تجاوز إلى المحتوى

من «أدب الكاتب» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

باب أسماء يتفق لفظها وتختلف معانيها

هَوى النفس مقصور بالياء، والهواءُ الجوُّ ممدود.

ورَجا البثر مقصور بالألف، والرجاء من الطمع ممدود.

والصَّفا الصخر مقصور بالألف، والصَّفاءُ من المودة والشيء الصافي ممدود.

والفَتى واحد الفتيان مقصور بالياء، والفَتاء من السن ممدود، قال الشاعر:

إذا عاش الفَتى مائَتَيْنِ عاماًفقَدْ ذَهَبَ اللَّذاذَةُ والفَتاءُ
للشاعر الربيع بن ضبع الفزاري، اقرأ القصيدة

وسَنا البرق مقصور بالألف، وسَناءُ المجد ممدود.

ولِوَى الرمل مقصور بالياء، ولِواءُ الأمير ممدود.

والثِّرَى التراب الندِيُّ مقصور بالياء، والثّراء الغنى ممدود.

والغِنَى من السَّعة مقصور، والغِناء من الصوت ممدود.

والخَلا رَطْبُ الحشيش مقصور بالألف، والخَلاءُ من الخَلْوَة ممدود.

والعَشا في العين مقصور بالألف، والعَشاءُ والغَداء ممدودان.

والعَرَا الفِناءُ والساحة مقصور بالألف، والعَراء المكان الخالي ممدود.

والحَفى حَفَى القدم والحافر إذا رقّاً مقصور بالياء، والحَفاءُ مَشْيُ الرجل حافياً بلا خف ولا نعل ممدود.

والنَّقا الرمل مقصور يكتب بالألف والياء؛ لأنه يقال في تثنيته: نَقَوان، ونَقَيان، والنقاء من النظافة ممدود.

والحَيا الغيث والخِصْب مقصور بالألف، والحَياء من الناقة ومن الاستحياء ممدود.

والصِّبى من الصغر مقصور بالياء، والصَّباءُ من الشوق

ممدود، وصَبا الريح مقصور بالألف.

والمَلا من الأرض مقصور بالألف، والمَلاء من قولك غَنِيٌّ مَليءٌ ممدود.

والجَدا من العطية مقصور بالألف، والجَداء ممدود الغَناءُ، تقول: هو قليل الجَداء عني، ممدود.

والعِدَى الأعداء مقصور بالياء، والعِداء المُوَالاة بين الشيئين، ممدود.

النص من طبعة مؤسسة الرسالة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من كتاب تقويم اليد

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.