تجاوز إلى المحتوى

من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

باب الواو والباء وما يليهما

الوِبارُ: بكسر أوله: موضع في قول بشر بن أبي خازم:

وأدنى عامر حيّا إليناعقيل بالمرانة والوبار
للشاعر بشر بن أبي خازم، من قصيدة «ألا بان الخليط ولم يزاروا»

وقيل: هو اسم قبيلة.

وَبال: باللام: ماء لبني عبس، قال مساور:

فدى لبني هند غداة لقيتهمبجوّ وبال النفس والأبوان

وقال مضرّس بن ربعي من أبيات:

رأى القوم في ديمومة مدلهمّةشخاصا تمنّوا أن تكون فحالا
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة
فقالوا سيالات يرين فلم نكنعهدنا بصحراء الثّوير سيالا
فلما رأينا أنهنّ ظعائنتيمّمن شرجا واجتنبن وبالا
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة
لحقنا ببيض مثل غزلان عاسميجرّفن أرطى كالنعام وضالا
للشاعر مضرس بن ربعي الأسدي، اقرأ القصيدة

الوَباءةُ: موضع في وادي نخلة اليمانية عنده يكون مجتمع حاجّ البحرين واليمن وعمان والخط.

وَبَرَةُ: بالتحريك، بلفظ واحد وبر الثعالب والجمال:

من قرى اليمامة بها أخلاط من تميم وغيرهم، ورواه الحفصي وبرة، بسكون الباء الموحدة، قال: هو واد فيه نخل باليمامة.

وَبْذَةُ: بالفتح ثم السكون، وذال معجمة: مدينة من أعمال شنت برية بالأندلس.

وَبْذَى: مدينة بالأندلس قرب طليطلة.

وَبْرَةُ:

بالسكون، والوبرة: دويبة غبراء على قدر السّنّور حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغور، ووبرة: اسم قرية على عين ماء تخرّ من جبل آرة وهي قرية ذات نخيل من أعراض المدينة، جاء ذكرها في حديث أهبان الأسلمي أنه يسكن يين، بياءين، وهي من بلاد أسلم من بلاد خزاعة بينما هو يرعى بحرّة الوبرة عدا الذئب على غنمه، الحديث في أعلام النبوة، وقال الحفصي: وبرة واد فيه نخل ثم وبيرة يعني باليمامة.

وَبِعَانُ: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وعين مهملة، وآخره نون، بوزن ظربان، والوبّاعة الاست، ووبّاعة الصبي ما يتحرّك من يافوخه لرقته: اسم قرية على أكناف آرة، وآرة جبل تقدم ذكره، قال الشاعر:

فإنّ بخلص فالبريراء فالحشافوكد إلى النّهيين من وبعان
جواذر من حسنى غذاء كأنهامها الرمل ذي الأرواح غير عوان
جننّ جنونا من بعول كأنهاقرود تبارى في رياط يمان

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «معجم البلدان»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.