وَكَانَ أَبُو الصَّلْت يمدح أهل فَارس حِين قتلوا الْحَبَشَة فى كلمة قَالَ فِيهَا

وَكَانَ أُميَّة بن أَبى الصَّلْت كثير الْعَجَائِب يذكر فى شعره خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَيذكر الْمَلَائِكَة وَيذكر من ذَلِك مَا لم يذكرهُ أحد من الشُّعَرَاء وَكَانَ قد شام أهل الْكتاب

نَا ابْن سَلام قَالَ فَحدث سُفْيَان وَابْن دأب أَن أُميَّة مر بزيد بن عَمْرو بن نفَيْل أخى عدى بن كَعْب وَكَانَ قد طلب الدّين فى الْجَاهِلِيَّة هُوَ وورقة بن نَوْفَل

فَقَالَ لَهُ أُميَّة يَا باغى الْخَيْر هَل وجدت قَالَ لَا

قَالَ وَلم أوت من طلب

قَالَ أَبى عُلَمَاء أهل الْكتاب إِلَّا أَنه منا أَو مِنْكُم أَو من أهل فلسطين

وناح أُميَّة على قَتْلَى بدر فَقَالَ

وَقَالَ أُميَّة

الغفر ولد الوعل

والأرخ ولد الْبَقَرَة

ويخرمس أى يتصمت

والأطوم الضمام بَين شَفَتَيْه

ومدح أُميَّة عبد الله بن جدعَان التيمى فَقَالَ

قَالَ ابْن سَلام وأنشدينها أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن وَاسع السلمى وأنشدنيها أَيْضا أَبُو بكر وذكرتها لخلف فعرفها

وَقَالَ أُميَّة

نَا ابْن سَلام قَالَ وَذكر عِيسَى بن عمر عَن بعض أهل الطَّائِف عَن أُخْت أُميَّة بن أَبى الصَّلْت قَالَت إنى لفى بَيت فِيهِ أُميَّة نَائِم إِذْ أقبل طائران أبيضان فسقطا على السّقف فَفرج السّقف فَسقط أَحدهمَا عَلَيْهِ فشق بَطْنه وَثَبت الآخر مَكَانَهُ

فَقَالَ الْأَعْلَى للأسفل أوعى قَالَ وعى

قَالَ أقبل قَالَ أَبى وَيُقَال قَالَ زكا

قَالَ خسا فَرد عَلَيْهِ قلبه وطار والتأم السّقف

قَالَت فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ قلت لَهُ يَا أخى أحسست شَيْئا

قَالَ لَا وإنى لأجد توصيبا فَمَا ذَاك فَأَخْبَرته

قَالَ يَا أخية أَنا رجل أَرَادَ الله بى خيرا فَلم أقبله

قَالَت فَلَمَّا مرض مرضته الَّتِى مَاتَ فِيهَا قَالَت فإنى عِنْده إِذْ نظر إِلَى السَّمَاء وشق بَصَره ثمَّ قَالَ

لَا ذُو بَرَاءَة فأعتذر وَلَا ذُو قُوَّة فأنتصر

ثمَّ أغمى عَلَيْهِ ثمَّ شقّ بَصَره وَنظر وَقَالَ

وَقَالَ لَا ذُو عشيرة تحمينى وَلَا ذُو مَال يفدينى

ثمَّ أغمى عَلَيْهِ فَقُلْنَا قد أودى ثمَّ شقّ بَصَره وَنظر إِلَى السَّمَاء فَقَالَ

بِالنعَم مَحْفُودٌ من الذَّنب مخضود

ثمَّ أغمى عَلَيْهِ ثمَّ شقّ بَصَره وَقَالَ

ثمَّ أغمى عَلَيْهِ ثمَّ أَفَاق فَقَالَ

ثمَّ خفت فَمَاتَ