تجاوز إلى المحتوى

من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

باب العين والكاف وما يليهما

عَكّا: عككته أعكّه عكّا إذا حبسته عن حاجته، وامرأة عكاء: وهو اسم موضع غير عكة التي على ساحل بحر الشام.

عُكّادُ: جبل باليمن قرب زبيد، ذكرته في عكوتين.

عُكّاشٌ: بضم أوله، وتشديد ثانيه، وآخره شين معجمة، العكاشة: العنكبوت، وبها سمّي الرجل، والعكّاش: نبت يلتوي على الشجر، وشجر عكش: كثير الأغصان متشنّجها، وعكش الرجل على القوم إذا حمل عليهم، قالوا: وعكّاش جبل يناوح طميّة، ومن خرافاتهم أن عكاش زوج طميّة، وقال أبو زياد: عكاش ماء عليه نخل وقصور لبني نمير من وراء حظيّان بالشّريف، قال الراعي النميري:

ظعنت وودّعت الخليط اليمانياسهيلا وآذنّاه أن لا تلاقيا
للشاعر الراعي النميري، من قصيدة «ظعنت وودعت الخليط اليمانيا»
وكنّا بعكّاش كجاري كفاءةكريمين حمّا بعد قرب تنائيا

وهو حصن وسوق لهم فيه مزارع برّ وشعير، قال عمارة:

ولو ألحقتناهم وفينا بلولةوفيهنّ، واليوم العبوريّ شامس
للشاعر عمارة بن عقيل، اقرأ القصيدة
لما آب عكّاشا مع القوم معبدوأمسى، وقد تسفي عليه الروامس
للشاعر عمارة بن عقيل، اقرأ القصيدة

العِكْرِشَةُ: باليمامة من مياه بني عدي بن عبد مناة، عن محمد بن إدريس بن أبي حفصة.

عَكُّ:

بفتح أوله، والعكّ في اللغة: الحبس، والعكّ:

ملازمة الحمّى، والعكّ: استعادة الحديث مرّتين، وعك: قبيلة يضاف إليها مخلاف باليمن ومقابله مرساها دهلك، قال أبو القاسم الزجاجي: سميت بعكّ حين نزولها، واشتقاقها في اللغة جائز أن يكون من العكّ وهو شدّة الحرّ، يقال: يوم عكّ أي أكّ شديد الحرّ، وقال الفرّاء: يقال عكّ الرجل إبله عكّا إذا حبسها فهي معكوكة، وقال الأصمعي: عكّة بشرّ عكّا إذا كرره عليه، وقال ابن الأعرابي: عكّ فلان الحديث إذا فسره، وقال: سألت القناني عن شيء

فقال: سوف أ

عكه: لك أي أفسره، والعك: أن تردّ قول الرجل ولا تقبله، والعكّ: الدقّ، وقد اختلف في نسب عكّ فقال ابن الكلبي: هو عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان، وهو قول من نسبه في اليمن، وقال آخرون: هو عك بن عدنان بن أدد أخو معدّ بن عدنان.

عُكْلٌ: بضم أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام، قال الأزهري: يقال رجل عاكل وهو القصير البخيل الميشوم، وجمعه عكل، وعكل: قبيلة من الرباب تستحمق، يقولون لمن يستحمقونه عكليّ، وهو اسم امرأة حضنت بني عوف بن وائل بن عبد مناة بن أدّ ابن طابخة ابن الياس بن مضر فغلبت عليهم وسمّوا باسمها، وهم الحارث وجشم وسعد وعلي بنو عوف بن وائل وأمهم بنت ذي اللحية من حمير، وعكل:

اسم بلد، عن العمراني، وأظن أن الكلاب

العكلية: تنسب إليه، وهي هذه التي في الأسواق والسّلوقية التي يصاد بها.

العُكلِيّةُ:

مثل الذي قبله وزيادة ياء نسبة المؤنث:

اسم ماء لبني أبي بكر بن كلاب، قال الأصمعي وهو يذكر منازل قيس بنجد فقال: وأما أبو بكر ابن كلاب فمن أدنى بلادها إلى آخرها مما يلي بني الأضبط العكلية، وهي ماءة عليها خمسون بئرا وجبلها أسود يقال له أسود النسا.

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم البلدان»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.