تجاوز إلى المحتوى

من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

ثهلل

، يراد به الباطل، فهو علم مرتجل:

وهو جبل ضخم بالعالية عن أبي عبيدة وقال أبو زياد: ومن مياه بني نمير العويند ببطن الكلاب، والكلاب: واد يسلك بين ظهري ثهلان، وثهلان:

جبل في بلاد بني نمير، طوله في الأرض مسيرة ليلتين وقال نصر: ثهلان جبل لبني نمير بن عامر بن صعصعة بناحية الشّريف، به ماء ونخيل، وقال محمد بن إدريس بن أبي حفصة: دمخ ثم العرج ثم يذبل ثم ثهلان كلّ هذه جبال بنجد، وأنشد لنفسه:

ولقد دعانا الخثعميّ، فلم يزليشوي لديه لنا العبيط وينشل
من لحم تامكة السّنام، كأنهابالسيف حين عدا عليها مجدل
ظلّ الطّهاة بلحمها، وكأنهممستوثبون قطار نمل ينقل
وكأنّ دمخ كبيرة، وكأنّماثهلان أصغر ريدتيه ويذبل
وكأنّ أصغر ما يدهدى منهما،في الجوّ، أصغر ما لديه الجندل

وقال الفرزدق:

إنّ الذي سمك السماء بنى لنابيتا، دعائمه أعزّ وأطول
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «إن الذي سمك السماء بنى لنا»
بيتا زرارة محتب بفنائه،ومجاشع وأبو الفوارس نهشل
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «إن الذي سمك السماء بنى لنا»
فادفع بكفك، إن أردت بناءنا،ثهلان ذا الهضبات، هل يتحلحل؟
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «ولنا قراسية تظل خواضعا»

وقال جحدر اللّصّ:

ذكرت هندا، وما يغني تذكّرها،والقوم قد جاوزوا ثهلان والنّيرا
للشاعر جُحدُر العُكَلي، اقرأ القصيدة
على، قلائص، قد أفنى عرائكهاتكليفناها عريضات الفلا زورا
للشاعر جُحدُر العُكَلي، اقرأ القصيدة

ويقولون: جلس ثهلان يعنون، والله أعلم، أنه من جبال نجد.

ثَهْلَلُ:

بالفتح ثم السكون، وفتح اللام: قرية بالريف قال مزاحم العقيلي:

فليت ليالينا بطخفة فاللّوىرجعن، وأيّاما قصارا بمأسل
فإن تؤثري بالودّ مولاك لا أقلأسأت، وإن تستبدلي أتبدّل
للشاعر مزاحم العقيلي، اقرأ القصيدة
عذاريّ لم يأكلن بطّيخ قرية،ولم يتجنّبن العرار بثهلل

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.