من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
هُبَالَةُ
بالضم، وبعد الألف لام، والهبل:
كالثكل، والمهبل: الهوّة الذاهبة في الأرض بين الجبلين، والهبالة: الغنيمة، واهتبله: اعتقله، وهبالة: موضع، قال ذو الرمة:
أبي فارس الحوّاء يوم هبالةإذ الخيل بالقتلى من القوم تعثر
ويوم هبالة ضبطه بعضهم بالفتح، فقال خراشة بن عمرو العبسي في هذا اليوم:
ونحن تركنا عنوة أمّ حاجبتجاذب نوحا ساهر الليل مثكلا
وجمع بني عمرو غداة هبالةصبحنا مع الأشراف موتا معجّلا
وقال أبو زياد: هبالة وهبيل من مياه بني نمير الذي يقول فيه ذروة بن جحفة العبدي الكلابي وكان قد خرج يمير أهله من الوشم، فلما عاد ومعه ثميلتان على راحلة له، والثميلة: نصف الغرارة، فمرّ بهذا الموضع فحطّ به وأرسل راحلته ترعى فبعدت عنه فخرج في طلبها، فلما رجع وجد ثميلتيه قذ ذهب بهما ووجد آثار الثميلتين تسحب نحو البيوت فسأل عن أهل البيوت فقيل هذه بيوت بني عثير النميري، فانطلق ولم يقل شيئا، فلما قدم على أهله لامته امرأته فأنشأ يقول:
سيعلم عمّنا الغادي علينابجنب القفّ أنّ لنا رجالا
رجال يطلبون ثميلتيهم،سأوردهم هبالة أو هبالا
لعلّي أن أميرك من عثيرومن أصحابه ثملا ثقالا
فلما كان العام المقبل انقضّ وفتية إلى بلاد بني عثير فوجدوا سبع خلفات فاستاقوهن وطلبهم النميريون فلم يفيئوا شيئا فباعها فاستوفر من الميرة والثياب والطعام، وكان مسافر بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس قد جسا فخرج إلى الحيرة ليتداوى فمات بهبالة فقال أبو طالب بن عبد المطلب يرثيه:
ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها المحزون
رجع الوفد سالمين جميعاوخليلي في مرمس مدفون
ميت درء على هبالة قد حالت فياف من دونه وحزون
مدره يدفع الخصوم بأيدوبوجه يزينه العرنين
بورك الميّت الغريب كما بورك نضر الريحان والزيتون
النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع