حرف الْمِيم (٥)

كسا الرَّوْض من رياه ريح الصِّبَا مِرْطًافَأَثْقَله واعتل فاعتمد الابطا

أرى الدوح مفتون النسيم فراقصيصفق ان وافى ويطرق ان شطا

يمد لَهُ من حليه وثيابهوتيجانه من تَحت أَخْمُصُهُ بسطا

وَكم من أياد للنسيم على الربىفيرقدها شطا ويوقظا نشطا

يهذبها بالغيث تَهْذِيب مصحففيعر بهَا شكلا ويعجمها نقطا

لذاك نَبَات الرَّوْض شقَّتْ على الْهوىجيوبا وحلت عقد أزرارها شرطا

لتلثمه خدا وترشفه فَمَاوتنشقه مَا الْمسك عَن عرفه انحطا

وَمن قبل شَرط العقد بَث أريجهاوَشرط الْهوى أَن الجزا يسْبق الشرطا

كَانَ الغصون الْعرس وَالرِّيح بَعْلهَااذا اعتلقا اهتزا وأوراقها تلطا

وان أَعرَضت عَنْهَا ثناها بفرعهااليه وَأَدْنَاهَا وأضجعها ضغطا

تجاذب ذَات الطوق لَكِن تهزهاوتسمعها هزا قلائدها لقطا

ومذ صَار خلخالاً لَهَا النَّهر لم ينموَمن شطه بالسق دَار وَمَا غطا

وهم زَعَمُوا أَن الْكَوَاكِب جديهايهيم وَلم يرقد فَمَا باله غطا

رعى الله لَيْلًا بَات للنهر والهوىوللحب أَرضًا قد عشقت بهَا السخطا

أردْت بِلَا شط أرَاهُ وَمن يبتعلى النَّهر مِمَّن يشتهيه يرى الشطا

غزال بِفِيهِ الْمسك والشهد والطلافَلَو ذقتها استبشعت قَوْلهم اسفنطا

رشا شعره لما بدا من خلالهوميض الطلا وانساب كالحية الرقطا

طَوِيل دجوجى لحظ عميدهوَلَيْلَته ان غَابَ أَو منع الوأطا

لحاجبه المجذوب رَاء ممانعومقلته ترمى فتجذبنا قمطا

بثغر يُعِيد اللَّيْل صبحا كَأَنَّمَاحباه شهَاب الدّين من شعره سمطا

مليك العلى ان كنت تعرف مَا العلىوالافجر الْفضل ان كنت مشتطا

همام لَهُ سبق الاوائل آخراورحل العلى وَالْعلم فى بَابه حطا

فقس لَدَيْهِ بَاقِل وقدامهاذا مَا رَآهُ امتاز من دره لقطا

كَذَلِك كَعْب وامرؤ الْقَيْس لَو درىطَرِيقَته المثلى لما ندب السقطا

وَلَو حذوه يحذو الامام أَبُو الْعلَالَا ورى لَهُ الزند الْكَوَاكِب لَا السقطا

لَئِن عَلقُوا بِالْبَيْتِ شعرًا فشعرهتعلّقت الافلاك فى بَيته ربطا

وَلَو كَانَ عقد الدَّهْر جيد شعرهملكَانَتْ بِهِ أشعاره الدرة الْوُسْطَى

هى التَّاج والاكليل فى مفرق العلىوفى أذن الايام أعرفهَا قرطا

وَمن لى بِأَن أحصى ثَنَاء وَقد غَداكَمَال الورى من عشر أَوْصَافه قسطا

أمولاى ان الشّعْر عبد ملكتهففى مَذْهَب الْآدَاب تحرزه ضبطا

يَصِيح على الكندى يَا لخفاجةويسحب سحبان على وَجهه مِرْطًا

وعذرا وحيد النسج ان بمهجتىضنى من أسى الايام أحرقها خمطا

فؤاد كبيت العنكبوت مُقَلِّبعلى الْجَمْر محزون بِسيف القلا قطا

وبى من صروف الدَّهْر مَا الْمَوْت دونهوَمَا الْمَوْت عَن خطب وَلَو هان منحطا

زمَان لَهُ حقد الْقَدِير فباطشبِنَا لَا يرى شَيخا وَلَا لحية شُمْطًا

فَمَا الرجل المكتوف ملقى بزاخرخضم وَلم يقْض مُضْطَر باخيطا

بأنكس من حالى وَقد ظلّ مطلبىرهين لئيم يملك الْمَنْع والاعطا

يدافعنى عَنهُ مدافعة النَّوَىوَلَو أمكنته فرْصَة غالنى سرطا

على فرق ان سَار أَو عَاد أَو ثوىوحيدا بهَا والوحش فى صُحْبَة غطا

بأحير منى بَين قوم أبرهمتضيع حُقُوق الْفضل من عده عمطا

وَقد قرؤا أَن لَا تؤدوى مَكَان أَنتُؤَدُّوا وَقَالُوا ان لَا حذفت خطا

فَلَو أنصفوا غبا ودع عَنْك عدلهملما ضقت ذرعا اذ أَتَى جَوْرهمْ فرطا

فان خذلوا فَالله بالنصر مدركوَقد تهب الايام فى قبضهَا بسطا

وَلست بِمن يبكى على حلم يرىويمضى وَقد أبقى لَهُ الْوزر والوهطا

يموه وَجه الذل بالعز خدعةوَمن قبل مَا أعطَاهُ يَأْخُذ مَا أعْطى

فَمن عرف الدُّنْيَا اطْمَأَن لنأيهاوَذُو الْعقل لم يُنكر دنوا وَلَا شحطا

وعفوا فدتك النَّفس يَا خير سيدوَيَا عَالما والى النَّبِيين والسبطا

وَدم بَاقِيا للنظم والنثر والندىفلولاك للآداب غيثا قَضَت قحطا

تَدور رحى الافلاك دهر بِمَا ترىوَمَا تشْتَهى ان كَانَ رفعا وان حطا

وعمرت أَعمار النسور على رضَاوَبَلغت حسن الْخَتْم مَا قلم خطا

أيا بَحر فضل من اللطف يصفوحلا بِفَم السّمع لى مِنْهُ رشف

لقد حكت شعرًا رَقِيق المبانىدَقِيق الْمعَانى عَلَيْهِ يشف

عروس أحلّت نِكَاح الشّغَاربِغَيْر مُهُور الينا تزف

وَقد رسب الدّرّ من خجلةلَهُ اذ رأى فَوْقه الدّرّ يطفو

بطبك يشفى مزاج الودادبِغَيْر علاج وَمَا فِيهِ ضعف

وَمَا اعتل ريح الصِّبَا مذ غَدارسولى لكنه فِيهِ لطف

لبحرك ورد حلا للنهىعَلَيْهِ الْقُلُوب طيور ترف

فيا خدن روحى وَمن شكرهيقصر عَنهُ نعوت وَوصف

لانت حياتى وَلكنهَاتبدل مِنْهَا على الْيَأْس حرف

وَقد جدت لى بنضار القريضوللفكر نقد وللدهر صرف

ترنم فِيهِ هزار الْمعَانىوأقفاصه فى سطور تصف

وَشعر بِشعر رَبًّا لم يجزوَلَكِن مولاى للفضل يعْفُو

فقابل رياحينه بِالْقبُولِكَمَا سنّ مَا طَابَ للشكر عرف

فَلَا زلت روضا بِهِ أنيعتثمار الامانى ولى مِنْهُ قطف

أعذب نمير من الود يصفوعَلَيْهِ مُنِير من الدّرّ يطفو

أشعر لَهُ نشوة الْخمر مِنْهُلقلبى ولبى بأذنى رشف

أم الرَّوْض وشته سحب والاعلى وجنه الْورْد للطل لطف

حسان سبت سحرها روتهالَهَا كل قلب أَسِير والف

أنظم بدا أم عُقُود اللآلوصفو الليالى وهيهات تصفو

أم السَّبْعَة الشهب أمست قريضاوالا أتتنا من الشَّمْس صحف

والا أَتَانَا من الْعَرْش شعروالا اصطفانا من الوحى صنف

تحدى الْعُقُول باعجاز شعرزها لم يُعَارضهُ شرع وَعرف

أأنفاس عِيسَى وآيات مُوسَىأم الطّور والنور معنى وحرف

متين الْمعَانى رصيف المبانىعَلَيْهِ من الْمجد ثوب يشف

بِهِ الرّوح حى فأهدى حياتىوَمِنْه حبائى علاهُ محف

وَلَا بدع أَن تولنى حبوةيدمنه حازت فؤادا يرف

مليك على الْفَخر مَا من كَمَاللَدَى النَّاس الا لعلياه وصف

فَلَو شَاءَ بالشعر انبات روضعلى اليم أضحى ولى مِنْهُ قطف

وَلم تلق كُفؤًا بَنَات براهالَهَا الشَّمْس أيد بهَا الْبَدْر وقف

فكم من فحول أنابت لَدَيْهَاوَكم من مليك لَدَيْهَا مسف

وَأهل الْمعَانى كَأَهل الغوانىاذا مس قحط لعنين زفوا

أمولاى من للموالى عمادوللفخر وَالْمجد نجد وكهف

رَأينَا بك الشّعْر فَوق الثريافَلم يدننا مِنْهُ وزن وزحف

وأرصدت مِنْهُ عَلَيْهَا شهابافَلم يستقم للشياطين خطف

وَلَو أدْركْت عين فكرى ثراهفهيهات مِنْهَا وللدهر عنف

وَلَو ساجلتنا حروب لَدَيْهِوَلَكِن علينا اذا رق ضعف

ولولاك مَا فهت بالشعر كلاوَلَا كَانَ قلبى الى النّظم يهفو

ولكننى قد شممت ابتصارابعلياك انى لعلياك حلف

يناجيك قلبى فتجلود جاهوللخطب بالبيض ان يدج كشف

ولاحت بفكرى معانيك بيضًاكَمَا لَاحَ للبرق فى اللَّيْل سجف

أمولاى مالان للدهر عطفأما آن مِنْهُ على الْمجد عطف

وَقبل تمنى ذووا الْفضل مِنْهُجنونا فَقَالُوا عَسى الدَّهْر يصفو

أَبى الْعدْل وزنا وَأولى صروفاولى مِنْهُ صدع وَمنع وَصرف

وذنبى لَدَيْهِ لِسَان قؤلوَأما ضميرى فوَاللَّه عف

وأشنا من الدَّهْر أهلوه غدراندير هَوَاهُ وفى الْخَبَر حتف

فكم من مشير على الْحبّ يعْصىوَكم من قَبِيح على الْحسن يجفو

فَمَعْنَى صديق عَدو مداجوَمعنى رَفِيق حنين وخف

وَمعنى كَبِير دنئ وَكبرففى المَاء است وفى الاوج أنف

وَمعنى عَظِيم طويس بغاءلَهُ اذ يرى الا يرغشى ونزف

وَمعنى عليم جواد وطىوتيس لَدَيْهِ كتاب وَعرف

سقى الله عصرا تسنمت فِيهِنُجُوم الامانى بِوَطْء يخف

وليلا تمتعت فِيهِ بصحبكصبح لَهَا اللطف وَالْمجد ظرف

وحور وَعين ودهر معِينبِنَجْم وَبدر وشمس تزف

زمَان كَمَا شِئْت طلق الْمحياوريعان عمر على الصفو وقف

فعوضت عَن أنسه وَحْشَةفَمَا تنتهى بجوى وَلَا يكف

فرعيا وسقيا لَهُ من زمَانتبكيه عينى دمالا يجِف

فيا حسرتى هَل لماضيه عودوَيَا لهف قلبى وَلم يجد لهف

مضى فابق لى عَنهُ دهرا وفياوَمولى صفيا يفْدِيه ألف

اماما على النثر وَالنّظم براوبحرا لنا من أياديه غرف

وَدم تكس شعرى بمدحك حلياوان أجن ذَنبا فَلَا زلت تَعْفُو

وَلَا زلت تَغْدُو بديع الْمعَانىبَيَانا وَيَغْدُو لَهَا مِنْك لطف

وَكنت فَتى من جند ابليس فارتمتبى الْحَال حَتَّى صَار ابليس من جندى

اليك بعثت الرّوح رقاء تصدحلتعرب متن الشوق عَنى وتشرح

رمانى النَّوَى والبعد عَنْكُم بأسهملَهَا كل أعضائى قُلُوب تشرح

بعينى ظما للبارد العذب قربكموانسانها فى مُطلق الدمع يسبح

فان تَكُ عَن عينى القريحة نَائِيافَأَنت بروض الْفِكر وَالْقلب تمرح

سقى الله وَدَار بِعْهُ سفح مهجتىوعهدا على حقيه أَمْسَى وَأصْبح

وَحيا ادكاراً بِالصديقِ وان يكنبِسيف تنائيه دم الْقلب يسفح

لَئِن صرف الاحباب وَجه ودادهمفَوجه ودادى عَنْهُم لَيْسَ يبرح

وان جنحوا للحرب عزا وجفوةفلست لغير الذل وَالسّلم أجنح

وان سمحوا لى باللقا فبتر بهملغير جفونى حُرْمَة لست أَمسَح

وان غضبوا صالحتهم وخضعت فىرضاهم فان الْكبر بالحب يقْدَح

يذموننى والذنب هم ومحبتىعلى أننى لَا أَبْرَح الدَّهْر أمدح

ففى الْقرب والابعاد نشر تَحِيَّةتحفهم من روض قلبى وتمنح

نظرت إِلَيْهَا ثمَّ للشمس فى الضُّحَىليظْهر وَجه الْفرق فى الْوَجْه وَالْفرق

فلاحت كَمَا يَبْدُو سواهَا لمن رأىسناها وهمت بِالرُّجُوعِ الى الشرق

تأثر مِنْهَا وَجههَا مثل مَا بهَاتأثر وَجه السافرين على الطّرق

أجل الله اعطاف الحبيبوأينع قامة الْغُصْن الرطيب

وَأنْبت وردهَا غضا طرياوسيجه بريحان الْقُلُوب

وَلَا زَالَت شمائله نشاوىمرنحة كغصن فى كثيب

وعطفها نسيم الشوق حَتَّىتميل الى معانقة الكئيب

وروى أرْضهَا سَحا مطيرابغيث من سما جفن نحيب

أَرَاك طروبا عِنْد وَقع النوائبضحوكاً كوجه السَّيْف فى كف قاطب

لعوبا بعقل الصب توعده المنىبخوض المنايا فى مبارى السباسب

فريدا وَشَمل الْمجد مِنْك اجتماعهجليدا على فقد المنى والحبائب

مرود الْجَيْش الْخطب حَربًا لسلمهكَأَنَّك ضد الدَّهْر حلف النوائب

شوقى اليك وَقد تناءت دَارنَاشوق الْغَرِيب الى ملاعب تربه

أَو شوق ظمآن ألم بمنهلمنعته أَطْرَاف القنا عَن شربه

نعم أتتك فَلَا خضاب الْموعدمتنصل بندى اعتذار المجتدى

جاءتك تدرع السُّعُود كَأَنَّهَاغُصْن من الْيَاقُوت تَحت زبرجد

واحسرتا والذل حِين يمر بىوَيُقَال هَذَا جَامع مهجور

لَو كنت فى أيدى النَّصَارَى بيعَةلبكى على القس والسابور

أَقُول لذات حسن قد تَوَارَتْمَخَافَة كاشح فى الحى كامن

أرينى وَجهك الوضاح قَالَتألم تؤمن فَقلت بلَى وَلَكِن

أَقُول لمالحى عذولىولوم من هام لَيْسَ يجدى

بالثغر والصدغ والثناياوَمَا بلحظ الحبيب وجدى

بصبا المرجة المبلل ذيلهعلل الْقلب عل يبرد ويله

وَاد كرّ يَوْمنَا بيومى حبيبسلفا والسلاف تركض خيله

ونديم وَقت حَوَاشِيه لطفاوبحكم الْهوى تحجب نيله

جِئْت من تَحت ذيله مستجيراوالتجنى على يسحب ذيله

قد دَعَاهُ الْهوى وداعى التصابىلادكار الاوطان والاحباب

فذوى غصنه الرطيب وجفتمن رياض الصِّبَا مياه الشَّبَاب

فاذا تمّ مِنْهُ مَا كتبتهتربته من شيبَة بِتُرَاب

لعمرى لقد خطّ المشيب بمفرقىرسائل تَدْعُو كل حى الى البلى

أرى نُسْخَة للعمر سودها الصِّبَاوَمَا بيضت بالشيب الا لتنقلا

قد سقتنى عهوده الْعَيْش صفواوكستنيه مونق الجلباب

مَا عَسى أَن أعد من مكرماتضَبطهَا قد أَبى على الْحساب

واذا مَا الافكار أمعن فِيهَاغرقت من بحورها فى عباب

قَالَ لى العاذلون لم ملت عَمَّنبمحياه يخجل الانوارا

قلت كَانَ الْفُؤَاد عشا لَهُ اذكَانَ فرخا وَحين ريش طارا

وَغدا بلطف عذارهقمرا أحَاط بِهِ شعاعه

كَانَ صدغيه فى احمرارهماقد صبغا من مدام وجنته

مَا احمر وَجه حبيبى ان وجنتهسقته من صبغها خمرًا وَلَا خجلا

وَإِنَّمَا لفحت خديه من كَبِدِينَار فدبت إِلَى صدغيه فاشتعلا

صب على الشنب المعسول ذاب أسىوَبَات من حر نَار الشوق فى شغل

كالشمع يبكى وَلَا يدرى أعبرتهمن صُحْبَة النَّار أم من فرقة الْعَسَل

اني لأشكو خطوباً لَا أعينهاليبرأ النَّاس من لومي وَمن عذلي

قد كنت أبكى على من مَاتَ من سلفىوَأهل ودى جَمِيعًا غير أشتات

وَالْيَوْم اذ فرقت بينى وَبينهمْنُوق بَكَيْت على أهل المودات

فَمَا حَيَاة امْرِئ أضحت مدامعهمقسومة بَين أَحيَاء وأموات

باربع سقاك كل مزن غادىقد كنت مَحل أنسنا الْمُعْتَاد

هَل يلحظنى الزَّمَان بالاسعاديَوْمًا فتعود فِيك لى أعيادى

أعلامة الْوَقْت مولى الموالىوقرة عين العلى والكمال

تبوأ من الْمجد أَعلَى مقَاموضع نعل مسعاك فَوق الْهَلَاك

فبشرى لكم بالختان الذىبِهِ لبس الدَّهْر ثوب الْجمال

هُوَ الشمع ان قطّ لَا غر وَأَنأنارت بِهِ حالكات الليالى

لم يروع لَهُ الْخِتَان جنَانًاقد أصَاب الْحَدِيد مِنْهُ حديدا

وظفر بتقليمه لَا تزَالأكف المكارم مِنْهُ حوالى

وتشمير ذيل لَدَى الاستباقلنيل الامانى وَكسب المعالى

وَمَا لليراع اذا لم يقطفضل يعد على كل حَال

وَمن بعد بَرى الغصون ازدهتعَلَيْهَا الاسنة سمر العوالى

فَلَا بَرحت من مزاياكميجيد الزَّمَان عُقُود اللآلى

نما لَك ودى حِين قلمت رَأسهقِيَاسا على الاقلام والشمع وَالظفر

أرى طهرا سيثمر بعد عرساكَمَا قد تثمر الطَّرب المدامه

وَمَا قلم بمغن عَنْك الااذا مَا ألقيت عَنهُ القلامه

لقد سرت البشائر والتهانىالى الثقلَيْن من انس وجان

ويصغر كل مبتهج اذا مَانسبناه الى هَذَا الْخِتَان

تود الزهرة الزهراء فِيهَالَو اتَّخذت لَهَا احدى القيان

وان الْبَدْر طَار فى يَديهَاوان مراسليها الفرقدان

وتستملى من الافلاك لحنافَمَا قدر المثالث والمثانى

وتسقى بِالثُّرَيَّا فِيهِ كاساوَلَا أرْضى لَهَا بنت الدنان

وَلَكِن من رحيق سلسبيلبأيدى عبقريات حسان

ويصغر خَادِمًا بهْرَام فِيهِعلى مَا فِيهِ من بَأْس الْجنان

فلولا أَنه فرض علينالما مدت لخاتنه يدان

وقط الشمع يكسبه ضِيَاءوقط الظفر أزين للبنان