أَلَم تَسلُ عَن لَيلى وَقَد نَفِدَ العُمرُ
الشاعر: البريق الهذلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر البريق الهذلي، من المخضرمين، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَم تَسلُ عَن لَيلى وَقَد نَفِدَ العُمرُ ... وَقَد أَقفَرَت مِنها المَوازِجُ فَالحَضرُ
وَقَد هاجَني مِنها بِوَعساءِ قَرمَدٍ ... وَأَجزاعِ ذي اللَهباءِ مَنزِلَةٌ قَفرُ
يَظَلُّ بِها الداعي الهَديلُ كَأَنَّهُ ... عَلى الساقِ نَشوانٌ تَميلُ بِهِ الخَمرُ
فَإِن تَكُ في رَسمِ الدِيارِ فَإِنَّها ... دِيارُ بَني زَيدٍ وَهَل عَنهُمُ صَبرُ
فَإِن أُمسِ شَيخاً بِالرَجيعِ وَوِلدَةً ... وَتُصبِحُ قَومي دونَ دارِهِمُ مِصرُ
أُسائِلُ عَنهُم كُلَّما جاءَ راكِبٌ ... مُقيماً بِأَملاحٍ كَما رُبِطَ اليَعرُ
فَما كُنتُ أَخشى أَن أُقيمَ خِلافَهُم ... بِسِتَّةِ أَبياتٍ كَما نَبَتَ العِترُ
بِما قَد أَراهُم بَينَ مَرٍّ وَسايَةٍ ... بِكُلِّ مَسيلٍ مِنهُمُ أَنَسٌ عُبرُ
بِشِقِّ العِهادِ الحُوِّ تُرعَ قَبلَنا ... لَنا الصارِخُ الحُثحوثُ والنَعَمُ الكُدرُ
لَنا الغَورُ وَالأَعراضُ في كُلِّ صَيفَةٍ ... فَذلَكَ عَصرٌ قَد خَلاها وَذا عَصرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الساق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الهديل: هدل: الأَزهري: هَدَر الغلامُ وهَدَل إِذا صوَّت؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: طَوى البَطْنَ زَيَّامٌ كأَنَّ سَحِيلَه ... عليهنَّ، إِذْ وَلَّى، هَدِيلُ غُلام أَي غِناءُ غُلام. ابْنُ سِيدَهْ: الهَدِيل صوتُ الْحَمَامِ، وخصَّ بَعْضُ … (لسان العرب)
- اليعر: يُعِرْ: اليَعْرُ واليَعْرَةُ: الشَّاةُ أَو الجَدْيُ يُشَدُّ عِنْدَ زُبْيَةِ الذِّئْبِ أَو الأَسد؛ قَالَ البُرَيْقُ الهُذَليُّ وَكَانَ قَدْ تَوَجَّهَ قَوْمُهُ إِلى مِصْرَ فِي بَعْثٍ فَبَكَى عَلَى فَقْدِهِمْ: فإِن أُمْسِ ش … (لسان العرب)
- بالرجيع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- خلافهم: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)