من «طبقات فحول الشعراء» لمحمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)
الزبير بن عبد المطلب
حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.
وَأجْمع النَّاس على أَن الزبير بن عبد الْمطلب شَاعِر
وَالْحَاصِل من شعره قَلِيل وَمِمَّا صَحَّ عَنهُ قَوْله
وَلَوْلَا الْحَبَش لم تلبس رجالثِيَاب أعزة حَتَّى يموتوا
وَقَالَ قوم وَلَوْلَا الحمس وَلَيْسَ هَذَا بشئ إِنَّمَا هى الْحَبَش يعْنى أَنهم أخذُوا ثِيَابهمْ ومتاعهم وَذَاكَ حِين جاؤوا يُرِيدُونَ هدم الْبَيْت فَرَمَاهُمْ الله وَكَانَت أم أَيمن مِنْهُم غنمتها قُرَيْش وهى أم أُسَامَة بن زيد
وَهَذِه أَبْيَات للزبير بن عبد الْمطلب
وَقلت لخلف من يَقُول
إِذا كنت فى حَاجَة مُرْسلافَأرْسل حكيما وَلَا توصه
قَالَ يُقَال للزبير بن عبد الْمطلب
فَقلت فالخليل يَقُول هَذَا خطأ فى بِنَاء القوافى حِين يَقُول
وَإِن بَاب أَمر عَلَيْك التوىفَشَاور لبيبا وَلَا تعصه
لقَوْله وَلَا توصه كَانَ يَقُول لَا يتَّفق هَذَا
فَقَالَ خلف أَخطَأ الْخَلِيل نرَاهَا جَائِزَة
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع