من «المستطرف في كل فن مستظرف» للأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)
الفن السابع في فن القوما
قيل أول من اخترعه ابن نقطة برسم الخليفة الناصر والصحيح أنه مخترع من قبله. وكان الناصر يطرب له، وكان لابن نقطة ولد صغير ماهر في نظم القوما، فلما مات أبوه أراد أن يعرف الخليفة بموت أبيه ليجريه على مفروضه. فتعذر عليه ذلك، فصبر إلى دخول شهر رمضان ثم أخذ أتباع والده من المسحرين ووقف أول ليلة من الشهر تحت الطيارة وغنى القوما بصوت رقيق، فأصغى الخليفة إليه وطرب له، فكان أول ما قاله قوله:
يا سيد الساداتلك بالكرم عادات
وأنا بني ابن نقطةتعيش أبويا مات
فأعجب الخليفة منه هذا الإختصار، فاستحضره وخلع عليه وفرض له ضعفي ما كان لأبيه.
ومنها للصفي الحلي:
من كان يهوى البدورووصل بيض الخدور
بالبيض والصفر يسخووقد جلس في الصدور
من حب بيض الخدورورام لزوم الصدور
يسمح وإلا فيبقىمن بينهم مهدور
كم بين سجف الخدورمن عاشق مصدور
يرعى الكواكب تعلويرى جمال البدور
بين الحلل والخدوروجوه مثل البدور
أشراقها في المعاجزوغربها في الصدور
قد كنت فوق الصدوربين الظبا والبدور
فصرت أحسد من أبصرخيامهم والخدور
نوائب المقدورمثل الكواكب تدور
من بعد طيب الخواطريقضي بضيق الصدور
غيري يلازم الصدورأنا عليكم أدور
واصطلي الصد وأنامن بينهم مهدور
وقال أيضا:
حال الهوى مخبوريريد جلد صبور
يصون سره وإلّايبقى من أهل القبور
من كان هواه مستوريحظى برفع الستور
ومن هتك سر حبويمحى من الدستور
أبذل لبيض النحورأموال مثل البحور
إن أردت تملك وتظفرولدانهم والحور
قم فابذل المدخوروفي العطا لا تجور
تريد هذي المحبهقلوب مثل الصخور
كم حول تلك الخدورمن عاشق مذعور
مثل الدواليب تجريدموعها وتدور
من يركب المحذورهو في الهوى معذور
يظفر بحبه ويبلغقصده ويوفي النذور
كن بالهوى مسرورولا تبيت مغرور
واجعل تراب اعتابهملا جفان عينك درور
طرق المحبة وعوركم بينها معذور
من فتك بيض السوالفعلى سواد الشعور
كم عاشق مذعورفي حب بيض الثغور
يغار قلبه ولكنمدامعه ما تغور
كم بينهم يعفوركالظبي أنس نفور
من أهل بدر فديتهإيش ما عمل مغفور
ومن ذلك ما نظمه بعضهم ليسحر بعض الخلفاء في رمضان:
لا زال سعدك جديددائم وجدك سعيد
ولا برحت مهنىبكل صوم وعيد
في الدهر أنت الفريدوفي صفاتك وحيد
والخلق شعر منقحوأنت بيت القصيد
يا من جنابه شديدولطف رأيه سديد
ومن يلاقي الشدائدبقلب مثل الحديد
لا زلت في تأييدفي الصوم والتعييد
ولا برحت مهنىبكل عام جديد
نحن لذكرك نشيدبقولنا والنشيد
ونبعث أوصاف مدحكعلى خيول البريد
ظلك علينا مديدما فوق جودك مزيد
وكم غمرت بفضلكقريبنا والبعيد
لا زلت في كل عيدتحظى بجد سعيد
عمرك طويل وقدركوافر وظلك مديد
لا زال قدرك مجيدوظل جودك مديد
ولا برحت موقىكما يوقى الوليد
ما زال برك يزيدعلى أقل العبيد
وما برح جود كفكمنا كحبل الوريد
لا زال برك مزيددائم وبأسك شديد
ولا عدمنا نوالكفي صوم فطر وعيد
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤١٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع