أحمد شاكر الجكواتي

أشرف الأنبياء والرسل داركملتجي خائفاً ألم بدارك

جاء يشكو اليك ما يلتقيهمن زمان صعب اللقاء معارك

يدعى الخير وهو في الشر هأوفاهده للهدى بنور منارك

خطفته الأهوال في ساحة الأهواء فانجده سيدي باقتدارك

قد تعرى من الفلاح وضلتنفسه والضلال يعمي المدارك

حاش لله أن تخيب عبداًعائذاً لائذاً بطول فخارك

كيف يشقي ويقهر الضر قلباًيجتني يانع الوفا من ثمارك

كيف يهوى إلى الهوان كئيبيطلب الورد من فيوض شعارك

أو لست الغياث والعروة الوثقى لمستمسك بحبل مصارك

فيما قد أوليت من رتب المجد كمالا وماعلا من مطارك

وبمسراك حيث صليت بالرسل وأهل السماء في أنتظارك

وبما قد حباك ربك تخصيص كمال لم يرض فيه مشارك

وبسر بلغته بعد أن قمت تجر الجمال في أطمارك

وبعلم من قاب قوسين أدنيت إليه قربا لدى جيارك

وبكشف الحجاب لما تدليلك وصلى وأنت في أسرارك

لا تكلني أرجو سواك ملاذاًعند ربي وأنت للقصد تارك

لا تدعني مع غربتي وافتقاريأرتجي الغير دون غيث أنتصارك

أنت سر الوجود لجة بحر الجود والفضل رشح طامي بحارك

ووجود الأكوان والعرش والكرسي واللوح من سنا أنوارك

صل ربي عليه والآل والصحب جميعاً وأنعم وسلم وبارك

برق أهاج سحاب الدمع لائحهوالقلب يرعد والاحشا تكافحه

والصب مذبان في الذكرى فوادحهتذكر السفح فانهلت سوافحه

حال المشوق جلي غير منكتموالوجد يظهره ناراً على علم

فلا تلم أن هما دمعي بمشجمصدع الهوى يا عذولي غير ملتئم

سر الغرام بدا في أهله علناًوالعين يبدو بها ما القلب قدكما

وأن تسل ما بهذا الحكم علقناهي المنازل أشجانا خلقن لنا

منازل قام فيها لقلب ملتزماًهوى نجوم بها اللاحي لقد رجما

لا أحمد الدمع لكن عندما سجماسقى العقيق من الساري الملثبما

يحبي الحيا ربعها من بعد مجدبهوالزهر تفتر بشراً من جوانبه

ولا عفا الودق أرجاها بصيبهحتى تخب بأبناء الرجاء به

تروى الأجارع اذ تروى لها خبراًعن مطلق الدمع من قيد الجفون جرى

هذا وأن حمدت عند الوصول سرىتؤم من طيبة الفيحاء طيب ثرى

هناك تبرأ من ضر ومن عللوتبلغ الفوز من قصد ومن أمل

يا قلب لا تخش فيها وصمة الوجلفثم قبر من الأملاك في زجل

مقام أمن به للخير فيض مننومنزل لنزول الاي فيه سنن

وثم من نال عند الحق كل حسنوثم أشرف مبعوث وأكرم من

فالحلق من ظلمة الأعدام أظهرهمبنوره الحق أذفى العلم قدرهم

ورب قوم لقد ألقوا تصورهمقالوا حمدت السري فأمدحه قلت لهم

لولاه ما كان فرض في الهدى وسننولا لنا لاح من سر العلوم علن

ماذا حصل فيه بالمديح لسنوما أقول إذا ما جئت أمدح من

لكن أهل المعاني في فصاحتهمتفاضلوا بثناه في رجاحتهم

وأحسنوا حين قالوا قصد راحتهممدح الكرام رشاء لأستماحتهم

فهو الكريم الذي أنواء راحتهفيض وما البحر الا بعض قطرته

يا مشتكي ضنكه من عسر يسرتهثق بالنبي وقف قدام حضرته

من للكئيب الذي منه القوى ضعفتعن وصف معناه يا من نفسه شرفت

وفكرتي لك وجه العجز قد كشفتيا أكرم الخلق فاعذر شاعراً وقفت

عبد به قلم الغيب العلي جرىهشيم أحواله ريح البلاء ذرى

وافا غناك الوفى مع جملة الفقراصفر اليدين غريب الدار منكسرا

مآثم النفس قد أودت به عللاوحاله حال حيث الصبر عنه خلا

تلقاه من عظم ما قد طأول الأملايهوى الحياة ولم يسلف له عملا

قد ارتضى الذل في دار الهوان رداولم يرم لمقام العز ملتحدا

أضاع أوقاته باللهو ما ارتشدايا ويله يوم يأتي للحساب غدا

اذ كل عبد به حاطت خطيئةتعاظمت في مقام العذل محنته

ها قد أتاك وقد ساءت بضاعتهعسى بقربك أن تنفي رعونته

فيصبح السعد بالبشرى مواصلهقربا وينتج باللقيا مسائله

فا احقك فيه أن تعاملهوما أحثك في حق الجوار له

إذ أنت في حاله أدري بلا ملقيبديه عند غرام فيه أو حرق

وليس يخفاك ما يخشاه من فرقوانما طالب الحاجات ذو قلق

أتى فتى فيه من وشك النوى قرحلكن بحبك منه الصدر منشرح

صب غريب بعيد الدار منجرحفاستدن من هو في الأعتاب منطرح

يا كنز جود لقد فاضت كرامتهللسائلين ولم تسقط غلاقته

أن عم شاكر من فتح سماحتهفالفتح بالباب لا تخفي علاقته

يا رحمة للورى بالنور قد صرمتليل الضلال بها أهل الهدى سلمت

بك ابتدت دورة الأرسال واختتمتعليك أزكى صلاة كلما ختمت

حاشا، يغلق عن بذل وعن كرمأو يمتع المرتجى من سائل عرم

فإنني آمن من غلق محترموكيف لا يأمن الأغلاق في حرم

بلطف عرفهما روح الكمال رقىيعم من مجدك الاكناف والافقا

ولا يزال إلى ناديك متفقاًما امتد للصبح باع الشرق فاعتنقا

أو نسمة الوصل للأحباب قد نسمتأو بهجة الفجر وجه الليل قد وشمت

والآل والصحب ما روض الدجى ابتسمتأو أحرف الأمر في أكوانها ارتسمت

قصر المدح والسنا والثناءوانثنى القول عنه وهو عياء

عن معالي فرد الصفات وحأويمجمع الفضل من له العلياء

أحمد الغيب في الشهادة لا ريب بهذا محمد لامراء

قد أفاض الكمال من نوره حيث استفاضت نواله الامناء

حيث من نوره بدا العرش والكرسي واللوح وأنتشت أشياء

وبه الله شق عن ستر غيبفبدا العيون منه ضياء

واستبان الوجود بعد خفاءعدم والوجود ثم هباء

ولقد رتبت به رتب العلم قديماً وهبت الآلاء

منه علمنا ينابع السر والأرواح حقاً تفجرت والبهاء

فهداه وفضله لجميع الانبيا قبل يظهر الانباء

وعلاه عال وما ثم الانور مولى رداؤه الكبرياء

فأراد العليم ابراز هذاالنور من غيبه ليبدو الثناء

فتوالت منه الرقائق بالامداد يتلو أيضاً لها الانشاء

وتهادت لطائف اللطف فيماشاء رب الأرباب كيف يشا

حيث كأنت أكوانه بقيام اللا أمر حتى صباحها والمساء

ثم دارت أفلاكها وسرت فيهانجوم ولاحت الانواء

ولقد أعطت الحقائق منهاحسبما يستعد منها الجلاء

لمعاني المولدات من الحيوان حيث النبات فيه النماء

وكذا المعدن الكريم وما فيكل فرد منها أذى أو دواء

كل ذا من ظهور نورك يا منسره قد سرت به النعماء

حيث قال الرحمن لولاك ما كانت نجوم ولا أظلت سماء

ما سمعنا ولا رينا وأنىيدرك السمع ذاك والاراء

مثل علياك أو فخارك يا منفي المالي له علا وارتقاء

انما الانبياء من قطراتقطرت ليس في الحديث امتراء

حيث في النور غمست ففاضتتلك مما أفاضت الأجزاء

كنت نوراً من حفرة الذات بلفيك توافت جموعها الأسماء

والنبيون كل فرد له مرتبة اسم بهاله الالقاء

فإذا كنت جامعاً لعلاهمكيف ترقى رقيك الأنبياء

يا سيد العلماء والفضلاء ياشمس نور الشرع والافتا

يا من إذا رام البلغ مديحهألقى يراغ الفهم والأملاء

وصريح مدحي فيك من بعض الكنىوكنايتي عنه صريح ثنائي

وأرى اعترافي بالوفا عن أوجهمثل اغترافي بحركم بدلاء

أنت العلي مكانة وسقوط تعريف الصفات باسم ذاتك نائي

والجوهر الفرد الغني عن وصفهأولى لكشف حقيقة الانباء

وجميع ما استغلى القريض بمدحكمبنوادر الابداع والانشاء

أتريد أن تنبي الحجي عن عينهوالعين حلف مدارك الفصحاء

مولاي شهر الصوم هم على السرىمستودع الضراء والسراء

من بعد ما قامت بساق حقوقهسوق الرباح وصفقة الاكداء

ولرب غرثان الحشا حلف الكرىما نال منه سوى امتلاء الاحشاء

أو قائم يدعو وليس له سوىسهر الدجى وتلجلج الاكفاء

منح القبول سعادة الابد التيتعنو لها الارواح عند بقاء

عار على مرشحاً وملمحاًلسواك عند ضريعة الحوباء

وحمي المرادي كعبة الآمال للفقراء والشعراء والادباء

ان لم يجز لي من نداك جوائز الشعرا فاندية إلى لفقراء

وانظر بعين الجبر نحو أخي ضناتبدي بها أكسير عين غنائي

فالعيد لا زالت عوائد بركمفيه أتى بصنائع الكرماء

حسبي برود ثنائكم أزهو بهاان برها منكم برو دحلاء

لا زلت والنجم السعيد وانه الابجم الذي يسمو على الجوازاء

في نعمة الاقبال والاسعاد تحت عناية الرحمن والعلياء

ما عاد شهر الصوم بالاعياد فيمنح المراد لشاكر النعماء

في كاس فيك سلافيروى حديث زلالك

قد عمه الحسن لكنختامه مسك خالك

أعاذل مهلا لاعدتك النوائبأأرغب عمن فيه قلبي راغب

أغرك أني ذبت فيك صبابةأمانع عنه مهجتي وأجانب

ولي كبد تهوي مواقع لحظهندوبا إذا ما البيل اثوى تطالب

فكيف أرى يوماً بمن أبصر الهدىمحياه ان أبدت ضلالي الذوائب

نبي جمال جاء في معز اليهابفترة جفن للقلوب تحارب

تمكن مني حبه فهو مالكيبنعمان خد شافعي وهو سالب

فدعني من غي الملام وخلنيفما كل حين تستباح المآرب

تخذت هواه دون قومي مذهبيوللناس فيما يعشقون مذاهب

أرى الوردان مرت به الريح فارساًمن الشوك قد انضى حدود سيوف

وهزقنا أغضانه لاعتراكهوستر منه وجهه بكفوفه