تجاوز إلى المحتوى

من «مقدمة ابن خلدون» لابن خلدون (ت ٨٠٨هـ)

مقامات المحبة وميل النفوس والمجاهدة والطاعة والعبادة وحب وتعشق وفناء الفناء وتوجه ومراقبة وخلة وأئمة

الانفعال الطبيعيّ

لبرجيس في المحبّة الوفق صرّفوابقزدير أو نحاس الخلط أكملا
وقيل بفضة صحيحا رأيتهفجعلك طالعا خطوطه ما علا
توخّ به زيادة النور للقمروجعلك للقبول شمسه أصلا
ويومه والبخور عود لهندهمووقت لساعة ودعوته ألا
ودعوته بغاية فهي أعملتوعن طسيمان دعوة ولها جلا
وقيل بدعوة حروف لوضعهابحرّ هواء أو مطالب أهلا
فتنقش أحرفا بدال ولأمهاوذلك وفق للمربّع حصلا
إذا لم يكن يهوى هواك دلالهافدال ليبدو واو زينب معطلا
فحسن لبائه وبائهم إذاهواك وباقيهم قليلة جملا
ونقش مشاكل بشرط لوضعهموما زدت أنسبه لفعلك عدّلا
ومفتاح مريم ففعلهما سوافبوري وبسطامي بسورتها تلا
وجعلك بالقصد وكن متفقّداأدلّة وحشي لقبضة ميلا
فاعكس بيوتها بألف ونيّففباطنها سرّ وفي سرّها انجلا

النص من طبعة دار الفكر ببيروت (١٤٠١هـ / ١٩٨١م) بضبط خليل شحادة ومراجعة سهيل زكار، وهو المجلد الأول من «تاريخ ابن خلدون» كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف كلمة الناشر وحواشي المحقق. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من الباب السادس من الكتاب الأول في العلوم وأصنافها والتعليم وطرقه وسائر وجوهه وما يعرض في ذلك كله من الأحوال وفيه مقدمة ولواحق

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.