باب اللام والهاء وما يليهما

لُهَابُ: بالضم، وآخره باء موحدة، ويروى لهاب، بالكسر، وقال أوفى بن مطير المازني مازن بن مالك ابن عمرو بن تميم:

اللِّهَابَةُ: بالكسر، وبعد الألف باء أيضا: خبر بالشواجن في ديار ضبّة فيه ركايا عذبة تخترقه طريق بطن فلج، كأنه جمع لهب، كله عن الأزهري، وحولها القرعاء والرّمادة ووجّ ولصاف وطويلع، كان فيه وقعة بين بني ضبّة والعبشميين، قال بعضهم:

وقال حاجب بن ذبيان المازني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم:

اللَّهْبَاء: بالفتح ثم السكون، وباء موحدة، ومد:

موضع لعله في ديار هذيل، قال عامر بن سدوس

الخناعي الهذلي:

قال السكري: الوعساء رملة، وقرمد بلد، والجزع منعطف الوادي.

اللَّهْوَاء: بالفتح ثم السكون، والمد، هو من اللهو بمعنى اللعب: موضع.

اللَّهَالِهُ: كأنه جمع لهله: موضع في قول عدي بن الرقاع:

لَهْيَا: بالفتح ثم السكون، وياء مثناة من تحتها خفيفة: موضع على باب دمشق يقال له بيت لهيا.

اللَّهِيبُ: موضع في قول الأفوه الأودي:

اللُّهَيْمَ: اء:

موضع بنعمان الأراك بين الطائف ومكة، وقيل: هي الهيماء سميت برجل قتل بها يقال له الهيما.

لُهَيْمٌ:

بلفظ التصغير، وأم اللهيم: الحمّى، وقيل:

هي كنية الموت، ولهيم البدن: بطن من الأرض بالجزيرة في غربي تكريت وهو ماء للنمر بن قاسط يلتهم الماء ويفرغ في السهاب.