورحبة وقد جاء رحب فى شعر أعشى همدان مثنى، قال:

تدافع بال

رّحبي

الرّحبة: بفتح أوّلة وثانيه: موضع يتّصل بسلمى، جبل طيّئ؛ فإذا أتى ذكره هناك فهو مفتوح.

رحبى

بضمّ أوله، وفتح ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة مفتوحة، على وزن فعلى، مقصور: موضع مذكور فى رسم الجماح.

رحرحان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء أخرى مفتوحة وحاء مهلتين: جبل قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم الرّبذة، وذكر الحرب التى كانت فيه، وقد تقدّم ذكره أيضا فى رسم الثاملية، وسيأتى فى رسم عسيب، ورسم غيقة.

رحقان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وبالقاف، على وزن فعلان: واد قرب المدينة، بين النازية والصّفراء؛ وعليه سلك رسول الله ﷺ فى طريقه إلى بدر.

الرّحوب: بفتح أوّله، على بناء فعول: موضع قريب من البشر، من عمل الجزيرة. قاله عمارة، ولذلك قال جرير:

يعنى يوم البشر. وقال أيضا:

وقال القطامىّ:

وعاجنة الرّحوب: موضع منسوب إليه؛ قال جرير:

الرّحيضة: بضمّ أوله، وفتح ثانيه، وبالضاد المعجمة، مصغز، على وزن فعيلة: ماءة مذكورة فى رسم ضريّة، وفى رسم ظلم.

الرّحيل: بضمّ أوله، على لفظ التصغير، كأنه تصغير رحل: منزل بين مكّة والبصرة، قال جرير:

وهو مذكور أيضا فى رسم عنيزة.

رحيّب: بضمّ أوله، وفتح ثانيه، بعده ياء مشددة على لفظ تصغير الرّحوب: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم حرض.