من «الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة» لنجم الدين الغزي (ت ١٠٦١هـ)
محمد بن أحمد بن أبي الجود
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عيسى بن شرف بن موسى بن حسين بن إبراهيم، الشيخ البارع ناصر الدين المعروف بابن أبي الجود، وبابن أبي الحيل قديماً، وبابن الكشك الشلاخ، أبوه قال الوالد: قرأ علي من الترمذي إلى كتاب الصلاة، والبردة، والمنفرجة، وسمع قصيدتي القافية، والخائية مرثيتي شيخ الإسلام، وقصيدتي الثائية المثلثة، في مجددي دين الأمة، وبعض كتابي الدر النضيد، وغير ذلك وأجزته مولده سنة تسع عشرة وتسعمائة.
انتهى، وأخبرنا الشيخ أبو اليسر القواس أنه كان له ذكاء مفرط، وعرض له كل الأفيون، وهو لبن الخشخاش وغلب عليه، فكتبت إليه العمة خالة الشيخ أبي اليسر المذكور السيدة زينب بنت الشيخ رضي الدين تنصحه:
يا ناصرالدين يا ابن الكشك يا ذا الجوداسمع أقول لك نصيحة تطرب الجلمود
بسك تعاني اللبن فهمك هو المقصوديصير بالك وما لك والذكا مفقود
وكان المذكور رئيس الكتبة بمحكمة القسمة، وماميه ترجماناً بها، وكان يصير بينهما لطائف، ووقائع، ولناصر الدين شعر منه قوله مخمساً لأبيات البكري في القهوة:
كم قلت والصدق غدا مبهتاًأما تخاف الله حتى متى
رغماً به فيما به قد أتىيا قهوة تذهب هم الفتى
أنت لقاري العلم نعم المراد
ويحك كم تذكرها بالجفامعانداً أهل الوفا والصفا
ونفعها بين الورى ما خفاشراب أهل الله فيها الشفا
لطالب الحكمة بين العباد
يا طيبها فيها الهنا والمنىوتذهب البؤس وتنفي العنا
ومن سنا ما تحتوي أننانطبخها قشراً فتأتي لنا
في نكهة المسك ولون المداد
كم بلغت مغرى بها آملمراتباً عزت على فاضل
مستورة عن جاحد جاهلما عرف المعنى سوى عاقل
يشرب في وسط الزبادي زباد
ما حازها غير فتى كاملمحجوبة عن مهل سافل
يضرب في الماء بلا طائلحرمها الله على جاهل
يقول في حرمتها بالعناد
يا حسنها وهي بفنجانهاتزهر كالعين بإنسانها
يقول كل الناس في شأنهافيها لنا برء وفي حانها
صحبة أبناء الكرام الجياد
خسا الذي قد قال في نقلهبأنها تحرم من جهله
ليست تحاكي الراح في فعلهكاللبن الخالص في حلة
ما خرجت عنه بغير السواد
توفي يوم السبت رابع عشر ذي الحجة سنة اثتتين وثمانين وتسعمائة، ودفن بباب الفراديس رحمه الله تعالى.
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع