حرف الْفَاء (٥)

(ابْن فَاضل) الجزائري عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فَاضل (ابْن الفاكهي) عَليّ وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد وَأَبُو البركات مُحَمَّد وَأَبُو الْقسم بَنو مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الله وعماهم أَحْمد وَأَبُو الْخَيْر مُحَمَّد ابْنا عَليّ ولعلي الأول أَيْضا ابْنَانِ أَبُو السعادات مُحَمَّد وَأحمد (ابْن الفالاتي) مُحَمَّد بن عَليّ بن عَليّ (ابْن الفاوي) أَبُو بكر بن عَليّ بن أبي بكر (ابْن أبي الْفَتْح) المنوفي يُوسُف بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد كَاتب المماليك (ابْن فَخر الْقُضَاة) الشريف نَائِب الحكم بجدة فِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم (ابْن فَخر) عَليّ بن مُحَمَّد بن فَخر الدّين فَخر (ابْن فخيرة) واشتهروا بذلك للفخر عبد الْغَنِيّ بن الشّرف يَعْقُوب لِأَنَّهُ كَانَ يُقَال لَهُ فخيرة تَصْغِير لقبه مَعَ التَّأْنِيث وَله أَرْبَعَة أَوْلَاد كريم الدّين عبد الْكَرِيم نَائِب نَاظر لاخاص وَعلم الدّين يحيى أحد كتاب المماليك وشمس الدّين نصر الله أحد كتاب الدِّيوَان الْمُفْرد وَشرف الدّين حَمْزَة أحد كتاب المماليك فَأَما أَوَّلهمْ فَلهُ تَاج الدّين عبد الرَّزَّاق أحد كتاب المماليك أَيْضا وَأما ثانيهم فَلهُ خير الدّين أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد أحد كتاب المماليك أَيْضا ثمَّ أضيف إِلَيْهِ سَحَابَة ديوَان جَيش الشَّام فِي سنة تسع وَتِسْعين وَأما ثالثهم فَلم يعقب وَأما رابعهم فَلهُ التَّاج عبد الْوَهَّاب وباشر بعده فِي كتاب المماليك ثمَّ إِن لعبد الرَّزَّاق فتح الدّين أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد وكريم

الدّين عبد الْكَرِيم وَكِلَاهُمَا مِمَّن أَخذ عني بِقِرَاءَة ثَانِيهمَا وهما سبطا كريم الدّين بن الجباس ابْن خَالَة العلمي بن الجيعان فَأم أَحدهمَا شَقِيقَة أم الآخر وَأما خير الدّين فَلهُ أَوْلَاد صغَار مِنْهُم إِبْرَاهِيم وَابْنَة تزَوجهَا فتح الدّين بن الْعلم البُلْقِينِيّ وَمَات عَنْهَا (ابْن فَخير) كَالَّذي قبله بِدُونِ تَأْنِيث عَليّ وَأحمد وَعبد الْكَرِيم مكيون وثالثهم أَصْغَرهم حفظ كتبا وعرضها وَجلسَ مَعَ الشُّهُود بِبَاب السَّلَام وَكتب أَشْيَاء مِنْهَا عدَّة من تصانيفي (ابْن الْفُرَات) باسم النَّهر مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن عَليّ بن الْحسن نَاصِر الدّين وَابْنه الْعِزّ عبد الْعَزِيز وقريبه أَحْمد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن الْحسن الْمَالِكِي أما أَبوهُ الصَّدْر عبد الْخَالِق فَمن أَوَاخِر ذَلِك الْقرن وَإِن كَانَ شَيخنَا أغفله من درره وَعبد المغيث بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد إِمَام البيبرسية (ابْن الْفراء) فِي خير الدّين بن الرُّومِي (ابْن أبي الْفرج) الْفَخر عبد الْغَنِيّ صَاحب الْمدرسَة وناصر الدّين مُحَمَّد نقيب الْجَيْش وَالشَّمْس مُحَمَّد بَنو أبي الْفرج وَلَهُم أَخَوَات ثَلَاثَة هَاجر وَزَيْنَب وستيتة فَأَما فَخر الدّين فَلهُ عبد الْقَادِر اسْتَقر بعد أَبِيه وَمُحَمّد وَأحمد وهما توأم وَالثَّلَاثَة أشقاء وَعلي وَمُحَمّد هُوَ وَالِد الناصري مُحَمَّد الْمَدْعُو أَمِير حَاج نقيب الْجَيْش الْآن وَأحمد هُوَ وَالِد الْبَدْر مُحَمَّد ابْن بنت الملكي وربيب الشّرف الْأنْصَارِيّ بل زوج ابْنَته وَأما هَاجر فَزَوجهَا أَخُوهَا السَّيِّد بَرَكَات صَاحب الْحجاز ثمَّ فَارقهَا قبل دُخُوله بهَا بعد إمهاره لَهَا ألف مِثْقَال وَمَاتَتْ بعيد التسعين وَقد جَازَت التسعين وستيتة هِيَ أم الزين عبد الرَّحْمَن بن الكويز وَهِي الَّتِي أرسل بهَا أَخُوهَا فَخر الدّين لقطيا فقتلت هُنَاكَ لاتهامها وَأما نَاصِر الدّين أَخُو الْفَخر فَلهُ الشهَاب أَحْمد المستقر بعده فِي نقابة الْجَيْش وَمَات بحلب هُوَ وَرَأس نوبَته ابْن الْمُرضعَة وَأما شمس الدّين فَلم يعقب (ابْن فَرِحُونَ) المدنيون (ابْن فرشتا) بكسرتين ثمَّ مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فوقانية مَفْتُوحَة عبد اللَّطِيف بن عبد الْعَزِيز (ابْن الفرعمي) بِكَسْر أَوله وثالثه بَينهمَا رَاء سَاكِنة وَآخره مِيم قَرْيَة من ضواحي صفد الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن الفرفور) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الدِّمَشْقِي شَافِعِيّ وَمُحَمّد بن صَدَقَة بن خَلِيل والكمال مُحَمَّد بن الزين عبد الرَّحْمَن بن الصاحب الفرفور وَينظر إِن كَانَ من هَذَا الْقرن وَابْنَته ططر وَهِي أم الْكَمَال بن الْبَارِزِيّ والشهاب أَحْمد بن مَحْمُود بن عبد الله قَاضِي الشَّام وَأَبوهُ مَاتَ بِمَكَّة فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين مَعَ الرجبية وصل نسبه بالعماد اسماعيل بن إِبْرَاهِيم بن الفرفور الْمَذْكُور فِي الدُّرَر

(ابْن فرو) شيخ الأميرية عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد وَأَبوهُ وَالْأول أشبه مَاتَ فِي حَيَاته بعد أَن حج أَبوهُ فِي سنة أَربع وَتِسْعين (ابْن فريعين) بِضَم مصغر ابراهيم بن مُوسَى (ابْن الفصيح) التَّاج عبد الرَّحِيم بن الْفَخر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد وَابْنه أَحْمد خَادِم البيبرسية (ابْن الفصي) بِفَتْح الْفَاء ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة نِسْبَة لقرية قريبَة من بعلبك مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ (ابْن فضل الله) الْجمال عبد الله بن (ابْن فطيس) مُحَمَّد بن مِفْتَاح بن فطيس وَابْن أَخِيه عَليّ بن أَحْمد بن مِفْتَاح وابناه أَبُو بكر وَمُحَمّد القباني كل مِنْهُمَا بجدة وَابْن فطيس الْبَزَّاز مَاتَ بِمَكَّة سنة خمس وَأَرْبَعين أرخه ابْن فَهد (ابْن الفقاعي) شمس الدّين مُحَمَّد بن الْجَوْهَرِي صهر ولد الْأَخ (ابْن فقوسة) عبد الْقَادِر بن حسن بن عَليّ البخانقي وَبَنوهُ عرض على ثَلَاثَة مِنْهُم (ابْن فلفل) مكبر الْحَنَفِيَّة مَاتَ فِي أَيَّام التَّشْرِيق سنة سبع وَثَلَاثِينَ أرخه ابْن فَهد (ابْن الفنري) مُحَمَّد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد (ابْن فَهد) بَيت كَبِير بِمَكَّة مِنْهُم النَّجْم مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله وابناه التقي مُحَمَّد وعطية وابنا أَولهمَا أَبُو بكر وَعمر وَغَيرهمَا من الذُّكُور وَالْإِنَاث مِنْهُنَّ أم أبي اللَّيْث بن الضيا والمحب بن الْخَطِيب النويري وَأم الْجمال مُحَمَّد الرضى وَأم بني أبي السعادات الطَّبَرِيّ الإِمَام وَأم الْحسن ابْنة أبي الْخَيْر بن ظهيرة وَبَنُو ثَانِيهمَا حسن وحسين فَأَبُو بكر لَهُ عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْقسم وَلأبي الْقسم عبد الرَّحْمَن وَعمر لَهُ يحيى وَعبد الْعَزِيز ثمَّ إِن لعبد الْعَزِيز جَار الله وَيحيى وَغَيرهمَا من الذُّكُور وَالْإِنَاث الْمُتَأَخر مِنْهُمَا وَقت تَارِيخه جَار الله وسعادة وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْخَيْر وَابْنه عبد الْقَادِر (ابْن فلاح) بِالتَّخْفِيفِ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر وَأَبوهُ وَابْنه أَبُو بكر (ابْن فَيْرُوز) الطَّبِيب هُوَ فتح الدّين بن صَدَقَة بن مُوسَى وَيعرف أَيْضا بِابْن صَدَقَة (ابْن الفيسي) عَليّ بن اسكندر (ابْن فيشا) حُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْنِي سكنا الْحَنَفِيّ