من «أدب الكاتب» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)
باب أَفْعَلْته فَفَعَلَ
تقول: " أَدْخَلْتُه " فدخل، و " أَخْرَجْتُه " فخرج، و " أَجْلَسْتُه فَجَلَس "، و " أَفْزَعْتُه ففَزِع، و " أَخْفَتْهُ فخاف "، و " أجَلْتُه فجالَ "، و " أجأته فجاء "، و " أَمْكَثْتُه فمكُثَ "، هذا القياس، وقد جاء في هذا انْفَعَلَ وافْتَعَلَ قال الكُمَيْت:
ولا يدِي في حَمِيتِ السَّكْنِ تَنْدَخِلُ
وقال آخر:
وأبِي الَّذي وَرَدَ الكلابَ مُسَوَّماًبالخيلِ تحتَ عَجَاجِها المُنْجَالِ
والقياس " تدخلُ " و " الجائل ".
وقالوا: " أَحْرَقْتُه فاحتَرَق "، و " أَطْلَقْتُه فانطَلَق "، و " أَقْحَمْتُه فانقَحَم ".
ويقال: " مَحَوْتُهُ فانْمَحَى "، ولا يقال امْتَحَى.
وقد يجيء الشيء منه على فعّلته فيشرك أَفْعَلْتُه، تقول " فَرَّحْتُه " و " أَفْرَحْتُه ففرِح "، و " غَرَّمته وأَغْرَمْتُه فغرِم "، و " فَزَّعته وأَفْزَعْتُه ففزِع "، و " قَلَّلَهُم الله وأقَلَّهُمْ فَقَلُّوا ".
وقد كان بعضهم يفرق بين " أقَلَّ وأكْثَرَ "، وبين " قَلَّلَ وأكْثَرَ "، وبين " نَزَّل وأنْزَلَ ".
وقد جاء فَعَّلْته فأفْعَلَ، وهو قليل؛ قالوا: " فَطَّرته فأفْطَرَ "، و " بَشَّرْته فأبْشَرَ ".
النص من طبعة مؤسسة الرسالة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع