السين والياء

سيب: بكسر أوّله، وبالباء المعجمة بواحدة فى آخره: قرية بين الكوفة والبصرة، إليها ينسب صبّاح بن مروان السّبىّ المحدّث.

وسيبان: بفتح أوّله وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة: موضع آخر، إليه ينسب أبو زرعة يحيى بن عمرو السّيبانى.

سيحون: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه بعده حاء مهملة. ذكر أصحاب الأخبار أن النهر الذي يسمى الفردوس ينقسم على أربعة أرؤس: سيحون، وفيشون ودجلة، والفرات. فسيحون يحيط بأرض كوش: الحبشة. وفيشون: هو محيط بأرض خويلاء كلها؛ وثمّ يكون أجود الذهب وحجارة البلّور والفيروزج ودجلة هى التى تذهب قبل أثور، وهو الموصل. والرابع: الفرات

السّيدان: بكسر أوّله، وبالدال المهملة على وزن فعلان: موضع من أرض بنى سعد. قاله الأخفش. وهو مذكور فى رسم رماح.

السّيسجان: بكسر أوّله، وبالسين المفتوحة المهملة أيضا بعد الياء، بعدها جيم: بلد، قال الطائىّ:

ورواه أبو علىّ: «أو خزبان غير مشاهد». بالخاء المعجمة والزاى، بعدها باء معجمة بواحدة.

السّيف: بكسر أوّله، على لفظ سيف البحر: موضع بعينه، مذكور فى رسم العدان.

السّيل: بفتح أوّله، على لفظ المصدر من سال يسيل: موضع مذكور فى رسم القهر.

السّيلى: بفتح أوّله، مقصور على وزن فعلى: اسم ماء، وهما اثنتان:

السّيلى الرّيّا، والسّيلى العطشى، وجمعها سيالى، قال الأخطل:

السّي: الى ما أساغ وزوّدا

سيلحين: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وفتح اللام، وكسر الحاء المهملة، على وزن فيعلين، وإعرابه فى النون. ومن العرب من يقول سيلحون، وإعرابه إعراب الجمع المسلم، ونونه أبدا مفتوحة. وهو موضع بالحيرة، وقيل هو رستاق من رساتيق العراق، وقد تقدّم ذكره فى رسم براقش، وقال الأعشى:

ورواه أبو عبيدة: «وتجبى إليه السّيلحان وعند صريفين»، وصريفون:

من رزاديق العراق أيضا. وقال أبو داود الإيادىّ:

ويدلّك أنّها تلقاء الحيرة قول قيس بن عاصم:

سينان: بكسر أوّله، وبالنون بعد الياء، على وزن فعلان أو فعال، مثل قيراط: قرية من قرى مرو، إليها ينسب الفضل بن موسى السّينانى المحدّث.

السّىّ

بكسر أوّله، وتشديد ثانيه: موضع قد تقدّم ذكره فى اللّعباء، بلا همز؛ وهو محدد فى رسم وجرة. وقال أبو عمرو: السّىء بالهمزة: اسم أرض، والسّىّ: المثل: قلت والرواية فى شعر زهير السّيىّ بلا همز. قال:

بسم الله الرّحمن الرّحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما

كتاب حرف الشين