الغين والميم

الغماد: بضمّ أوّله، وبالدال المهملة: هو الذي يضاف إليه برك الغماد؛ وقد تقدّم ذكره وتحديده فى حرف الباء.

الغمار: على لفظ جمع الذي قبله: واد فى ديار طيّئ؛ قال الشاعر:

أنشده يعقوب فى أبيات قد أنشدتها فى رسم سلمى.

غمازة: بضمّ أوّله، وبالزاى المعجمة، على وزن فعالة: بئر معروفة بين البصرة والبحرين. وقال قوم: بل هى عين دون هجر. وأنشد لأوس ابن حجر:

يعنى حبك الماء. وبدلّك أنها عين لبنى بوّ قول ذى الرّمّة:

غمدان: بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، وبالدال المهملة أيضا: قصبة صنعاء؛ قال أبو الصّلت يمدح ابن ذى يزن.

قال الخليل: عمدان، بالعين المهملة: اسم موضع. قال: ويقال غمدان بالغين المعجمة. قال الهمدانىّ: هما موضعان، فعمدان بالعين المهملة فى مأرب. قال:

وكانت غمدان صنعاء عشرين سقفا طباقا، بين كلّ سقفين عشرة أذرع، فكان ارتفاع بنائها مئتى ذراع. قال الهمدانىّ:

غمرة: : بفتح أوّله، وإسكان ثانيه: موضع. وهو فصل بين نجد وتهامة،

من طريق الكوفة، كما أنّ وجرة فصل بين نجد وتهامة، من طريق البصرة.

قاله يعقوب، وأنشد للبعيث:

وفى شعر طفيل: غمرة: موضع بلى لبن، قال طفيل:

الغمّ: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه: قرية من قرى قطربّل؛ قال الحكمىّ:

الغمير: على لفظ تصغير الذي قبله: موضع ببلاد بنى عقيل. قال مزاحم ابن الحارث:

قال أبو حاتم: المذنبان وكتنة: قريتان فى بلاد بنى عقيل. والنّصىّ: الرّطب، ويابسه الحلىّ. ودخّل: نبت قد دخل بعضه فى بعض. والجميم من النّبت:

الذي قد تمّ.

وغمير اللّصوص: : هو قصر فى مقابل الحيرة، قال عدىّ بن زيد:

هكذا رواه حرمىّ العلاء عن بندار، عن محمد بن حبيب ورواه ابن الأنبارىّ عن أحمد بن عبيد، عن ابن الكلبى: «عمير اللّصوص» بالعين المهملة.

الغميس: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده ياء وسين مهملة: موضع بديار بنى قيس بن ثعلبة، بقرب من الريف، وقد تقدّم ذكره فى رسم دوّة، وسيأتى فى رسم غيقة. قال الأعشى:

بادولى: ببطن فليج، بين البصرة والكوفة. وروى أبو عبيدة:

«فبادقلى». والسّخال: بالعالية. «وروض القطا» و «ذات الرئال»:

موضعان هناك أيضا.

الغميم: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، تقدّم ذكره وتحديده فى رسم العقيق. وكراع الغميم: إليه منسوب. وقال ابن حبيب: الغميم بجانب المراض، والمراض بين رابغ والجحفة. قال جرير:

قصغره. وقال الشّمّاخ فصغّره أيضا:

وقال الشّميذر الحارثىّ:

ويروى: بصحرا: الغميم.

وفى الحديث أنّ النّبيّ ﷺ خرج عام الفتح إلى مكّة، فصام، حتّى بلغ كراع الغميم، فأفطر. وكراعه: طرف من الحرّة تمتدّ إليه.