من «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» لشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢هـ)
حرف الْحَاء الْمُهْملَة (٤)
(الحاجبي) نِسْبَة لِابْنِ الْحَاجِب إِمَّا لحفظ كِتَابه أَو نَحْو ذَلِك مُوسَى نزيل مَكَّة (الحاضري) من أَعمال حلب الْعِزّ أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد بن خَلِيل بن هِلَال وابناه الْعِزّ مُحَمَّد والشهاب أَحْمد (الحافي) بِالْفَاءِ عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر وَأَخُوهُ عمر (الحاكمي) نِسْبَة لجامع الْحَاكِم يُوسُف بن عبد الله إِمَامه وَابْن إِمَامه وَابْن عَمه أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن طَالب يحضر عِنْد الْبَدْر نَاظر الْجَيْش بل حضر عِنْدِي دروسا بالبرقوقية (الحبيشي) بِضَم ثمَّ مُوَحدَة وَآخره مُعْجمَة مصغر أَحْمد بن عَليّ وَنسبَة لبني حُبَيْش بِالْقربِ من تعز مُحَمَّد (الْحِجَازِي) نِسْبَة لبلاد الْحجاز وَلَا ينْسب كَذَلِك غَالِبا إِلَّا من يكون أَصله مِنْهَا أَو دخيلا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد مُخْتَصر الرَّوْضَة وَابْنه أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد الْمكتب وَابْنه عبد الْقَادِر النَّاظِم والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن شيخ الْأَدَب وَمُحَمّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن كَمَال بن عَليّ الْمصْرِيّ الْمقري وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْغَزِّي وَعبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَكِّيّ وَعلي بن نَاصِر
(الحدادي) يحيى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلوف وَلَكِن شهرته بالمناوي (الْحرَازِي) بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف زَاي نِسْبَة لجبل عَظِيم بِالْيمن فِيهِ قرى كَثِيرَة الْجمال مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْكَمَال أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله وَأَخُوهُ عبد الْقَادِر وَبَنُو أَولهمَا أَحْمد وَعبد الله وَعبد الْكَبِير (الحريري) نِسْبَة للحرير التقي أَبُو بكر بن الدِّمَشْقِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن (الحساني) نِسْبَة لدير حسان مَسْعُود بن شعْبَان (الحسباني) بِضَم الْمُهْملَة نِسْبَة لحسبان من دمشق الشهَاب أَحْمد بن الْعِمَاد اسماعيل بن خَليفَة وَآخر اسْمه الزين أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الشهَاب أَحْمد بن الْجلَال أبي عبد الله مُحَمَّد اسْتَقر فِي قَضَاء الْحَنَفِيَّة بِدِمَشْق فِي أَوَاخِر سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَذكر بِفقه فِي الْجُمْلَة مَعَ إهماله وَقَبله بِنَحْوِ شهر اسْتَقر ابْنه الْأمين أَبُو السعادات مُحَمَّد فِي كِتَابَة سرها (الحسفاوي) بِفَتْح أَوله وَالْفَاء بَينهمَا مُهْملَة وَآخره وَاو من حلب الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن خَالِد وَعَمه أَبُو بكر بن يُوسُف (الحسني) للشرف كَثِيرُونَ وللمدرسة الحسنية عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل الصُّوفِي ابْن عين الغزال (الْحُسَيْنِي) بِالتَّصْغِيرِ للشرف كَثِيرُونَ وللحسينية من الْقَاهِرَة الشهَاب أَحْمد بن خلف وَابْنه أَبُو السُّعُود إِبْرَاهِيم وخليل بن أَحْمد بن جُمُعَة وَابْنه الشَّمْس مُحَمَّد ولبلدة أَبْيَات حُسَيْن من الْيمن جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن أبي بكر الْأَزْرَق ابْن خَليفَة (الحصري) بِضَم أَوله ثمَّ مُهْملَة نِسْبَة للحصر مُحَمَّد بن أَحْمد بن أَحْمد (الحصكفي) بِفتْحَتَيْنِ بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة نِسْبَة إِلَى حصن كيفا مَدِينَة من ديار بكر أَبُو اللطف مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور وَابْنه أَبُو الْفضل عَليّ وَيُقَال لكثير مِمَّن نسب إِلَيْهَا الحصني (الحصني) نِسْبَة لقرية من قرى حوران التقي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن وأخواه حسن وَالشَّمْس مُحَمَّد وَبَنُو الشَّمْس التقي أَبُو بكر والمحب مُحَمَّد وَابْنَة تزَوجهَا الشهَاب بن قاوان واستولدها إِبْرَاهِيم وَغَيره وَيُقَال اسْمهَا زين الشّرف وَأُخْرَى مَاتَت باسكندرية ولمحب الدّين الشَّمْس مُحَمَّد وَإِلَى الْحصن التقي أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن شادي شيخ الشَّافِعِي والْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن حُسَيْن شيخ البردبكية وَعَمه النَّجْم عمر بن حُسَيْن بن حسام الدّين وَحسن بن إِبْرَاهِيم بن حُسَيْن وَعمر بن مُحَمَّد بن حسن الْفَاضِل المتجرد وَرُبمَا يُقَال لَهُم الحصكفي (الْحطاب) نِسْبَة للحطب عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد (الحكري) نِسْبَة للحكر عَليّ بن خَلِيل بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد وَيعرف بِابْن الْحمار (الْحكمِي) جمَاعَة مِنْهُم دَاوُد بن مُحَمَّد بن أبي الْقسم وَولده مُحَمَّد
(الْحَكِيم) نِسْبَة للحكمة وَيُقَال لَهُ الطَّبِيب (الحلالي) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَيُقَال الْحَلَال بِدُونِ يَاء النِّسْبَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد والمتصف بذلك أَبوهُ لِحلِّهِ المشكلات (الْحلَبِي) نِسْبَة للبلد الشهير خلق مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خَلِيل الْحَافِظ وَأحمد بن رَمَضَان بن عبد الله الْمقري الضَّرِير يعرف الشهَاب الْحلَبِي (الْحلْوانِي) نِسْبَة الْعِزّ يُوسُف بن الْحسن بن مَحْمُود وَبَنوهُ المحمدون الْبَدْر والجلال وَالْجمال وَابْن ثانيهم (الْحلَبِي) بِضَم مصغر من حلب مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْأَبَّار (الحمامي) بِالتَّشْدِيدِ نِسْبَة للحمام عبد الْقَادِر بن عَليّ بن مُحَمَّد (الْحِمصِي) نِسْبَة للبلد الشهير عمر بن حُسَيْن بن حسن (الْحَمَوِيّ) نِسْبَة للبلد الشهير عبد الرَّحِيم بن أبي بكر بن مَحْمُود الْوَاعِظ خطيب الأشرفية وَابْنه مَحْمُود وابناه إِبْرَاهِيم والبدر مُحَمَّد وَلكُل مِنْهُمَا بنُون ووكيل ابْن الزَّمن هُوَ مُحَمَّد بن عمر بن أَحْمد (الحناوي) نِسْبَة أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النَّحْوِيّ وقريبه موقع مَكَّة عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد أَو عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الممتحن فِي سنتي خمس وست وَتِسْعين وَابْنه رَضِي الدّين مُحَمَّد (الْحَنَفِيّ) نِسْبَة للْمَذْهَب مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ وَبَنوهُ أَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن وَخير الدّين أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد والبدر أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود وَأم الْهدى فاخته وَأمة الله وقطر الندى فلأبي الْفضل أَبُو الْيُسْر أَحْمد وَلأبي الْخَيْر أَبُو الْهدى أَحْمد وَلأبي الثَّنَاء بَرَكَات وَلأمة الله أَبُو الْغَيْث بن مُحَمَّد بن كتيلة (الْحوَاري) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد الْبَهَاء أَحْمد بن ابي بكر والْعَلَاء عَليّ بن عُثْمَان وَابْنه الزين عمر (الحوراني) نِسْبَة لحوران من الشَّام أَحْمد وَعمر ابْنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر من أَعْيَان التُّجَّار وَبَنُو أَولهمَا أَبُو بكر وَعبد الله وَغَيرهمَا وَابْن ثَانِيهمَا يحيى (الحوشي) بِفَتْح ثمَّ سُكُون ثمَّ مُعْجمَة النُّور عَليّ بن سُلَيْمَان بن أَحْمد (الحوفي) سُلَيْمَان بن عمر بن مُحَمَّد
النص من طبعة منشورات دار مكتبة الحياة ببيروت، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع