تجاوز إلى المحتوى

من «الإعجاز والإيجاز» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

ابن الرومى واسمه على بن العباس

من وسائط قلائده وأفراد معانيه: قوله في «استحالة الصديق عدوا»:

عدوك من صديقك مستفادفلا تستكثرن من الصحاب
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «عدوك من صديقك مستفاد»
فإن الداء- أكثر ما تراه-يكون من الطعام أو الشراب!
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «عدوك من صديقك مستفاد»

ومن وسائط قلائده قوله:

لِمَا تُؤْذِنُ الدُّنْيَا بِهِ مِنْ صُرُوفِهَايَكُونُ بُكَاءُ الطِّفْلِ سَاعَةَ يُولَدُ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أبين ضلوعي جمرة تتوقد»
وَإِلَّا فَمَا يُبْكِيهِ مِنْهَا وَإِنَّهَالَأَفْسَحُ مِمَّا كَانَ فِيهِ وَأَرْغَدُ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أبين ضلوعي جمرة تتوقد»
إذا أبصر الدنيا استهل كآبةبما سوف يلقى من أذاها يهدد

وقوله للنسيم بن عبيد الله:

إن لله غير مرعاك مرعىرفيعة، وغير مائك ماء
أَنَّ لِلَّهِ بِالْبَرِيَّةِ لُطْفًاسَبَقَ الْأُمَّهَاتِ وَالْآبَاءَ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أيها القاسم القسيم رواء»

وقوله في النهي عن ترك العتاب عند وجوبه:

يا أخى أين ربيع ذاك الإخاءأين ما كان بيننا من صفاء؟!
أنت عيني، وليس من حق عينيغض أجفانها على الأقذاء!
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «يا أخي أين ريع ذاك اللقاء»

وقوله فيمن يقتني السلاح، ولا يدافع به عن ماله، ولا يستعمله:

رأيتكم تبدون للحرب عدةولا يمنع الإسلاب منكم مقاتل
فأنتم كمثل النحل يشرع شوكةولا يمنع الخزاف ما هو حامل

وقوله في الاستزاده:

أيها المنصف إلا رجلاًواحداً أصبحت من قد ظلمه
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «أيها المنصف إلا رجلا»
كنت ترضى الفقر عرسا لامرىءوهو لا يرضى لك الدنيا أمه

وقوله في هجاء «سليمان بن عبد الله بن طاهر» وهو أبلغ ما قيل فيه:

قرن سليمان قد أضر بهشوق إلى وجهه سيدنفه
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «قرن سليمان قد أضر به»
لا يعرف القرن وجهه ويرىقفاه من فرسخ فيعرفه
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «قرن سليمان قد أضر به»

وقوله في «الاستمتاع بالشباب»:

قصر الشيب فاقض ما أنت قاضمن هوى البيض، والعيون المراض
إن شرخ الشباب فرض اللياليفتصرف فيه قبيل التّقاضى!

النص من طبعة مكتبة القرآن بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب العاشر فى وسائط قلائد الشعر

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.