تجاوز إلى المحتوى

من «الكامل في اللغة والأدب» للمبرد (ت ٢٨٥هـ)

شيخ من الأعراب وامرأته

وأنشدني الزيادي قال: أنشدني أبو زيد، نظر شيخٌ من الأعراب إلى امرأته تتصنع وهي عجوز فقال:

عجوز ترجي أن تكون فتيةٌوقد لحب الجنبان واحدودب الضهر
تدس إلى العطار سلعة بيتهاوهل يصلح العطار ما أفسد الدهر

قال أبو الحسن: وزادني غير أبي العباس في شعر هذا الأعرابي:

وماغرني إلا خضابٌ بكفهاوكحل بعينيها وأثوابها الصفر
وجاؤوا بها قبل المحاق بليلةٍفكان محاقاً كله ذلك الشهر

قال: فقالت له امرأته:

ألم تر أن الناب تحلب علبةٌويترك ثلب، لا ضرابٌ ولا ظهر!

قال: ثم استغاثت بالنساء. وطلب الرجال فإذا هم خلوفٌ، فاجتمع النساء عليه فضربنه.

قوله: "قد لحب الجنبان"،يقول: قل لحمهما، يقال: بعير ملحوبٌ وقد لحب مثل عرق.

وقوله:

تدس إلى العطار سلعة بيتها

يريد السويق والدقيق وما أشبه ذلك، وكل عرضٍ فالعرب تقول له: سلعة، أنشدني عمارة بن عقيل شعراٌ يمدح به خالد بن يزيد بن مزيد الشيباني ويذم تميم ابن خزيمة بن حازم النهشلي:

أأترك إن قلت دراهم خالدٍزيارته? إني إذاٌ للئيم
للشاعر عمارة بن عقيل، اقرأ القصيدة
وقد يسلع المرء اللئيم اصطناعهويعتل نقد المرء وهو كريم
فتى واسطٌ في ابني نزارٍ، مجببٌإلى ابني نزارٍ، في الخطوب عميم
للشاعر عمارة بن عقيل، اقرأ القصيدة
فليت ببرديه لنا كان خالدٌوكان لبكرٍ في الثراء تميم
للشاعر عمارة بن عقيل، اقرأ القصيدة
فيصبح فينا سابقٌ متمهلٌأغر، وفي بكرٍ أغم بهيم

قوله:

وقد يسلع المرء اللئيم اصطناعه

وقوله: "أغم بهيم"، فالغم كثرة شعر الوجه والقفا، قال هذبة بن خشرمٍ العذري: فلا

تنكحي إن فرق الدهر بينناأغم القفا والوجه ليس بأنزعا
للشاعر عبد الرحمن بن حسان الأنصاري، اقرأ القصيدة

والعرب تكره الغمم. والبهيم: الذي لا يخلط لونه غيره من أي لون كان.

وقولها:

ألم تر أن الناب تحلب علبة

تقول فيها منفعة على حال، والعلبة: إناء لهم من جلود يحلبون فيه، من ذلك قوله:

لم تتلفع بفضل مئزرهادعدٌ، ولم تغد بالعلب
للشاعر جرير، من قصيدة «يا دار أقوت بجانب اللبب»

ومن أمثال العرب: "قد تحلب الضجور العلبة"، يضربون ذلك للرجل البخيل الذي لا يزال ينال منه الشيء القليل، والضجور: الناقة السيئة الخلق، إنما تحلب حين تطلع عليها الشمس فتطيب نفسها، والثلب: الذي قد انتهى في السن من الإبل.

النص من طبعة دار الفكر العربي بالقاهرة (١٤١٧هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الكامل في اللغة والأدب»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.