الشيخ أبو نصر أحمد بن ينفع

هو في المنصب خوافيّ، وفي المنسب قشيريّ. ولست أروي وصفا أجمع لفضائله وفضائل قبائله من قول [الأديب] أبي بكر اليوسفيّ فيهم:

ثم الشيخ أبو نصر من بينهم رأس الرؤساء، ووارث العزّة القعساء، وصاحب البيان الذي ينسي القرم جراجره، والليث زماجره. ويتضاءل سحبان ويتضعضع، لفصاحة بين لحييه، فيتقعقع. ثم له من الترسل الحظّ الأولى، وقدحه فيه القدح المعلىّ. وكتب مدة في ديوان [الرسالة] للشيخ أبي نصر أحمد بن أحمد بن عبد الصمد الوزير، والجاه بمائه والمال بنمائه، والأمر نافذ، والقلب بأطراف الأماني آخذ. فلما حانت

أيام الفترة، وأصبت سماء الفتنة، اجتمع إليه نفر من الغاغة، واستولوا على النواحي المجاورة لناحيته بشنّ الغارة. ونظروا إلى العواقب بعين الحقارة، ولم ينصفوا في مراعاة القارة، حتى طلعت الرايات الطغرليّة،/ فانفضّوا من حوله، لخوف السلطان وهوله، «كمثل الشيطان إذ قال للانسان: اكفر فلما كفر قال: إني بريء منك [إني أخاف الله ربّ العالمين] ». ولولا سوء القضاء المضيّق عليه لرحب الفضاء، لأكبّ على العلم، وهو فيه من الأعلام ولم يتعاط السيوف بدلا من الأقلام، غير أنّه اغترّ ببأسه الشديد، وانتقل من القصب إلى الحديد. فأخذه السلطان أخذ عزيز مقتدر، وأورده الأجل حتفه شرب محتضر. فصلب ذلك الكبير بالمربّع الصغير على

بعض الخشاب. وأنشد: علو في الحياة وفي الممات، ورثاه الشيخ والدي، ﵀، بقصيدة أولها:

فمما بلغني من شعره، ما أنشدنيه الشيخ أبو محمد الحمدانيّ، قال: أنشدني لنفسه مرثية ابنه أبي الحسن بن ينفع، رحمهما الله:

قال: وأنشدني لنفسه، وقد كتب منها إلى بعض أصدقائه من الحبس:

قال: وأنشدني لنفسه أيضا، وكتب بها إلى شمس الكفاة ساعة وروده الحضرة:

وأنشدني الأديب أبو القاسم مهديّ بن أحمد الخوافيّ قال: أنشدني الشيخ أبو نصر لنفسه: قال: وكتب به إلى شمس الكفاة:

وأنشدني له في مرثية أبيه أيضا: