عبد الْملك بن عَليّ

بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّبَرِيّ أَبُو الْمَعَالِي ابْن الكيا الهراسي

نَشأ بِبَغْدَاد وَسمع من أبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بَيَان الرزاز وَأبي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَغَيرهمَا وَحدث باليسير وَلم يكن لَهُ اشْتِغَال بِالْعلمِ وَلَا سلك)

طَرِيق وَالِده بل خالط أَصْحَاب الدِّيوَان وخدم فِي أشغالهم وعلت مرتبته ورتب حاجباً بِالْبَابِ النوبي وناظراً فِي الْمَظَالِم فَأَقَامَ نَحوا من أَرْبَعِينَ يَوْمًا وعزل وَحبس بالمطمورة عشر سِنِين وَثَلَاثَة أشهر وَذَلِكَ لِأَنَّهُ رأى يَوْمًا فرس المقتفي قَرِيبا مِنْهَا فرسولي عهد المستنجد فَقَالَ لَا أحياني الله إِلَى زمَان أرى هَذِه الْفرس مَكَان هَذِه الْفرس وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وَخمْس ماية

(عبد الْملك بن عَليّ)

كَانَ مُؤذنًا بهراة وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَكثر فضلائها

وَتُوفِّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبع ماية

صنف كتاب الْمُحِيط فِي اللُّغَة والمنتخب من تَفْسِير الرماني وَكتاب الصِّفَات والأدوات الَّتِي يَبْتَدِئ بهَا الْأَحْدَاث