تجاوز إلى المحتوى

من «معجم البلدان» لياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

يَرْنا

بالفتح ويروى بالضم ثم السكون، والنون، والألف، قال ابن جنّي: يرنا يحتمل أمرين أحدهما أن يكون فعلى والآخر أن يكون يفعل، يوكد فعلى كثرتها في الاسم، ويوكد يفعل أنا لا نعرف في الكلام تركيب ي ر ن وفيه تركيب ر ن افكأنها يفعل من رنوت، وقد يجوز أن يكون فعلى من

لفظ الأرنى ثم أبدلت الهمزة ياء كما أبدلت الهمزة ياء في قولهم باهلة بن يعصر، ألا تراهم أنهم ذكروا أنه إنما سمي بذلك لقوله:

أخليل إن أباك شيّب رأسهكرّ الليالي واختلاف الأعصر

ويرنا قيل هو واد بالحجاز يسيل إلى نجد، قال العديل بن الفرخ:

ألا يا اسلمي ذات الدماليج والعقد،وذات الثنايا الغرّ والفاحم الجعد
للشاعر أبو الأخيل العجلي، من قصيدة «ألا يا اسلمي ذات الدماليج والعقدِ»

في قصيدة ذكرت في الحماسة يقول فيها:

فأوصيكما يا ابني نزار فتابعاوصيّة مفضي النصّح والصدق والودّ
للشاعر أبو الأخيل العجلي، من قصيدة «ألا يا اسلمي ذات الدماليج والعقدِ»
فلا تعلمنّ الحرب في الهام هامتي،ولا ترميا بالنبل ويحكما بعدي
للشاعر أبو الأخيل العجلي، اقرأ القصيدة
أما ترهبان النار في ابني أبيكما،ولا ترجوان الله في جنة الخلد؟
للشاعر العديل بن الفرخ العجلي، اقرأ القصيدة
فما ترب يرنا لو جمعت ترابهابأكثر من ابني نزار على العدّ
هما كنفا الأرض اللّذا لو تزعزعاتزعزع ما بين الجنوب إلى السدّ
للشاعر أبو الأخيل العجلي، اقرأ القصيدة
وإني وإن عاديتهم وجفوتهملتألم مما مسّ أكبادهم كبدي
للشاعر العديل بن الفرخ العجلي، اقرأ القصيدة

وقد ذكر يرنا مع تاراء، وتاراء شامية، ولعله موضع آخر، والله أعلم.

النص من طبعة دار صادر ببيروت (١٩٩٥م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من باب الياء والراء وما يليهما

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.