تجاوز إلى المحتوى

من «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» لشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢هـ)

حرف النُّون (٦)

(ابْن نَاجِي) الْقَرَوِي الْمَالِكِي شَارِح الْمُدَوَّنَة والرسالة هُوَ أَبُو الْقسم بن عبد الله مَاتَ سنة بضع وَثَلَاثِينَ (ابْن النَّاسِخ) مُحَمَّد الطرابلسي الْمَالِكِي هُوَ الَّذِي ضرب رَقَبَة ابْن عبَادَة بطرابلس (ابْن نَاصِر الدّين) مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُجَاهِد (ابْن نَبهَان) حسن بن مُحَمَّد بن عمر بن حسن بن نَبهَان (ابْن النبيه) نجم الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن النجار) مقري هُوَ مُحَمَّد بن أَحْمد بن دَاوُد وَابْن النجار الشَّافِعِي أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى بن أَحْمد والحنبلي أَحْمد بن وَابْن النجار القبطي الشَّمْس نصر الله الَّذِي عمل الوزارة وقتا وَابْنه تَاج الدّين (ابْن النَّجْم) الصُّوفِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ (ابْن النّحاس) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد صَاحب مُصَنف الْجِهَاد وَابْن النّحاس الَّذِي بِمَكَّة مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر الشَّافِعِي وَابْنه الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن الْحَنَفِيّ وَابْن النّحاس الْغَزِّي قاضيها مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى وَابْن النّحاس الدِّمَشْقِي الخواجا هُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر بن اسماعيل وَابْنه عمر وَابْن النّحاس الشَّاعِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد وَابْن النّحاس فَاضل تَاجر اسْمه أَحْمد بن عبد الرَّزَّاق وَابْن النّحاس ذَاك الظَّالِم مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن خلف أَبُو الْخَيْر (ابْن نديبة) بنُون مَضْمُومَة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة وتاء تَأْنِيث جدي لأمي الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن بِلَال الْعَدوي لكَون قَرِيبه لأمه كَانَت كَثِيرَة النّدب وَابْنه أَبُو الْحسن عَليّ (ابْن النُّسْخَة) أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد

(ابْن نسيبة) مصغر برهَان الدّين مَاتَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين ومولده فِي سنة سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة وفخر الدّين مُحَمَّد الْمَقْدِسِي الْمَذْكُور فِي حوادث سنة سِتّ وَتِسْعين (ابْن النشاشيبي) مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَب (ابْن النصار) الْفَقِيه مُحَمَّد (ابْن نصر الله) اثْنَان حنبليان قاضيان اسمهما وَاسم أَبِيهِمَا أَحْمد بن نصر الله فأحدهما يلقب موفق الدّين وَاسم جده مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح وَالْآخر محب الدّين وَاسم جده أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر وَابْن نصر الله الفوي نَاظر الْخَاص اسْمه حسن وَابْنه صَلَاح الدّين مُحَمَّد وأخواه فَخر الدّين النَّاسِخ والتاج عبد الْوَهَّاب وَابْن ثَانِيهمَا التقي عبد الرَّحْمَن (ابْن النصيبي) الضياء مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر وابناه أَبُو بكر وَعمر وَابْن ثَانِيهمَا الْجلَال أَبُو بكر كَانَ بِالْقَاهِرَةِ فِي سنة سِتّ وَتِسْعين وَتردد إِلَيّ ومدحني فِيهَا بل قبل ذَلِك فِي حَيَاة جده حِين كَانَ يقْرَأ عَليّ وَلابْن الوردي فِي بعض بني النصيبي

إِلَى آل النصيبي قلبِي مائلوحبي لَهُم فِي محضري ومغيبي
فبيني وَبَين الْقَوْم نوع تجانسإِذا طَال أصل الْورْد فَهُوَ نَصِيبي
للشاعر ابن الوردي، من قصيدة «فؤادي إلى آل النصيبي مائل»

(ابْن النظام) بِكَسْر وَتَخْفِيف مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر (ابْن النقاش) أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد وابناه أَبُو أُمَامَة وَأَبُو الْيُسْر مُحَمَّد وَابْن النقاش الموقت أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد وَأَبوهُ هُوَ النقاش (ابْن النَّقِيب) عبد الْقَادِر بن عَليّ بن مصلح (ابْن نقيب الْأَشْرَاف) بِدِمَشْق الْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عدنان (ابْن نور الدّين) مُحَمَّد بن عَليّ بن نور الدّين (ابْن النويري) السراج عمر بن مُحَمَّد قَاضِي طرابلس (ابْن النيدي) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله

النص من طبعة منشورات دار مكتبة الحياة ببيروت، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.